师巴斯巴脸圆圆，眼睛颇细。听完杨琏真伽话，若思继续问：“花七超度位施主布施嘎巴拉碗？”
杨琏真伽敢明宋理宗头骨截掉，采非常含蓄法。见巴斯巴师此回答，杨琏真伽满脸笑，“回师，正位施主。”
“哦……，确实胜仁波切。”巴斯巴眼闪丝光芒。
“此物献给师使才。”杨琏真伽郑重。
巴斯巴师微微笑，并未此再什。法结束，很快知巴斯巴师明杨琏真伽师举办法。二早，孛儿斤?郝仁杨琏真伽师庙先车，跑马车另外边，扶妻包惜弱四轮马车。
即便此寺庙门口许车马，孛儿斤?郝仁马车依旧让蒙古贵眼直。四细细轮，外包软木。胡桃木制车厢外涂锃亮清漆，条黄铜装饰呈丽造型。车厢半截透明玻璃窗，窗户进，车厢内衬全丝绸制。
此白，马车四盏玻璃风灯并点亮。清澈透明玻璃灯罩细长等蜡烛。打蒙古南，与宋贸易断。玻制品已经很久再进入。必须，即便贸易断，帮见此华丽此巨玻璃。
此物乃临安皇宫缴获战利品，孛儿斤?郝仁本千迢迢江南运江北许困难，辆马车坚固程度远胜象外。跑几千路，路换次轴承，再换次轴承。擦净路溅漆泥，再刷遍清漆，马车焕新。
车门外握住妻，郝仁觉非常。包惜弱庙愿，夫祈福。虽郝仁孛儿斤，黄金族员，却见师巴斯巴随见。此次终机参加法，放。
听闻孛儿斤贵，杨琏真伽急忙迎接。郝仁身材算高，圆脸，细长眼，蒙古贵长相。向位贵问候，杨琏真伽近距离包惜弱容貌，整呆住。
包惜弱祖北方，身材等偏。容貌并非艳绝伦类型，张清水鹅蛋脸端庄秀丽。杨琏真伽邪火盛，忍住咽口唾沫。孛儿斤，借杨琏真伽十胆敢做点啥。连忙低头口念佛号，随即转身带路。
等等座，郝仁担妻受环境。包惜弱并露什惊讶表，特别稀奇玩，才定睛仔细打量。除此外言，非常符合般庄严场。此容让郝仁很赞叹。
妻此，郝仁话，掏本理书始。今很忙，除陪妻寺院参加法外，儿老师郝经。郝仁并非原本蒙古名字。打师郝经，郝仁华文化极仰慕，老师郝经识极佩服，才给郝仁名。若按照汉传统，‘郝仁’其实应该字。按照蒙古传统完全视复杂称号。贵叫啥叫啥。
法台两边已经始聚集许负责法螺法号等乐器喇嘛。每读几段书，郝仁抬头，再妻。见妻并露焦急神态，郝仁反倒急。
等阵，信众越越。再等，信众纷纷身跪拜。信众间通，票红衣喇嘛簇拥穿红色僧衣巴斯巴师进入法场。场，真锣鼓喧，鞭炮齐鸣，彩旗招展，山海。
师走通两旁已经升热气球，宋皇宫缴获物件。盛装，向抛洒花瓣。此热烈气氛，师胖特点摇摇晃晃，其实很稳步伐走铺莲花图案毯通。加空飘花瓣，真散花，步步莲高僧气派。
见排场，郝仁忍住轻轻捂住嘴遮掩哈欠。原本怎信佛教，读圣贤书，战场纵横，经历死线考验。郝仁更死轮回完全兴趣。死关头，绝望郝仁其实哭喊叫妈妈。杀放火蒙古文化绝非名誉举。绝境拯救菩萨此坐郝仁身边，郝仁觉死世界什，与身边珍惜活。
法始味音乐、舞蹈、跳神正始。见识死郝仁此毫感觉，包惜弱初微微闭目合十暗暗祈祷。音乐歌舞暖场，结束，师踏柔软灵活胖特步伐登高台，接始信众讲话。
赵嘉仁话，概立刻遇见牧师，精神亢奋，声音颇蛊惑性，口先段“山信众，水边信众，~~吗~~~！”接蛊惑演。讲完重工掘信众反应，确定调整讲话内容，增加布施信众布施愿望。或者继续风格，满足已经决定布施信众需求。
信仰钱。宗教定钱、东西、力。
郝仁深刻视野，场实兴趣。周围高贵娘被场弄绪激，包惜弱虽很镇定，郝仁感受反感。凑包惜弱耳边，郝仁问：“东西送，许愿？”
“。”包惜弱答。
“既愿，咱走吧。”
“。”
久，郝仁夫妇停车方。马车载两先回，郝仁骑马直奔郝经住处。经街街口，见十字教教士高举十字架街口传教。郝仁勒住马，停教士。教士见客户，连忙郝仁喊：“信真神，永。”
郝仁千户战让几宗教神职员做法，曾经战让做法。结果，做做法战争结果啥影响。非认真计算话，貌似做法话伤亡率稍微点。，遇赵嘉仁军队打败仗。郝仁指指教士明晃晃玩。
教士郝仁，连忙喊：“真神十字架，两串钱。”
郝仁：“。”
瞅郝仁蒙古服饰，再郝仁骑马，教士谨慎：“先给钱，再。”
让随仆给教士两串钱，郝仁接枚十字架。蒙古境内十字架标准形式，十字、左、右，三边长，边比较长。十字架每根方棍四凸造型，耶稣，圣母，十字，佛教降魔金刚杵。
十字架，短边每两，长边三，位置花四叶金刚杵。金刚杵造型，十字架民间接受度很低。直蒙古指定带金刚杵标准十字架造型，玩才始逐渐被民间接受。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
郝仁乎并非造型，教士十字架本身。高品质黄铜，让整十字架明晃晃，蒙古边产十字架金刚杵造型粗犷写。教士售十字架金刚杵造型精致写实。若抠放比例，立马细腻金刚杵。
扫眼，郝仁判断造型精玩必宋产。拿摆弄，见十字架长边简单实棍，十字架含嘴力吹，立刻尖利哨音。蒙古牧民佩戴具备宗教义玩，包含口哨，十字架真正被牧民喜闻乐见。
仔细十字架色泽感，绝非几旧货。郝仁确定玩铸造市场间超。黄铜制品，做装饰品很错，更使价值。卖两串钱……郝仁叹：真贵啊。
收十字架，郝仁继续向。进郝经，郝仁恭恭敬敬：“老师，。”