番禹城东九十古斗村，村南海边南海神庙处锣鼓喧，周西阳王宇文温正主持仪式，庆祝神庙修葺新，官民香祷告，祈祷神灵保佑海帆风顺、平安归。
航海项风险极高活，即便世津津乐航海代，长距离航海船员死亡率超半，若暴利吸引，哪愿冒险远航。
船航茫茫海，疾病、风暴、海啸、暗礁导致船沉，旦遇海难，够寥寥几，每船即将放洋，船员古斗村南海神庙烧香祈祷，希望神灵保佑平安归。
古斗距离番禹约九十，何放洋海船停泊，至船员神庙烧香祈祷习惯？
问题宇文温始弄明白，因番禹城外番禹港内停泊量船，何神庙反倒九十外村神庙香火此旺盛。
理很简单，因古斗番禹外港，因水文条件，古斗港番禹港重辅港，进番禹港海船此停靠。
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番禹处即世广州，因河流入海带量泥沙，其港区水位相古斗港较浅，海船果吃水太深，进番禹港极便。
海船外海进入番禹，古斗水域由南往北走，航宽阔并且水深，古斗番禹间水域，航东向西，借助风力便。
番禹古斗水域呈漏斗状，潮洪急紧，古斗东水域宽阔倍余，江骤宽潮洪转弱，番禹水域被称“海”，古斗水域被称“海”。
每春夏际东南风，遥远波斯、竺、狮等异域远航海船，满载沉甸甸货物驶向番禹，此船吃水颇深，很船主选择古斗港靠泊，此卸部分货物船身浮再驶向番禹。
或者索性进交易，古斗番禹外港，晋伴随番禹港兴旺，虽村，实际各客商云集，邸店鳞次栉比，气很旺。
每秋临北风渐，即将回海船纷纷满载货物，驶离番禹港古斗港停泊，此等候风信，旦北风或者西北风强劲，便扬帆航驶入海，放洋。
通海夷点番禹，严格，始港番禹港其外港古斗港，古斗南海神庙才香火旺盛，宇文温调拨力物力修缮南海神庙原因。
此庙概修建梁，百姓称“波罗庙”，波罗即婆罗门，梁名波罗，，南海神庙供奉异番神。
放洋海船番船，岭表船员少，拜番神保佑海平安，底效果知，谓“信则灵、信则灵”，船员其实需灵寄托。
代妈祖海神信仰，因妈祖原型林默娘北宋间物，宇文温理解船员拜番神，此满头汗完香，尊番神语。
神像风格原本土雕像风格迥，其像番掩额南望，宇文温次见像候极度毒舌，考虑像被船员敬若神明，避免造良影响故罢。
与相法止，且随南征将士，即便百姓觉神像很特别，诨号，唤“番鬼望波罗”。
世粤语，外称“鬼佬”，今“番鬼”词异曲工妙，宇文温觉“番鬼”词，实...
“王，木菠萝气味实让难忍受，吃？”
“吃？波罗庙门木菠萝树结木菠萝，吃保船风平浪静，船员稀罕宝物，给份居吃？”
“呃，王，此物官实难咽。”
“唉，呢，权广州管此嫌弃木菠萝，让广船员眼，疼啊！”
杨济硬头皮将碟木菠萝咽，表像刚吃泡屎，新鲜冒热气，宇文温随即口将份吃。
木菠萝果实气味特别，榴莲让食客两极分化，喜欢吃赞绝口，喜欢闻吐，杨济属者，宇文温属者。
父老交谈片刻，宇文温走神庙，百余步外海入神，颇望洋兴叹，杨济走身旁，见旁边，低声问：
“王，邺城边况何？”
“邺城什，青兖带太平，做刘举或李弘。”宇文温冷笑，话锋转：“何，首童谣，何感？”
“弥勒教，白莲教，绵延千绝，若今局势，癣疥疾，知北况何，若牵扯丞相精力，倒错。”
“安吐罗既特告知，值重视，真希望姓刘或者姓李牵扯丞相注力，让争取间。”
宇文温怀拿张纸条，遍将其揉团，扔进庙铜香炉烧，昨晚刚送消息，跨越将近四千距离。
邺城飞信鸽，飞抵黄州西阳鸽舍，次西阳飞信鸽，便抵达江州南昌，宇文温布局飞鸽传书线路，功率很高。
接传递消息路程此轻松，因全靠信使骑马或者乘船赶路，南昌番禹，花十三，考虑两千五百距离半崎岖路，算快。
邺城传消息，除王妃世邺城平安重消息外，捎带粟特安吐罗透露消息，附带首童谣。
宇文温童谣语，杨济琢磨觉青兖带图轨“关甚”，让牵挂妻儿。
快见，若岭表瘴气肆虐，真让尉迟炽繁番禹团聚，结果千金公主邺城，尉迟炽繁刚陪方，顺便回娘探亲。
邺城娘照应，尉迟炽繁母平安很，宇文温觉安吐罗既特通报消息，恐怕此觑，担妻儿返回西阳途，遇规模变乱被殃及。
毕竟居叵测野，正通邪教段扩充势力，已经西阳搞祥瑞什“弥勒”，别山南麓黄州此，北侧豫州河南界够幸免？
“王勿忧，今官府控制力尚，各驻军实力很强，河南并什灾，基本秩序。”杨济劝，“青兖带恐怕端。”
“件。”宇文温收回思绪，转向杨济：“番禹海贸港，城内定居各番很，寡兴海贸，泉州蒲氏故重演，应策拟定？”