忽食，让倭陷入恐慌，凶兆预示神间朝廷满，神底何满，让朝廷吵锅粥。
瘟疫导致争论，朝臣分两派，相互间泼污水，数艘百济船抵达难波，将尊佛像送京城，更引轩波。
崇佛派、排佛派京城城门附近峙，方运送佛像入城，方誓死捍卫神尊严许蕃神入侵，双方剑拔弩张差点。
排佛派代表、连物部守屋，愤怒声讨其妹夫、臣苏马，苏氏外域引佛像导致神震怒，请今敏达王令毁掉佛像，保民平安。
崇佛派代表、臣苏马，愤怒声讨其姻亲、连物部守屋，物部氏博港冒犯佛像，引佛祖降灾难惩罚，请敏达王令京城立佛寺，保民平安。
两位重臣御相互指责，各派系亲信旁摇旗呐喊、助威帮腔，折腾许久定论，敏达王率领群臣筑坛祭告段落。
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至尊已经京城外佛像，由苏马苏氏庙供奉，内弘扬佛教。
相传食，渡诅咒，朝廷招博港场询问，判定此谣言，足信。场风波纷纷扰扰半月结束，切区别。
飞鸟，石川精舍，苏氏庙，苏马率领参拜新供奉弥勒佛像，毕转入书房，百济携带佛像倭鹿深臣，博迎接佛像司马达等已等候。
座，月使周归荒麻吕，准备向臣汇报况。
月，博港群渡，稍奉命百济携带弥勒佛像倭鹿深臣抵达港口，早已恭候司马达等迎接佛像，被物部氏马骚扰，群渡打跑方。
“位余...郎君，郎君吧，真周？”苏马问。
“臣，渡位周郎君，故乡，距其介绍，原北朝周。”司马达等很肯定，“酒席间几攀谈，听其言谈称，应该属实。”
“原北朝？坐船入海何故？”
“臣知，原局势纷乱，位余郎君乡长江边，南北间战乱路断绝，便乘坐海船南，入长江口逆流返回故乡。”
“长江啊...曽听司马村主许次，条宽见岸河，流域绵延千...”苏马赞叹，司马达等倭，渡聚落村，村主。
“位余郎君收集佛经、佛像送，觉似戏言，请臣认真待，提做准备。”
“原海船算，真顺利渡海？”苏马担，相信司马达等，知漂洋海风险。
“佛祖定保佑，若此相助，等内弘扬佛法力量充沛。”
“臣，百济常与原往，周六攻灭齐，长江北悉数纳入治，三变故，力衰。”
鹿深臣知消息，听途，关原局势，刚使归荒麻吕言权。
见苏马向，荒麻吕随：“周内乱真，已致稳住局势，原长江北沿海港口，周境内，位余郎君若真，派船队东。”
苏马关“余郎君”身份何，司马达等根据余文数次交谈，及余文表，概判断豪商，世弟。
“原世姓余？”
数百，倭次派使往南朝京城建康，衣冠南渡侨姓士族南方本士族，耳熟详王、谢、顾、陆等，北朝士族概熟悉知二，听“余”姓。
“新兴豪强吧。”司马达等倒很，离故已经六十，原早已物非，谁知高门姓族崛。
苏马概问，评估位“余郎君”实力何，即便方什世族身，乎，真运佛经、佛像，真赐良机。
其父苏稻目，苏氏直致力倭推广佛教，重渡苏氏贯宗旨，百济、新罗、高句丽甚至原渡，掌握许先进技艺文化，增强倭力很帮助。
纺织、冶炼、文、礼仪，渡本本土豪族望尘莫及，苏马物部氏浑身散霉味旧豪族，怎怎顺眼。
合宜东西，该扔掉！
荒麻吕先已经知位“余郎君”叫做余文，觉哪劲，寻机口问司马达等，位“余郎君”貌何。
“怎？周听名字？”
“臣，渡海西原，将近间未曾听‘余文’此，...”荒麻吕迟疑，“周皇帝姓宇文。”
“周皇帝幼...”司马达等完愣住，“宇文，余文...莫非谐音，隐姓氏？”
“定，请司马村主画貌。”
见司马达等提笔纸画“余郎君”头像，荒麻吕陷入沉思，确定否正确，按司马达等，方浮海南赶回长江附近故乡，让。
周西阳郡公宇文温。
荒麻吕底抵达原周京邺城，邺城待今九月才启程回，启程周皇帝宴请突厥使者，座位西阳郡公宇文温。
曾听四方馆陪员闲聊宇文温，据位周宗室什山南邺城，九月返回，山南似乎长江附近。
方，荒麻吕听，今，似乎博港“余文”勉强联系。
司马达等画几张纸，终画满张画像，荒麻吕拿画像片刻，觉真像位，惊疑定问：“村主，此果此貌？”
“呃，老夫画工差，约与真六七分相似吧？”
“此否什...呃...例印信类痕迹留？”
司马达等望向苏马，见其点点头，便将张写暗语纸张拿，余文私章留印记。
荒麻吕拿许久究竟，尴尬将纸张交司马达等：“村主，太认汉字。”
“老夫疏忽。”司马达等笑，口解释印章字迹：“宇、内、文、采、温、润，共六字。”
“宇、内、文、采、温、润？”
“正，原印章，其文右至左，由往。”
“...”荒麻吕惊话结结巴巴，“头三字，莫非宇文温？”
“呃，确实...”司马达等回神，“余文，宇文，宇文温？！”(未完待续。)