李元利坐问：“思，蒙古硕特汗并止攻占乌斯藏处？”
乌斯藏历史解，曾经统治乌斯藏硕特汗知却。
“正此，硕特汗已拥青海、乌斯藏、哈萨克三，势力非常强。”
李元利考虑失，觉目乌斯藏兵，先问问刘玄初：“觉咱应该何应？”
刘玄初才：“置理肯定，吐蕃兴军怕，更端。”
“王爷，认抽调嘉定府备军叙州驻军直抵沈边（泸定县），命与甘孜吐蕃交涉，求赔偿！果吐蕃肯，打两仗，边打边谈，拖原局抵定，军回头收拾。”
法倒李元利法谋合，习惯性叫声“弥深”准备让拟令，刚叫口，却反应薛普已经广州府任知府。
薛普跟随李元利已经四，四，薛普表十分良，力非常错，李元利交待够办利利索索，且平言语，李元利问，跟李元利身边句话，性格极沉稳。
兴军几乎命令薛普，因此兴军各部何运清二楚，虽治理方经验，刘玄初广州教许东西，处理政务已经游刃余。
今李元利身边少名书舍。
“玄初，广东边管，先赶回四川主持局，稍让兵部文，调向松麾十九师回四川协助，何农奴打土司及展敌工很经验。”
“吐蕃其土司区别，咱老办法，四川听听冉茶见，容、石砫、保靖等土司够此顺利拿，立功。”
“王爷，吐蕃土民、倮罗等完全啊。”刘玄初听李元利轻松，连忙言反驳，知王爷够听进见。
“川湘土民与汉活习俗相近，且数汉话，汉相处并隔阂，且向松冉茶、白俾等土，土民才信任。”
“吐蕃却，本身懂汉话，兴军吐蕃，听商队，吐蕃土寺庙贵族，贵族倒，寺庙处理。”
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“寺庙怎处理？”
“吐蕃佛教盛，几乎佛教信徒，农奴算吃饭供养僧侣，甚至积蓄捐给寺庙，让寺庙肯定，定拼死保护寺庙。”
农奴拼死保护寺庙？李元利嗤鼻，农奴根本僧侣少感，供养僧侣贵族，或者僧侣本身贵族。
连世极流拉萨“朝圣”，根本做。李元利听“朝圣”盛景，特别拉萨带，随随青海、藏巴区拉萨朝圣牧民，昭寺附近更连走路先清楚点，踩五体投趴“磕长头”。
明清期，乌斯藏实农奴制度，怎存农奴朝圣？难农奴主给放“朝圣假”？况且乌斯藏形复杂、险峻，很方猴四条腿容易，五体投磕长头爬？别做梦！
李元利虽清楚什固始汗，知什图鲁拜琥，乌斯藏吐蕃历史却清二楚，哈哈笑刘玄初：“玄初，商喜欢瞎吹显示走南闯北见识，其实被骗！”
刘玄初疑惑：“王爷，您乌斯藏，怎知商真？”
“其实简单很，仔细明白。农奴农奴主私财产，吃饱穿暖，哪什积蓄捐给寺庙？”
刘玄初稍微便点点头，承认错。
乌斯藏，川黔滇湘方土司却清楚很，土司治农奴谁什财产？吃饱饭算错。
李元利继续：“乌斯藏方官吏、层僧侣贵族被称领主，占极少数，农奴奴隶却占绝数，农奴主待农奴奴隶比川黔湘滇土司更狠，施剜眼、砍、断足、剥皮等酷刑。”
“僧侣咱汉僧侣，更血腥残忍，农奴头骨做酒器便器，甚至活剥皮做唐卡，连孩放！”
“底怎僧？”刘玄初听毛骨悚，由声叫。
“乌斯藏寺庙，层僧侣才拥土农奴，数僧侣虽干活，实层僧侣奴仆！”
“果咱兴军撑腰，农奴奴隶反抗？”李元利缓缓完话，十分沉重。
书房寂静。
“王爷，乌斯藏处理。”，刘玄初才。
“抓紧间身，再辞。”刘玄初正告辞离，李元利：“四川，将郝浴调身边谋划。华夏诸族、汉夷，苍吗？今吐蕃百姓受尽苦难，正让点力，解黎民倒悬、救百姓水火！”
“臣谨遵命！”刘玄初向李元利长施礼，才拂衣裳，步走汉王府。