很显，等待靶。
首名骑士驰马董黛跟，身矫捷，抓身材瘦弱奴，快速翻身马，像抓根轻飘飘稻草，董黛马跪礼，口：
“君，逃奴已经带！”
“，将立五十步外，逃奴目主，企图私逃脱，期间妄图反抗，今正拿练练箭！”
“诺！”
董黛挥挥，随即领命几骑士扈连忙将瘦弱逃奴提飞奔五十步外，才将逃奴放，将立原位置，才撒走几步外，等待董黛命令。
名逃奴虽脚皆被绑住，听被箭靶，急怕，瞬间嚎啕哭，扑哭喊求饶。
阎肉靶立功，暗暗松口气，虽知乱世命犹草芥，逃奴算放太平期绝落场，身终究变冷酷刽，视命睹，将逃奴靶射箭取乐。
李儒眼等象眉头皱，已经私底派，连忙趋步近，抬头马董黛：
“君，汉律令，擅杀、虐待奴隶，莫再此法比较，由”
李儒话完，董黛马已经柳眉挑，冷笑：
“谁射，，将皮弁系头，今射头皮弁，李儒，知乃射侯礼吧，古先贤沿至今，专御惩奸，且口甚律令阻！”
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本朝初，光武帝虽像新朝皇帝王莽“性贵”义，规定奴婢“私属”，准私买卖，企图此限制豪强族拥奴隶范围数目扩。经曾严令“杀奴婢减罪”、“炙灼奴婢论律”等等，法律确认奴婢命权，，虽法令松弛，虐杀奴婢豪强，若真严厉追究，杀斩头罪。
李儒刚刚汉律法禁止董黛主导场赌斗，，董黛早预谋，直接让给逃奴头系皮弁，诡称其射侯礼，间让李儒颇被，言。
箭靶古称“侯”，布主体、物皮饰其侧东西，称“皮侯”。传它追溯古期，黄帝征讨蚩尤胜利，“因擒剥其口革干侯，使射，者赏剪其建，名曰(蚩)旌，充其胃鞠，使执，者赏腐其骨肉，投苦酿，使瞧哄”。
思黄帝战胜蚩尤，泄余恨，甚至蚩尤死，剥皮制箭靶让士卒射，者奖赏。将蚩尤胃填充杂草，蹴鞠活理，变两项军训练士卒常见方法。
，“射侯”“侯”体目标箭靶，比蹴鞠，层更深含义，巫术诅咒。黄帝通让士卒射蚩尤皮达诅咒蚩尤并且此告诫士卒，果背叛首领蚩尤场。
初射体箭靶巫术诅咒文化殷商、西周期表。《殷本纪》，“帝武乙，偶，谓神，与博，令神胜，乃谬辱革囊，盛血，仰射，命曰“射”。
殷商期武乙虚幻神制偶弓箭射，诅咒方式，达凌驾、威慑四方目。
兵书《六韬》记载，“武王代殷，丁侯朝。太公乃画丁侯策，三箭射，丁侯病困，卜者占云‘祟’。丁侯恐惧，乃请举臣。太公使甲乙拔丁侯头箭，丙丁拔口箭，戊拔腹箭，丁侯病稍愈，四夷闻，各贡。”姜尚射侯礼惩戒服王化丁侯，达震慑诸侯、匡目。
汉太史公司马迁《史记封禅书》记载射侯礼，“袭弘方周灵王，诸侯莫朝周，周力少，袭弘乃明鬼神，设射狸首狸首者，诸侯者，依物怪欲致诸侯”。《周礼梓》“射侯”，朝贡诸侯箭靶象，射箭目标体、或虚拟体箭靶，即通进巫术诅咒，达听话控制，使其归顺射侯礼。
射体箭靶巫术诅咒文化哪怕并鲜见，特别边鄙依流，乌桓厌恶族杀伐重公孙瓒，“乃画形，驰骑射，者咸称万岁”，做厌恶公孙瓒模形靶，练习驰射箭术，诅咒仇震慑部。
董黛久居临洮，身少沾染杂居羌胡习气，今古老血腥射侯礼惩戒逃奴，震慑李儒、阎等，射系逃奴头皮弁故射，巧妙避汉法令，蓄杀害奴隶竖寺。
眼李儒话，暂找阻止理由，董黛由笑几声，紧接怒目扑痛哭求饶逃奴，口斥骂：
“死奴，头顶皮弁速速站，若站稳让射几箭，条贱命或许保住，倘若再哀嚎两声，莫非让将半埋入土，再万箭将穿射杀！”
积威久董黛威吓，扑倒逃奴果瞬间敢痛哭求饶，像待宰鸡犬般，低声痛苦呻吟两声，颤巍巍站立身，随即持皮弁扈走跟，由分，粗暴将皮弁系头，干瘦见骨双颤抖捧住头皮弁，眼睛敢娇艳欲滴却狠辣董黛，转乞求眼光望向立马站场阎。
直透内目光阎颤，目光已经见很次，濒死眼哀求乞活光芒。
董黛才乎条犹草芥般逃奴性命，娇艳脸带几分耐烦，逃奴颤巍巍站立，转言催促身边远处立马站立阎。
“姓阎，莫迂缓延，本君始！”