禅房内，沙门显正伏案疾书，西阳王宇文温拿张张写满字迹白纸，算显供词，向描述师父建立组织详细况。
其包括概组织架构、骨干员、主几核团体，钱粮源、主田产等等，宇文温眼光，谓“造反团队”太业余。
简言，尚实梦搭建造反组织，虽尚达既定目标，苦经营二十余，佛教结社邑义“加盟连锁”形式，纠集数万信徒，结构松散，敛财，造反功。
实此，信徒数月被官军打崩，除始搞突袭击、冲击州郡官署点绩，场像胜仗打，军胜利，造反哪功希望。
问题关键，靠武装力量，甚至连军才，宇文温显述战斗经历，感觉帮战斗力连豪强护院比，群乌合众毫。
信徒弥勒净土狂热信仰，却争实，味根本铲除邪教滋土壤，几乎完任务。
此，宇文温觉棘。
青齐崇佛，已经数百间，与此，原崇佛历经数百，宇文温实，即便场比周武帝宇文邕灭佛强灭佛运，法让百姓远离佛教。
原因很简单，论贵贱，精神寄托需，巨需求，催相应“市场”，佛教恰逢其，即便统治者顾切灭佛，却“野火烧尽、春风吹”。
佛教汉已传入原，却直南北朝期才引爆式展，几乎夜间分南北崇佛，处刻佛像，善男信越越，全民崇佛。
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问题哪？
乱世，命草芥，处水深火热百姓，已经实绝望，精神需寄托，根本法惨淡。
劳役、租调压喘气，兵荒马乱、灾**足轻易让百姓破亡，首先宗族形式乱世抱团取暖，区区宗族荡局身难保，哪保住其份？
数百荡局势，仅百姓难熬，户难熬，世高门难熬，权贵难熬，即便良田千顷、僮仆逾千，荡政局留神破亡。
政治斗争，败者场凄凉，昨高官，今死，眷罚奴，昔高贵夫、郡君，转眼任蹂躏贱婢。
高高君主，隔夜死宫廷政变，臣弑君、弑父，弟弑兄，取代胜利者，御座座久？
即便坐稳御座，传给儿，儿座久？
乱世，够置身外，谁觉身难保，谁安宁，将精神寄托虚缥缈弥勒净土，希望弥勒慈悲，挽救万民水火。
钱势，希望活安享晚，死往极乐净土；穷希望弥勒佛早点世，间净土享福。
民基础，各打弥勒信仰招幌邪教层穷，每隔段间野此号召，信徒造反。
况，灭佛根本治标治本，若统，百姓安居乐业，烧香拜佛？
怎，宗教精神安慰功，功替代，即便太平盛世，论观佛庙，依旧缺少信徒。
钱势，今很，希望世依旧荣华富贵、锦衣玉食，肯定焚香祷告，捐钱捐物，希望神灵保佑，世再做。
境贫寒穷，今，希望世，虔诚祷告，希望神灵让愿。
再者，祈求神灵保佑平平安安，或者保佑远门亲平安归，或者保佑患病亲早痊愈，或者保佑临盆妻顺利添丁，“刚需”，谁禁。
宗教信仰，办法铲除。
理，“防民口甚防川”，堵堵住，办法疏导。
宇文温放纸张，专写供述显，忽冒法。
显师父及其师兄弟死死、失踪失踪，其信徒七零八落，整组织已经残，显掌握许重际关系，够助官军平定青齐。
其师父留烂摊应该重新改造，装裱装裱拿工具，收拢，省被邪教徒忽悠。
或者变水搅浑工具。
，水搅浑，宇文温觉培养势力工具，专门挑原佛教界“术纷争”，谁念经真经问题，弄各宗派鸡飞狗跳。
候，势水火几佛宗派，南北信徒适，捐田产、宅院敢捐，怕信假佛，惹真佛降罪。
此，佞佛风气，必幅扭转。
，宇文温由思路愈活络，觉“尚斗尚”，应该抑制佛教度展良方，比武力灭佛，效果更。
知，显弥勒净土狂信徒，真够提让弥勒佛降世才追随师父造反，造反功名利禄，另番。
显轻，二十岁纪，宇文温让其接受正经佛教育，提升“理论水平”，若真造才，必候，“海外留”镀镀金。
待显拿佛教圣烂陀寺“佛博士研究历”留回，宇文温再投入资源，寻名山建座“玄幻实主义风格”寺庙，精包装番。
什装潢、料，必须竺胡僧，梵文诵经，烂陀寺区口音！
显法师，变白莲宗株式社创始，轻、英俊、风度翩翩金，迷倒万千信徒，光芒万丈轻高僧，再加全套精包装头，比老尚逼格知高哪！
突冒法，让宇文温宛若茅塞顿，喜形色，正提笔写字显经间抬头瞥，惊讶问：“施主何故笑？”
“啊..啊...，什...咳咳...”宇文温干咳数声，随即转移话题：“法师，寡明，知问问？”
显放笔，真诚回答：“施主请问，贫知言、言尽。”
宇文温干咳声，始挑：“法师曾结婚？”