数,午,阳光明媚,万云,乐城内白莲寺,寺广场山海,数百姓带各土特产,寺供奉法师,乞求法师做法,保宅平安。
此热闹场,数白莲寺门罗雀景形鲜明比。
站街角田六虎,远远白莲寺,满点点头,此此景,朱提见,玄武观神奇“诛仙剑阵斩妖除魔”神通,引百姓顶礼膜拜。
宣政院观察,千迢迢南,宣政院工进展何,抵达乐,田六虎先朱提,玄武观已经打局。
谓“诛仙剑阵”,借助光影具施展幻术表演,表演套路实际黄州西阳乐坊已经。
宣政院其加改进,运神奇“电弧灯”,傍晚(色昏暗)候,众表演型幻术,让场百姓原施展神通斩妖除魔。
表演效果十分惊,明真相,必被神通震撼,再原佛、感害怕,反极度狂热追捧,此,助宣政院南实“改宗”。
让南百姓信奉佛、两教,让鬼主失百姓宗教控制力,南宁州管府认真经营四十,南局稳。
错,四十,将近两代间,四、十、二十。
田六虎漫步街头,随紧随其,崭新街,整整齐齐路边新建民房,唏嘘已。
四十,若死,已经老头。
若,已垂垂老矣。
四十间,长,耐,真让佩服。
田六虎离长安,召见,谈许久,田六虎由此知真经营南,宛若经营黄州,让南此再法原分。
绝呢重蹈战覆辙。
南与原虽隔千山万水,据战楚曾派兵入南,直抵滇池,设驻军、建城池。
秦,原历代朝廷经营南,却草草收尾。
田六虎资料,知蜀入南直达味城路,战,名僰,僰,活南本。
秦始皇统,派将僰扩宽,便“五尺”,汉,原朝廷听南商路通往西身毒(竺),派兵沿五尺入南,设州郡,试图经营南,联系身毒。
努力,随汉末原纷争化泡影,数百,原朝廷暇顾,南渐渐隔绝,姓、豪强、夷帅各王,原本迁入南原百姓、驻军,渐渐被“夷化”。
,今南,实际并称“故土”,因南百姓语言、文字、信仰、活习俗已经异原,将其“消化”,需很长间。
迁移量百姓入南定居、化百姓、南各规模荒田,需间,因规模迁移百姓南,很麻烦。
南气候异原,传烟瘴,寻常百姓若乡,哪愿南定居,若官府短间内强规模迁移百姓南,很容易。
官府若做防病防疫准备,量外百姓入南旦水土服,头两恐怕很病死,造孽,激民变,让原百姓闻南色变。
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,经营南急,循序渐进经营,四十间,实际很短,效果,敢百分百,养虎患。
因宗教收拢南百姓,做法实际很风险,旦失控,酿严重果。
此,田六虎已经走城头,回头城内白莲寺方向,百姓焚香祷告量烟雾腾空,远远蔚壮观。
白莲寺显法师,神通击杀鬼王,知百姓显法师顶礼膜拜,待白莲寺影响越越,该野?
原妖僧纠集信徒,妖纠集信徒,晋师卢循等叛乱,证明。
玄武观白莲寺,重蹈覆辙?
必须提防,宣政院南推“改宗”,留,免养虎患。
扶持玄武观白莲寺,免独,顺便让两相互掣肘,法宗教独占南。
其次,断强调玄武观白莲寺“护法”属性,,两“职”斩妖除魔,教、佛教南唯代言。
玄武观白莲寺南路先锋弘扬教法,垄断“新市场”。
佛、两教其宗派观佛寺,南设丛林,百姓观、佛寺求、求财、祈福、祛除厄运。
信仰教、佛教百姓,依旧向官府缴纳租调,收入捐给寺庙、观,百姓依旧受官府管辖,虽玄武观白莲寺信徒,代表两忠仆。
宣政院直采取措施,避免玄武观白莲寺及其“分号”控制南各百姓,段止。
防止玄武观白莲寺做尾掉,宣政院始握住两命门,法宝及神通。
玄武观法宝“诛仙剑”、白莲寺法宝“降妖禅杖”,施展法术,实际宣政院“表演组”演结果,宣政院支持,两根本弄。
别,电弧灯及配套设备,“正常”工巧匠根本法制造。
更别服让飘飘欲仙神药。
宣政院番布置,南百姓始知“诛仙剑”、“降妖禅杖”原御赐物,其法力原加持,“真龙气”,法宝灵光。
,南百姓知玄武观真、白莲寺法师,必须原认,才具神通。
果玄武观、白莲寺号召,反抗官府,失原加持法宝失效,真法师普通区别。
玄武观、白莲寺首领更替,必须朝廷认才算数,,“收回”神通。
宣政院,让南百姓明白点,神通广玄武观白莲寺背,法力更加高深原,百姓越信奉玄武观、白莲寺,原敬畏越深。
段掣肘,玄武观、白莲寺老老实实做朝廷经营南马卒,因旦朝廷支持,两什。
,田六虎将视线白莲寺收回,转城外,城外风景,远处群山,,南宁州管府付强敌。
强敌,,官府绝掉轻,辛辛苦苦经营数十,怕头做嫁衣。
敌,“蛊”。