“常，唯德辅，皇御统，仁本，古治术法，未千变者，战期，七雄并立，李狸变法，魏强盛，商鞅变法，秦虎狼，穷则变，变则通，通则久，万万物，皆通比理！
汉治世，四百余载，运陵迟，已久，群凶恣逆，宇内颠覆，欲求泰民安，唯广言路，听取贤良计，共谋兴……朝廷求才，饥似渴，诚邀诸百，共聚许昌城，登争鸣台，再论胜败雌雄！”
儒弟妥协，文武百官沉默，建设‘争鸣台’，终消除阻力，建安四-七月十八，丞相曹操朝廷名义，正式颁布政令：‘邀请诸百，走隐居，许昌城，参加辩论，集合各长，共创太平盛世！’
接，朝廷使者奔赴四方，夜兼程，马停蹄，曹营治城池、乡镇、关隘、渡口、集市……及口密集，全部贴榜文，专门派遣官吏，反复念诵内容，通告切豪强户、庶民百姓！
河北、荆州、江东、汉、巴蜀……派遣量间谍，偷偷散布消息，务必让汉治民，全部知朝廷政令，间，百姓口皆言，消息迅速传播，四海鼎沸，万民欢呼！
此外，百弟、寒门士，凡囊羞涩者，官府备案，领取钱财、衣服、柴米……安顿，保证顾忧，官府安排车辆、士兵，护送百，平安达许昌城，沿途切销，均由朝廷负责，谓照顾周全！
镜水映月影，石激千层浪，朝廷此，诸百纷纷响应，儒门乃百首，占据、利，站，七月二十，夫-孔融公言论：‘儒，正统，千锤百炼，博精深，惧任何派挑战，敢登台辩论者-尽皆灭！’
敢叫板，应战，做回应，正儒敌-法，因‘性本善，性本恶’问题，春秋战始，直强秦两汉，两派争论七八百，反复纠缠，此彼伏，甚至互相残杀，死休！
七月二十七，法师-申害，二十五代孙-申阳带领门弟，走隐居，表言论：‘法，势术并，富强兵，双，愿朝廷效力，平定四方灾祸！’
儒法争，势水火，双方秣兵历马，准备决死战，三方势力，竟‘慈悲怀，四皆空’--佛门！
七月三十，颐寺方丈-休禅师，走‘花世界，叶菩提’院落，召集佛门弟，展诵经，表言论：‘间疾苦，皆因魔障，唯佛法，普度众，希望汉民，崇尚边佛法，灾祸消！’
紧接，佛各处圣；颐寺、白马寺、云台寺……举盛法，尚身披袈裟，怀抱鎏金佛像，列队走街头，边念诵经文，宣扬佛教义，边施舍食物，拉拢百姓！
佛外宗教，尚且力拉拢，本乡本土，岂坐视理呢，萧逸身弟，毅承担责任，八月初三，公表言论：‘法，容，尊贵德，治，唯合，见太平盛世！’
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接，萧逸身穿混元袍，头戴清虚宝冠，登特制‘七宝莲花车’，宣扬经义，驱逐魑魅魍魉，数百娘军护卫左右，向穷赠送钱财、衣服、食物……各品，且方，挥金土，论讲经法，尚略胜筹，物力、财力吗，呵呵……士钱！
间，许昌城热闹，儒、法狂喷口水，佛教、教登台打擂，各绝招，千变万化，尔方唱罢登台，怎‘乱’字！
儒、法、佛、精彩表演，其余派按耐住，十间，墨、兵、医、杂、农、阴阳，纵横……纷纷表言论，准备登‘争鸣台’，本门派名誉，争取席！
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朝廷变法，振，百复，九州沸腾，各方诸侯势力，纷纷做回应，跳，贼死河北袁氏！
官渡战惨败，几十万马尽殁，袁氏父逃回邺城，势力蹶振，兵源枯竭，府库空虚，离散……尤其方城邑，屡屡叛乱，张燕黑山黄巾，趁机死灰复燃，四处攻掠城池，抢夺口，偌河北集团，土崩瓦解势！
鸡崽挨刀，扑腾几翅膀，何况袁氏父呢，维护统治位，继续享受荣华富贵，方强征百姓入伍，增加苛捐杂税，积极扩军备战；另方派潜入许昌，窜跳，断制造麻烦，试图羁绊曹军脚步，让力远征！
百争鸣，袁绍顿兴奋，将军名义，昭告万民：‘罢黜百，独尊儒术，乃汉百策，坚决摇，并号召识士，共讨伐曹贼，维护汉正统，至百弟吗，退回深山老林，问！’
按照袁绍法，振臂呼，必响应，弄曹操狼狈堪，牵制几间，积蓄兵马，恢复实力，很惜呀，与愿违，‘聪明’，搬石头砸脚！
痛苦，，复失，诸百隐居数百，苟延残喘，悲惨度，容易机，走深山老林，参与军，全欢喜复加，让退回，继续青山白云、山花野草，比杀难受呢！
乎，反击始，武将杀刀剑，文杀口舌，诸百骂本领，绝等，尤其纵横派，善骂战，口舌刀，尖酸刻薄，袁氏父骂狗血淋头：什倒逆施、残害灵，兄弟相残，全性……连‘父妾，违背伦’段，半真半假编造！
与此，其门派，或敲打边鼓，揭露袁氏丑，肆口伐笔诛；或利影响力，鼓方举，脱离袁氏控制，间，河北狼烟四处，城池断判断，袁氏集团统治，变岌岌危！
至其诸侯吗，性格各异，反应，江东-孙氏反应迅速，听闻朝廷举，既支持，反，全力效仿，统治-吴郡，建筑座‘招贤台’，高官厚禄，金银珠宝，招揽四方才，希望收！
，江东集团财力、物力、影响力，法与曹营相提并论，‘招贤台’建筑规模，远远比‘争鸣台’，话回，饥荒捡麻雀-胜吗，孙氏兄弟努力，吴、越区名士，纷纷投奔麾，其乏识士呢！
荆州-刘表、益州-刘璋思，汉室宗亲，惜全祖先英武，反充满书卷气，曹营治策，基本闻问，反派使者，向朝廷索刚问世《乐经》，研读番！
此爱诸侯，满足求，萧逸抄写两卷《乐经》，及珍贵古籍，派夜兼程，分别送往荆州、益州，安抚两位奇宝宝，顺便摸清虚实，军南征，做侦查准备工！
袁氏糊涂、孙氏精明、二刘虚其表……与相比较，汉霸主-张鲁反应，更加思议呢！
与其诸侯，张鲁官吏身，宗教传承位，其祖父-张陵，字辅汉，祖籍沛丰县，汉三杰-张良八世孙，算身名门，张陵幼聪慧，七岁读通《德经》，文理、河洛谶纬……通，素‘神童’称！
张陵长，习长，隐居洛阳-北邙山，精思，修炼三，进入巴蜀、汉，招募量弟，创立‘师’，因入教，需缴纳五斗米，称‘五斗米教’，与张角创立太平，遥相呼应，并驾齐驱！
，张角兵造反，与汉朝廷敌，取灭亡；张陵却安抚百姓，做头鸟，利乱机，汉建立‘****’政权，称‘师君’，方诸侯势力，传-张衡，再传孙-张鲁，三代经营，根深蒂固！
诸百付，争鸣台论战，此张鲁十分赞，认赐良机，扩影响，吗，件很烦恼，张鲁认正统，与诸百辩论，非莫属，萧逸野路身，凭什代表呢？
张鲁本亲往许昌，与萧逸斗斗，惜被部劝阻住，担回，让朝廷软禁，或者被‘鬼萧郎’砍脑袋，奈，张鲁派遣弟弟-张卫，携带许礼物，往许昌城朝贡，顺便参加诸百，论何，正统，萧逸夺回！
至此，诸百付，争鸣势已，吗，特殊门派，始终显露踪影，甘寂寞、问世呢，传承断绝、继呢……啥、缺少--！