白晋（1656～1730）
Bouvet，Joachim
耶稣传教士。白进，字明远。法。芒市，1678入耶稣，法王路易十四选派批华耶稣士。批华传教士洪若翰神甫首，16853月3法布雷斯特东渡 ，经暹罗（今泰） ，清康熙二十六 （1687）夏抵浙江宁波 。 次初由南怀仁推荐京，与传教士张诚宫廷供职，教习文历法、数、医、化等西洋科知识，习满文。三十二，康熙帝感内科技才足，派携带赠送法王珍贵书籍49册，回延聘传教士华讲授科。三十八，白晋率领数教师传教士巴明（1665～1741）等10返北京，并携法王回赠批名贵雕刻。四十七，奉命与费隐(1673～1743) 、雷孝思（1663～1738）、杜德（1668～1720）等教士赴各省测量绘制《皇舆全图》，历 9 。曾奉康熙帝命研究《易经》，著《易经旨》。卒北京。著《状》、《古今敬鉴》。《康熙帝传》著名，译本名《康熙皇帝》。
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白晋眼康熙帝---献给路易十四世著《康熙帝传》
法主教神父白晋六五六法曼城，受法王路易十四世派遣。曾担任康熙皇帝侍讲，讲授文历法及医、化、药等西洋科。
六九三（康熙帝三十二）七月四，康熙患疟疾，服白晋、张诚两位神父献奎宁痊愈。表彰功劳，康熙皇城西安门内赐建房，传教士住宅。，康熙任命白晋使法钦差，白晋欣接受，并很快启程回法。回，白晋献给路易十四世著《康熙帝传》。
白晋给《康熙帝传》跋，「代远方回带旅见闻往往持怀疑态度。代精神实思议。实记述康熙皇帝言，觉部《康熙帝传》理应该获读者全信赖。由述怀疑态度祟，许实愿望。由《康熙帝传》记载亲眼实，并介绍极准确知识，相信读者定阅读般游记态度阅读本书。另外，果招致世界英明君主路易十四王陛正愤怒，或者失掉东洋君主康熙皇帝恩宠错误记述，呈献给路易王陛，疑轻率举。」
白晋《康熙帝传》康熙帝况向路易十四世进介绍：
「两三，陛派往位皇帝身边耶稣士，幸接触位法外连做梦未曾见伟物。陛，高尚格，非凡智慧，更具备与帝王相称坦荡胸怀，治民修身严谨，受本民及邻民崇敬。其宏伟业绩，仅威名显赫，且位实力雄厚、德高望重帝王。边陲见此英主，确实令惊讶。简言，位皇帝具英明君主雄才略。果，治理才陛，，恐怕，古，统治帝王圣明君主。法耶稣士此甚吃惊。」
「赋极高、博文强记、智力、明察秋毫。处理复杂纷繁务刚劲毅力，制定、指挥、实宏伟规划坚强志。嗜兴趣高雅俗，很适帝王身份。公正，伸张正义，倡导德，爱护臣民。具服真理性格及绝抑制欲克。诸此类高贵品德，胜枚举。此外，理万机君王，此爱艺术并勤奋习各门科令惊讶。」
「康熙皇帝政治公正私，按法；任唯贤，并视施政严守信条。因此，未因徇私或利益反康熙皇帝件。康熙皇帝重视并严格选拔优秀官吏，监督，表明皇平素臣民仁爱。此外，某省严重灾荒，内表异常忧虑，充份明主父强烈责任感。」
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「康熙皇帝解民活官吏施政状况，常巡幸各省。视察，皇允许卑贱工匠农夫接近，并非常亲切慈祥态度待。皇温问询，使方甚感。康熙皇帝经常向百姓提各问题，且定问政府官吏否满类问题。果百姓倾诉某官员满，失官职，某官员受百姓赞扬，却定仅仅因此提升。」
「康熙皇帝却著朴素活，其衣著，令丝毫奢侈浪费感觉，并非由爱财吝啬。虽力求节俭，经费却特别慷慨。利、造福民业，即使支数百万两钜款，吝惜。其例证。修缮官署，及改善民活、促进商业展，治理河流、运河，建设桥梁、修造船及其类似业，经常拨钜款。由此难，康熙皇帝朴素活，完全由懂节约义，由希望做臣民爱戴君主父，努力实际需积累财富。」
白晋《康熙帝传》与康熙帝密切接触进回顾。，「皇亲向垂询关西洋科、西欧各风俗传闻及其各问题。愿皇谈关路易王宏伟业绩话题；，康熙皇帝喜欢听话题。，皇竟让坐置放御座坛，且定坐御座两旁。此殊遇除皇外未赐予任何。」
受康熙指派回法，白晋带康熙皇帝送给法王路易十四世礼品，其四十九册汉文书籍。，法马扎兰文库二十三册汉文书籍。难象，此精装汉文书籍使路易十四世欢喜惊奇。
白晋《康熙帝传》，「肯定，位皇帝古君临完英明君主，许方，与陛极其相似。」