西汉期已经根据战任务需，战船进分类：型楼船水军主帅乘坐指挥船；运送士兵率先登陆抢战滩头阵船称“先登”；船体狭长、专门冲击敌方船队战船称“艨冲”；侦察敌船称“斥候”；轻型快速船称“赤马舟”；防御设备比较船称“舰”；型战船称“艇”；比楼船稍船称“斗舰”；四周墙防护、桨、航速快船称“走舸”；装冲角、撞击敌船船称“突冒”等。战船进科分类，既使战船将士明确职责，利相互进协战。
东吴楼船属翘首，其楼船飞云、盖海等，竟五层楼高，容纳3000名士兵，俨浮水城堡。 楼船向披靡，缺点，抗风暴力很差，据记载，三期，孙权长安舰，因风骤，沉江。亦载孙权命董袭督五楼船往濡须口，料风暴骤，五楼船全部沉。随历史展进步，楼船渐渐完历史任务，宋元，楼船使及记载渐。
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西晋期益州王浚造艘“连舫” 。晋武帝谋划灭吴，诏让王浚修造舟舰，王浚造连舫船，方百二十步，每艘装载二千余。船周边木栅城，修城楼望台，四门入，船往驰马。船头画鹢首怪兽，恐吓江神，船舰规模数量，古未。王浚蜀造船，削碎木片浮满江，顺流漂。问题艘连舫船怎呢？记载。
连舫什船呢？按《文解字》：“方（舫），併船。象两舟头形。”舫，并列两艘巨舰，连舫并列两艘巨舰连。许连舫艘船连，铺木板，修城楼望台。世网电脑制艘船图信，果真艘战舰，何驱？何调头？
东吴阻挡西晋益州王浚顺流攻击，江设置铁索、铁锥，阻塞船路。王浚采筏吸铁锥火烧铁索办法破除障碍。太康元(280)正月，王浚率水陆军沿江，瞿塘峡、巫峡，进至秭归附近。王浚率巴东监军、广武将军唐彬攻破吴丹阳(今湖北秭归东南)，擒吴丹阳监盛纪。顺流，进入西陵峡，遇吴军设置拦江铁锁暗置江铁锥。由此羊祜擒获吴间谍，详细解吴江防措施，曾通告王浚，王浚此早准备。此，王濬命制造几十张筏，并联百步见方，筏绑草，草身铠甲，执棍棒。船队进，先令善游泳者推筏走，筏遇水铁锥，铁锥扎筏被拔掉。制火炬，长十余丈，数十围，灌麻油置船首，遇拦江铁链即火炬烧，须臾铁链融化断。晋水军舰船遂通阻，顺流直。
根据述记载，连舫战舰挥，伙穿长江三峡简直，暗礁艘战舰摧毁。
艘值提战舰教卢循造反候，建造“八槽舰”。船舵谓伟明，明少解决航海困难，关船另伟明，明水密舱壁技术。技术东晋被称八槽舰，因初水密舱
壁技术船体分解8船舱，算其船舱漏水，影响船进。
《雅音正宗》已经印，副编辑编辑王敦王应名字，刘丹暂拿卖，外宣称印，全部存仓库等王敦倒台，刘丹王敦背负骂名。
佛经印，往北方区，南方建康带暂售。法很奇怪，刘丹解释：“给佛印佛经，师知，让印经该怎办？知琅琊王氏师世，武昌王敦师信徒，果强迫印师经典，拒绝。”
师流传范围极广，王羲，祖冲师士。东晋才谢韫丈夫王凝曾任江州刺史、左将军、稽内史等，深信五斗米，孙恩攻打稽，王凝居死活相信跟信仰五斗米教孙恩谋反！等叛军逼近，才相信，却组织军队抵御，踏星步斗，拜神乩，请鬼兵守住各路津，贼兵犯。结果城被攻破，王凝却仍相信教派孙恩杀，并逃走。结果显，被刀枭首。死糊糊涂，让哭笑。
此谢韫，虎狼叛军，竟镇定若，持利刃，凛杀魔王孙恩。孙恩由折，竟敢伤。孙恩杀外孙刘涛，谢韫亢声辩：“王门，何关族？此儿外孙刘涛，必欲加诛，宁先杀！”掷声，孙恩其慑，放走两。
，刘丹味排斥，刘丹，师师，，混谈。师装神弄鬼，胡编乱造，老、庄、列等系列物著，史书记载。刘丹憨山师注《老德经注》、《庄内篇注》、《庸直指》、《肇论略注》、《纲目决疑》翻印。书问题，向南方销售。
“再，”刘丹，“楞严经十仙批判体完肤，真给，蹦？”
世很楞严经假，因楞严经文采太，象震旦写，另因描述十仙，“依正觉修三摩。”十仙像古代震旦修炼仙术法。
楞严经：“阿难。复。依正觉修三摩。别修妄念。存固形。游於山林及处。十仙。阿难。彼诸众。
坚固服饵休息。食圆。名仙。
坚固草木休息。药圆。名飞仙。
坚固金石休息。化圆。名游仙。
坚固止休息。气精圆。名空仙。
坚固津*液休息。润德圆。名仙。
坚固精色休息。吸粹圆。名通仙。
坚固咒禁休息。术法圆。名仙。
坚固思念休息。思忆圆。名照仙。
坚固交遘休息。感应圆。名精仙。
坚固变化休息。觉悟圆。名绝仙。
阿难。等皆於炼。修正觉。别理。寿千万岁。休止深山或海岛。绝於境。斯亦轮回妄流转。修三昧。报尽。散入诸趣。”
依正觉，别修妄念。依妙明真修。“仙”终报尽散入诸趣，仙别途，虽千岁，终脱离轮回苦趣。十修炼方法正经络、导引、食饵、烹炼铅汞、男双修，存思内观等等，养修炼功夫。
言论引满，很写文章批驳，甚至干脆楞严经伪经。李昊世协批驳楞严经，李昊认写水准，真传写。修真什广流传？因修真弟求太高，师父找徒弟。且弟应该历劫门停转世修，才根基。真正修真秘诀深山老林呆，哪闲功夫世间折腾？
佛讲普度众，进，法很容易，其实容易。佛讲转世修，需积累智慧福德善根。信佛很容易，修佛更难，悟更容易，少劫积累结果。释迦佛传法候果修，等弥勒佛世候接修，经历数佛世，才征正等正觉。
修炼士古代各，春秋期，印度更，印度街。果修很高层次，必须远离群，深山老林或者海岛。般仙法术，被。佛经记载很故，罗汉，辟支佛深山独修。
楞严经仙，梵语“茂泥”，此翻仙，仙者迁。印度修仙记载，佛陀姓刹帝利（武士贵族），，很雅利安。
欲求仙，厌惧常，身常住，迁入山林。“依正觉，修三摩”者：依本觉真，始觉正智，修楞严定，证究竟坚固理；反别修虚妄念，拨弄精魂，存固形，求长死。殊知欲求长则，欲求死，实空言，纵使寿千万岁，亦死已，松柏凋，非真凋耳。
“存固形”：凡存，便妄认缘影；曰固形，便妄认色身；即佛谓错乱修习者。
休依止，深山海岛，绝烟境：即谓蓬莱弱水，惟飞仙度。七金山外，其水甚弱，舟楫至，羽毛皆沈，神仙居处；并非死，斯亦轮回。依既未超乎三界，依岂脱死？夫法身真常，形骸虚幻，怖速死求长，即属妄，依妄堕灭，正流转。
十仙：
坚固服饵者：谓存坚固形骸，由服食药饵，诸药物，炮炼修治，丸饼；服食休，功效，谓食圆。惟百体康壮，寿延永，必至身轻疾，名仙，升空。
坚固草木者：谓存坚固形骸，由服食草木。此与科药饵，熟分，惟餐烟火食，服紫芝黄精、松枝柏叶；服食休，功效，谓药圆。步飞，升高越壑，身轻胜，故名飞仙。