神秘僧走，稷机阁李胜峰楚皆注视瀚海侧形，两话，半响，才听李胜峰：“释、双宗即将显世，楚见神秘僧番，入未平宫，其实文师伯便今干系。WWW.tsxsw.COM其关键便‘殊方源’，今世世皆知儒门脉乃‘儒圣’源流，其实…其实派源流艰辛，比夺怕艰难万分。‘儒圣’岂毫因。”
两久立凭栏，夜风寒重，楚脸色越见苍白，掩口轻咳止，：“胜峰此言倒认，千载‘文昌厚’乱政致崩，乱战世方，诸百先哲、先贤便应，未免太巧合。先文师伯诸百‘殊方源’，其因由倒听听。”[]
李胜峰：“未平宫，文师伯先讲剑迫释、双宗遁隐，‘儒、释、，三宗其实甚渊源，卓榻局棋两皆未落，文师伯桌棋局‘皆知百殊方，宗门皆指，…却知百殊方，算倒源。”
关诸百源流牵系，楚虽身见，听李胜峰句话，由愕，千百虽诸百堪称正流砥柱，其实彼此间争斗却此彼伏，便儒、法争便写照，其实派、宗门争候甚至比猎战争惨烈，或治世经典争，或武击技争，或庙堂权柄争，明争暗斗止，今李胜峰句“百殊方源”则叫楚惊诧，便远，此，胤华土内，墨，法，兵，儒虽名列四显宗，仍互间隙、相掣肘。
底，楚明白，其实争斗未必诸百私祟，若论根本原因，其实皆因百诸创派门立本，致渐渐求更。亦，儒常‘仁礼济世’言，此语若放乱世，即便楚稷儒者，觉镜花水月、空阁楼嫌。
已楚惊诧，李胜峰接：“般法，便觉诸百源流互牵连方，源却信，便听文师伯‘派、教坊根木、源水。纵使‘儒圣’再此资高绝，单凭见、闻、思、终限，离朝未崩、诸百未立，其实九州群，循、明教化，更神鬼莫测，传闻嬴弃两神赠神器，其‘黍离旌’，其二‘辟商鼓’，其实两件物什神赠予，源群罢。”
传闻《黄泉谱》便记载收藏‘黍离旌’、‘辟商鼓’永寂宫线索，白诚轩因身负《黄泉谱》秘觊觎目标，李胜峰顿顿，眼楚，：“楚般震惊，。楚才，永寂宫未平宫相似处。”
楚低咳声，：“语境？”
李胜峰：“山河永寂、未平，‘儒圣’殁，‘孔门十哲’建稷海原因守护未平宫，儒门文义昌，孔圣却将埋骨处叫做未平宫，其表便柄政离末‘文昌侯’份相抗。”
楚苍白眉宇皱，因此，已依稀见‘真相’，便听李胜峰：“楚差，‘儒圣’便群，儒门经传‘儒圣’周游列乃经世济，其实…其实，怕‘文昌侯’麾杀追杀吧！受‘文昌侯’迫，群死伤少，致本身难延续，此者或隐、或遁，诸百源流。”李胜峰朝火光未平宫望，沉吟：“虽诸百应运，归根底，诸源群神秘。光流错，渐渐诸门徒因，门各扬抑，致今局。”
李胜峰继：“文师伯先，桌棋局良久，口‘稷海六艺著世，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》基，论本源，六经者，‘儒圣’著，其录陈迹，世诸百分裂致，其，群却传书卷九册，名曰《鉴宝录》，其收录乃追溯至古三皇五帝，其藏内何由，何由降语，儒门诸经传、典籍其实此，九卷书册失落乱世’文师伯粘妻良久，轻叹口气续‘其实儒、释、三宗源流初此关，原本圣语‘并相悖”，全，引许争端。”
见楚沉思语，李胜峰：“便此，见灯影深处走，其身材高，身戎装劲服，正已位列‘七贤者’周期师叔，听沉声‘门承，今李胤方兴术，何制住蛰伏野龙蛇五胡马，释宗论却高明处，俗世却佛法妙论渡，文既号‘文载’竟闻圣“攻乎异端，斯害已”，攻者，治；异端者，杂，若六艺正典习门，释宗术，其祸深矣。今李胤锦绣江山，黎民养，老终，正儒门兴，稷海。’期师叔番话建京华卫因由。文师伯口‘门言，仁万物刍狗，释宗众皆苦，儒门“亡百姓苦，兴百姓苦”。其实三教论异曲工处，今虽民养，李胤爵禄制基，养滋盘剥，修习“王制剑法”般，虽卓绝击技，若四端根基，却。儒门谓“治世”必先“修”，门“内圣外王”言，释宗渡渡皆取处，兼容并包才儒者治论根本，惜三宗创业先哲交，今，儒、释、三宗却落乘。”
楚：“原文师伯竟位列‘七贤者’。本‘七贤者’重武力。”楚知文师伯历长处文义、书法，武击技却甚喜，
便听李胜峰：“楚倒走眼，师伯虽文，文墨修习身‘孤直真气’却输旁，怕论武击技期师叔比。”
楚立问：“比此此刻‘濂溪八阵剑’何？”
李胜峰略思索，：“付此胜期师叔，比文师伯却敢，因身精纯‘孤直真气’，却知何，‘王制剑法’犹破机，文师伯此境界已相比。毕竟儒门‘七贤者’儒门武、六艺建树。”
此，瀚海侧却阵冲雷暴，眼望，见整空雷霆滚滚，霹雳雷霆似乎撕宇，隐隐雷鸣见，听狂啸声，随即冲黄灿气铺盖，漫雷，剑黄灿气飞旋绝，聚拢盘旋龙腾空。楚惊声：“逸‘厚土剑’。”楚虽因身体故常稷‘数部’，逸功夫确实数，隆隆雷声，狂风瀚海席卷四周，便李胜峰、楚机阁竟狂风撼。
李胜峰双掌凝空，登掌吐内劲，身内力消解袭狂风，此举非李胜峰畏惧风烈，忧楚故，见瀚海半空黄灿华彩分，凌空飞旋‘厚土剑’穿雷霆、黄灿光境界，异彩纷呈斑斓，李胜峰缓缓口：“轩辕帝剑终此觉醒。却知剑剑锋久将指向。”
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