海寇，即海盗，指专门海抢劫其船强盗，陆活强盗性质，门古老勾，船航，内河水寇海海寇。
正水寇航运繁忙河段打劫，海寇船经海域打劫，代航海技术，海寇活跃沿海海域。
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海寇本渔民，旦遇势单力薄船，随杀抢劫；则专门候经济繁荣海港城市或航线，专职打劫强盗。
东亚海域海寇，许首先倭寇，实际东亚海寇源很，倭言，其本身受害者。
张鱼倭，鞍部村主司马达等向其介绍倭，谈话内容倭沿海海寇，其源概四：倭各沿海区豪族爪牙、新罗/百济海寇、南蛮海寇、肃慎海寇。
倭沿海区豪族，见海域经商船，难免思指使治渔民、船夫袭击船杀越货，再正常。
新罗/百济海寇，类似况，新罗、百济与倭海往比较频繁，船往返朝鲜半岛及倭列岛，新罗、百济沿海区某豪族眼肥羊，客串海寇理。
倭筑紫岛南海域海岛，倭称岛民南蛮，岛民常乘船北，袭扰筑紫岛各藩，其袭扰区域集筑紫岛南侧。
“南侧？船队必经海域其间？此次倭，筑紫岛西南侧海域碰什船？”
宇文温问，倭谓“南蛮海寇”活南方岛屿，指应该九州岛（筑紫岛）南方琉球群岛，岛原住民此概处原始部落形态。
“等此次远航，抵达筑紫岛西南侧海域，见帆片板。”张鱼实回答，见郎主追问，便完话题继续。
除三海寇，海寇，活倭京城本岛西北方沿海海域，海寇似乎海西极寒，司马达等引原典籍，称其肃慎海寇。
先秦原东北三民族称肃慎、秽貊、东胡，肃慎族系延续称呼，元魏“勿吉”，称靺鞨。
许靺鞨部落盘踞辽东及半岛北部高句丽征服，部落躲避高句丽奴役向北迁移，司马达等认极肃慎（靺鞨）部落高句丽北沿海带，造船渡海往倭本岛西北部定居。
零星部落，基本顾片区打渔，偶尔船沿海岸线往西南方向走，与往倭百济、新罗船冲突。
听，宇文温倭历史名气“刀伊入寇”，原北宋期，倭早已改称本，其筑紫岛曾经遭强悍海寇袭击。
股海寇势汹汹，袭击北筑紫岛沿海村落，抢掠财物及口，甚至攻入博湾袭击靠泊船，弄筑紫岛北部沿海区鸡飞狗跳扬长。
本朝廷被突袭击弄欲哭泪，才概搞清楚伙海寇历：原东北区真部落海盗，高丽称呼其“刀伊”。
宇文温觉眼界：打猎范围限东北山林，跑海！
“郎主，司马村主私交代，等与苏臣往越密切，恐怕越招某嫉妒，候方极黑。”
“此话怎讲？”
“郎主知，苏氏向与谓‘渡’关系密切，渡，光原渡，百济、新罗渡少。”
“...司马村主思，苏马关系越密切，百济越坐立安，办法阻止？”
“，虽司马村主明，思已经很明显。”，张鱼补充：“司马村主虽定居倭已数十，再怎，原感。”
宇文温沉吟，司马达等善提醒，很帮助，通倭海贸航线，本做买卖赚钱已，结果竟引妄灾。
百济，位朝鲜半岛西南部，与东部新罗抗北高句丽，百济与倭关系，直十分密切。
许倭新兴豪族，或或少与百济瓜葛，倭渡，百济占比例亚原渡，直主张重渡苏氏，百济重合伙伴。
苏马崇佛，倭推广佛教，直靠百济提供帮助，论佛像、佛经僧，百济“品”。
按张鱼，司马达等位尼儿司马岛（善信尼），几尼今往百济“留”修佛法，百济苏氏乃至倭影响力。
政治方，倭朝鲜半岛南端落脚点——任区，数十被新罗吞并，倭王及权臣，办法“收复失”，需百济协助。
百济倭间经济、政治、文化联系直很紧密，今苏马掌握倭朝廷权，知百济很重视与苏氏关系。
双方本幸福满“婚姻活”，结果三者插足，且三者阔绰，躯价值连城旃檀佛像，让百济几十送给倭佛像黯失色。
三者原“直销”倭佛经、佛，比百济传二佛经、佛更正统；三者运香药，比百济路边野花知高哪。
三者运高端气档次瓷器、丝绸、布匹、丝，百济穷乡僻壤破方送什？菊花？
换位思考，果拼命给尉迟炽繁献殷勤送礼，哄佳花怒放、念念忘，身丈夫宇文温，拔刀砍条路。
“司马村主，寡领，少送礼物。”宇文温微微笑，露森森白牙，“博湾跟踪船，百济船，几，果边坏思，应该怎防范。”