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左重品性，戴春峰却态度。论诚伪，概品性言。诚实，诚笃，至诚，君德；诚便诈伪。品性半，半教养；品性表，整儿。诚实君或诈伪，迹算帐。君概君，概。虽气质变化，盖棺才论定，特例。，定型君并太，般常浮沉两界间。谓浮沉，握住，免诈伪候。。层，候觉加减诚，适应局势。态度。态度定反映品性；诚实朋友已候，撒谎什。态度必，处世或社交必，常免必。“世故”项目。原谅，甚至容许。态度变化，代变社许更使感兴趣。嘴常，笔常写“诚恳”“诚”“虚伪”等词，概态度。
般几词似乎太严格。照法，诚恳诚未免太。轻社，除外差尽虚伪。“虚伪”词，似乎太宽泛。跟老先口闭口“古，世风”犯笼统毛病。般似乎将品性态度混谈，轻此，却加“真”“纯洁”幻。诚实品性确，孰，论方，完或圣贤很少。恐怕宽，卑甚高论，态度眼。谓烦恼纠纷太。至真纯洁，似乎儿童本分——老气横秋儿童实顺眼。若真纯洁，许什，给别麻烦却太。赞“童”“孩气”，限关体节目，取其调剂调剂平板氛围气。若重关头此，真恐怕任性，纯洁恐怕知罢。幸诚恳，诚，虚伪等等已经口头禅，般跟信口，至皱皱眉，冷笑笑，表示奈何。短认真，却苦，甚至苦别。轻容易认真，容易满，满往往社改革力。留，若诚伪分别认真分，许虚主义者。
宋明浩与古琦与间各分际，言难恰其分。诚少，分际，妨斟酌加减点儿。礼数或场。礼活艺术，礼本应该此。常活谓客气，礼数或场。觉客气太拘形迹，见真，诚恳态度。主张率性。率性未尝，。若见此般，点野。即使熟，毫节制率性。夫妇算熟透，“相敬宾”，别知。，局势，率性表示诚，客气表示诚，诚程度罢。客气方，合身份，诚太；诚太，诚太贱。
，请客，送礼，场。虚伪俗套，聊玩儿。其实表示诚。，才，请，送礼，诚。至望次数，间长短，请主客或陪客，送礼形，诚少分别，分别。回，请客回请，送礼回礼，回答诚。古语，“往非礼”，论古今，。送礼，转转，送礼物，件竟回。觉虚伪聊，笑谈。笑谈确乎，诚。路遇见本熟朋友向，“。”告诉别，“，知，瞧句话才思哪！”朋友诚似乎太。凌叔华士写短篇，叫做《外规矩》，位青留陪位旧士公园，尽招呼。让爱，哪知“外规矩”！喜剧由位旧士明白新礼数，新场，估量位留诚。见诚确分量。
活，别活。伤害身份条件顾全别感，算诚恳，诚。宽法许使活更兴趣。西方句话：“做戏。”做戏妨，往做。客气等等定觉做戏，，戏值做。另方，诚恳，诚未必戏。常，“很诚恳告诉”，“很诚”，标榜诚恳，诚，卖瓜瓜甜神气，诚实君概此。般已习惯，知增加诚分量，强调态度，跟买卖吆喝底回儿。常底常，跟局势斟酌加减诚，变化态度；免沾戏味。西方句话，“诚实政策”，“诚实”态度；似乎句戏词儿。
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句“明请玩”，孩充满期待，旦落空，段间内便朋友做；客气、玩笑，旦真，点惊讶：竟真。其实怎待“诚”问题。果客气福气，至指责别讲信，未免太幼稚。
容易品性态度混谈，并且觉往品性边靠。品性态度什区别？者：品性教养，整儿；态度适应况变化，觉加减诚。
既诚很况指态度，态度随况变化，产礼数场，比客气。客气率性、相，率性固，场合；客气候被认掺假，表示诚。
表达别客气接受别客气门问。表达客气，方（适度），合身份（体），否则让诚显“贱”。贱，价值降低思。正因诚分量，客气表达度，表达分身份场合，引接受者反感或误，者举几、请客送礼例，很证明。
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怎待常活虽诚，带几分假客气？者：“活别活。伤害身份条件顾全别感，算诚恳，诚”；“做戏妨，往做。”，“顾全”表示“”，，再批评什呢？者妙，才此洞察慧眼。
才别，别才。懂理，许理。本外别，相干，相干。“”，父母妻，朋友等，相干别，其余相干别。相干别合族亲友；相干别合社。许愿顾，别相存，离别谓，顾族亲友，社更顾相干别。“汉”汉，“顾”话，“私利”，“顾别死活”，“知，知”，更。孔忠恕：忠欲，施，恕“欲，勿施”。件两，“贯”。孔啊，教别。
儒亲亲杀”话，别层次。族，亲戚二，朋友三，相干别挨边儿。几千顾族义务，顾别少少义气；义务分内，义气分外。义务似乎太重，别压住。才五四代啊。儒亲亲杀”话，别层次。族，亲戚二，朋友三，相干别挨边儿。几千顾，儒亲亲杀”话，别层次。族，亲戚二，戴春峰，特务