散朝，宇文温回宫，太极殿旁侧殿报纸，方才朝，间瞥见报纸内篇文章标题，震撼非常，散朝便迫及待篇文章。
文章标题很“震惊”，由重视，其名：
民律，忠孝亡。
标题，宇文温觉若世影视剧台词风格转述，概：皇啊！咱周完！
果文章者失疯，果报社编辑失疯，篇文章故玄虚、惊悚标题吸引读者“震惊文”。
，宇文温文章者何论证“民律，忠孝亡”。
民律，指《明德律》分篇《民律》，名字，宇文温脑海民法（民律）回，文章者针《民律》，忧忧民“呐喊”。
其切入点很“毒”，头拿“构”。
者首先构进解释：，由数庭构，才“”词。
族庭扩，则族扩延伸，构格局，，。
庭、族内，父亲长位至尊，权力至；
内，君王位至尊，权力至。
父亲（宗长、族长）因其血统宗主位，理统率其族众，且宗主位并因其命止停辍，通血脉遗传，代代相继。
，君王“”，高贵，君王驾崩，君统辍，由其嫡长承袭，绵延绝。
长庭（族）内尊长，君王尊长，全民严父。
仅君父，且各级方官府长官亦百姓“父母官”。
简言，父“君”，君“父”，君父伦，构。
基石，果瓦解，危险。
文章者首先提观点，进步分析。
《民律》条款规定（拟定），父祖，孙别籍异财，者认瓦解族，瓦解庭，孙别居，法孝顺祖父母、父母；
《民律》条款规定（拟定），婚需“父母命、媒妁言”，需期亲见证，甚至受笞四十“告婚”，者认挑战长权威。
《民律》许新条款（拟定），让庭瓦解，长权威遭挑战，连带让族瓦解、宗长权威降。
孝，谈，忠便根木。
文章者引《孝经广扬名》记载孔段话：君亲孝，故忠移君，此阐明“忠、孝义”传统法，重申“求忠臣必孝门”观点，
观点处，《汉书韦彪传》段话：亲孝，故忠移君，求忠臣必孝门。
强调“忠孝义”论点，文章者进更深层次论证：
《民律》实，必导致（族）逐渐瓦解，进导致孝消亡，，连带让忠烟消云散。
父母孝、服父母管教，君忠诚；分居住，维持兄弟悌、宗族，百姓怜悯；
构，若庭（族）分尊卑，卑幼视尊长权威，冒乱臣贼欺君罔。
《民律》诸条款，重法轻礼，严重威胁“”安全，若予推，忠孝必亡，，。
篇文章，宇文温仔仔细细几遍，放报纸，定定坐，长吁口气。
构，封建代（原）识形态领域核，封建社根本结构，代“政治正确”。
文章者“构”武器，威胁庭（族）安全《民律》进抨击，引经据典、番议论，推导“民律、忠孝亡”结论。
方死攥构，（族）等，引申族瓦解让忠孝存基础瓦解，难，反者法效反击。
构，代识士共识，谁敢分，谁变喊打街老鼠。
甚至皇帝宇文温，遗余力维持“构”尊贵位，因整封建王朝宗法社基础，建立构。
“，者，兵强马壮者。”
宇文温言语，声音很，侍立殿门处宦官听。
皇帝、打靠军队，马取马治，“构“代社识形态核，碰碰。
被疯，造各良果。
毕竟，今实打实封建王朝，什君主立宪新政体，构观念，本身符合君主专制结构需求，皇权极助力。
皇帝，拿构刀，异骑树某树枝末端，锯锯树枝树干连接处。
树枝锯断，跟树枝掉。
宇文温喝杯茶，再报纸。
篇文章者，监博士徐文远，其姓徐名旷，字文远，字世，知名经师，尤其精通《春秋左氏传》。
《明德律》编撰期间，徐文远屡屡针其许条款表反见，尤其《民律》许条款“深恶痛绝”，宇文温位逾六旬徐博士陌。
，徐文远仅次书劝谏，报纸表署名文章，《民律忠孝亡》标题，力抨击《民律》“问题”，言凿凿，必极影响舆论。
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宇文温知篇文章肯定被“卫士”奉圭臬，此武器，向《明德律》新轮“进攻”。
，徐文远报纸表文章任何妥，因朝廷许者报刊表见解。
理越辨越明，越论越清，宇文温害怕正光明辩论，相反，让激烈辩论拨读书弦。
徐文远构武器，宇文温“爪牙”先“民”合适，方强劲攻势，必须采取别策略应。
宇文温次“搞”，全盘否定封建王朝伦理纲常，，挑战“构”合理性，根据代需，其及进“微调”。
徐文远经师，众，“战斗力”非比寻常，宇文温却怕，因两张王牌。
霸霸，刘炫刘焯。
，王牌关头才拿，宇文温仔细琢磨徐文远文章，觉需王牌，办法。
仿佛贞洁烈妇反抗，狠狠踢登徒脚，宇文温言，脚踢身虽很疼，让更加兴奋。