城内处院，宇文温、周法明等正座谈，倭豪族苏氏盟友，司马达等宴请几位“猛”渡。
刚才港口，艘百济船运弥勒佛石像，司马达等码头迎接，结果许佛像入境导致爆冲突，亏周法明见义勇相助，加宇文温‘助攻’，赶跑。
垂垂老矣司马达等故乡周法明颇关切，见称“余文”宇文温及众十分干练，曾招募。
宇文温口回绝，倒进步劝。
今众聊各感兴趣话题，周法明向司马达等建康‘近况’，宇文温则向位世传本佛教祖打听倭风土。
经初步介绍，概弄清楚北九州区博，倭重港口，致位九州岛西北部，代倭遣使往原、新罗、百济、高句丽港。
倭派往各使者，本州（岛）难波登船航，西侧九州岛博港等待风信，趁顺风横渡海，向北抵达百济、新罗、高句丽，向西西南方向抵达原。
“老丈，等船遭遇风暴，今正博港修理，知否请位...咳咳，请帮忙，批木料什。”
领兵赶位官员豪族身，方才主宾相互介绍宇文温记住冗长名讳，今算结识头蛇，走捷径。
“余郎君勿忧，老夫已守备缘由，木料明优先提供。”
“劳。”
宇文温向位头蛇拱拱，满脸堆笑。
船修快，距离回越近，宇文温终，话，口便问何阻挠佛像入境。
，司马达等奈，将其缘由详细：
佛教传入原，原传入高句丽、百济、新罗，约三十，百济圣明王向倭王献佛像、经卷，算官方层次传播。
本许佛教徒数十推广佛教四处奔走，算民间层次传播。
倭本宗教信仰，各部落氏族神，由部落氏族演变豪族贵族，外佛教见。
神与佛，底选谁？
力主引进佛教新近崛豪族苏氏，崇佛派；反佛教先步崛豪族物部氏，排佛派。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
否推广佛教，倭王召集群臣商议，重臣苏稻目主张接受，重臣物部尾舆持反态度。
物部尾舆见倭本神灵（神）百单八位，果信奉外番神（佛祖），导致神震怒降灾祸。
王苏稻目服，允许其将处房产该做佛教寺庙，苏稻目举拜佛诵经，结果久各爆瘟疫，物部氏趁机向皇帝进言“神怒”，佛像被扔入河，寺庙被焚毁。
朝廷禁止佛教境内传播，法外恩允许苏氏信奉，许外传，苏稻目直推广佛教坚持懈，朝廷态度松懈，允许范围重立佛教寺庙。
崇佛派苏氏放弃目标，排佛派物部氏放弃目标，双方原本政见，围绕宗教问题展明争暗斗。
苏稻目故，其苏马苏氏继续执引进佛教，物部尾舆故其物部守屋继承先父遗志，率领物部氏佛教赶倭。
神与佛斗争，具间物部氏苏氏斗争，今佛教倭，允许苏氏族信仰，此次百济船载弥勒佛像，便送京城苏氏族庙安置。
先码头，物部氏布置博，苏氏举，方影随形，司马达等率博迎佛，物部边派博拦截。
物部氏理由冠冕堂皇：朝廷令许私迎佛！
苏氏理由很正：朝廷特许苏氏信佛！
反正理利，至“节”什程度，各马段何，方才波目标很直接：砸佛像，百。
“方才亏周郎君余郎君相助，佛像被毁，老夫知该何回京向臣复命。”
司马达等“臣”今苏氏主苏马职务，头、物部氏主物部守屋职务“连”，均倭高官职。
“老丈东渡倭，达摩祖师苇渡江，数十推广佛教，怎让宵污损佛像，糟蹋老丈番血！”
周法明义愤填膺，算虔诚信佛，避免被江南崇佛氛围感染。
“郎君...达摩祖师谁？”田益龙悄悄问宇文温，真懂物典故。
“话长...空找杨司马讨教讨教吧...”
宇文温概懂佛教典故，敢误弟，毫犹豫“甩锅”给杨济，反正做，什理负担。
“老丈，知方才苏氏物部氏，其倭朝廷位，否类似衣冠南渡王、谢二族？”周法明听许久‘风土’，终问点。
“正，今苏马任臣，物部守屋任连，朝廷肱股，其职各亲信担任。”司马达等，“老夫数十四处奔走，亏苏族力协助，苏臣向渡友善...”
见“猎头”始明目张胆挖墙角，宇文温立刻插话：“老丈，明，请教...”
“余郎君请。”
“嗯...江南...山南颇门路...若将佛经运倭，或者哪位高僧倭弘法，知老丈乐乐...”
“余郎君此话真！”司马达等激站，“老夫少便东渡此，数十故几往，若郎君运佛经、佛像，...”
眼见位已经进入激度脑溢血先兆，宇文温赶紧扶住，周法明言相劝，歹让方恢复许平静。
“老丈，宇...余郎君山南颇门路，各古刹亦往...”周法明明显被宇文温带坏，谎脸红，“若老丈需，等回定方设法将佛经、佛像运倭。”
“弘法高僧！”宇文温再次强调点。
“，，！老夫立刻回禀苏臣，请诸位莫诓！”
“届海船靠泊博，被什莫名其妙赶走，...”
“余郎君！若此定，苏臣朝廷话，博港郎君永远敞门！”
司马达等激已，倭联系百济新罗边，若原边相助，佛教倭推广底气明显强许。
‘买卖啊买卖！’宇文温，激归激，却别算计，赚钱其次，别才真。
头倭，原连癣疥疾算，稍微二点举，历史约八十白江口战，倭、百济联军朝鲜半岛白江口，被唐军教做。
战倭军败稀哗啦，让倭朝廷吓破胆，知老实力强劲惹，二话跪唱征服，派量遣唐使，原习各类先进文化制度。
二次二病，明末万历朝鲜战争，入侵朝鲜军，被落余晖明军教做。
三次甲午，，泪。
既老爷场风暴吹倭，做什，宇文温习先进经验：历史佛教废吐蕃，废蒙古，祸害倭什嘛！
代倭，太清楚具体历史走向，知约古坟代（代）与飞鸟代渡阶段，其内各方势力赢谁，知。
山容二虎，苏氏物部氏迟早分胜负，知谁笑，根据世佛教倭展况，苏氏胜算极。
苏氏崇佛，朝权位，获胜必力推佛教，机：让倭经念，拜佛！
全处寺庙，侵占量土良田，稀罕铜拿做佛像像，户户省吃俭供奉寺庙，周临况般：赋税、力役锐减。
更狠，喇嘛教传入蒙古，男丁除长，其全部喇嘛（尚），兵，劳。
做喇嘛（尚），口，赋税收，寺庙势力“沙化”。
定强调“尚结婚”条，毕竟世本，尚娶妻很正常，根源“纠正”制度。
宇文温觉肩责任很重，余力允许范围内，力支持司马达等传教业，倭建设“间佛”。
林立寺庙尾掉，羸弱堪央朝廷，修世，思登陆朝鲜半岛，向富饶原进军。
至顺便做海贸财什，关键啦！(未完待续。)