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九章 养虎患?

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午,阳光明媚,万云,乐城内白莲寺,寺广场海,数百姓带土特产,供奉法师,乞求法师做法,保宅平安。

此热闹白莲寺罗雀景形鲜明比。

街角田六虎,远远白莲寺,满点点头,此此景,朱提见,玄武观神奇“诛仙剑阵斩妖除魔”神通,引百姓顶礼膜拜。

宣政院观察,千迢迢宣政院进展何,抵达,田六虎先朱提,玄武观已经打

谓“诛仙剑阵”,借助光影具施展幻术表演,表演套路实际黄州西阳乐坊已经

宣政院其加改进,运神奇“电弧灯”,傍晚(色昏暗)候,众表演型幻术,让百姓施展神通斩妖除魔。

表演效果十分惊明真相,必被神通震撼,再佛、害怕,反极度狂热追捧,宣政院“改宗”。

让南百姓信奉佛、两教,让鬼主百姓宗教控制力,南宁州管府认真经营四十,南

错,四十,将近两代间,、十、二十

田六虎漫步街头,随紧随其崭新,整整齐齐路边新建民房,唏嘘已。

四十死,已经老头

已垂垂老矣。

四十间,长,,真让佩服。

田六虎离长安召见,谈许久,田六虎由此知经营南,宛若经营黄州让南此再原分

呢重蹈覆辙。

原虽千山万水,据曾派兵入南,直抵滇池,设驻军、建城池。

原历代朝廷经营南,却草草收尾。

田六虎资料,知入南直达味城路,

秦始皇,派将僰扩宽,便“五尺”,原朝廷听商路通往西身毒(竺),派兵沿五尺入南,设州郡,试图经营南,联系身毒。

努力,随汉末原纷争泡影,数百原朝廷顾,南渐渐隔绝,姓、豪强、夷帅各王,原本迁入南原百姓、驻军,渐渐被“夷化”。

,实际“故土”,因百姓语言、文字、信仰、活习俗已经异原,将其“消化”,需很长间。

迁移量百姓入南定居、百姓、规模田,间,因规模迁移百姓很麻烦。

气候异原,烟瘴,寻常百姓若,哪定居,若官府短间内强规模迁移百姓,很容易

官府若防病防疫准备,量外百姓入南旦水土服,头两恐怕病死,造孽,民变,让原百姓闻南色变。

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,经营南急,循序渐进经营,四十间,实际很短,效果,百分百养虎患。

宗教收拢南百姓,做法实际风险,旦失控,严重果。

,田六虎已经走城头,回头城内白莲寺方向,百姓焚香祷告量烟雾腾空,远远壮观。

白莲寺法师,神通击杀鬼王,知百姓法师顶礼膜拜,待白莲寺影响越

妖僧纠集信徒纠集信徒,晋卢循等叛乱,证明。

玄武观白莲寺,重蹈覆辙?

必须提防,宣政院“改宗”免养虎患。

扶持玄武观白莲寺,免,顺便让两相互掣肘,宗教独占南

其次,断强调玄武观白莲寺“护法”属性,“职斩妖除魔,教、佛教代言

玄武观白莲寺路先锋弘扬教法,垄断“新市场”。

佛、两教其宗派佛寺,设丛林,百姓观、佛寺、求财、祈福、祛除厄运。

信仰教、佛教百姓,依旧向官府缴纳租调,收入捐给寺庙、观,百姓依旧受官府管辖,虽玄武观白莲寺信徒,代表忠仆。

宣政院采取措施,避免玄武观白莲寺及其“分号”控制南百姓,

防止玄武观白莲寺做掉,宣政院握住两命门,法宝及神通。

玄武观法宝“诛仙剑”、白莲寺法宝“降妖禅杖”,施展法术,实际宣政院“表演组”结果,宣政院支持,两根本

,电弧灯及配套设备,“正常工巧匠根本法制造

更别飘飘欲仙神药

宣政院番布置,南百姓“诛仙剑”、“降妖禅杖”御赐物,其法力加持,“真龙气”,法宝灵光。

,南百姓玄武观、白莲寺法师,必须,才具神通。

果玄武观、白莲寺号召,反抗官府,加持法宝失效,真法师普通区别。

玄武观、白莲寺首领更替,必须朝廷才算数,“收回”神通。

宣政院,让南百姓明白点,神通广玄武观白莲寺背法力更加高深,百姓越信奉玄武观、白莲寺,敬畏越深。

掣肘,玄武观、白莲寺老老实实做朝廷经营南卒,因朝廷支持,

,田六虎将视线白莲寺收回,转城外,城外风景,远处群山,南宁州管府强敌。

强敌,官府绝辛辛苦苦经营数十,怕做嫁衣。

“蛊”。

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