府兵几位将领靠西排，首乃蒋广投，位副将已经逐渐确立位。经科举选拔文官靠东排。身文感觉，让南背北坐主座郝仁觉忍受忍受。
“等西进。”郝仁。
西进并非才确定战略，文臣武将并未话产什反应。郝仁继续：“做准备，五头批。”
“主公，等西进哪。”蒋广投点凑趣问。
命挂图，郝仁指西北方向，“。”
目光落图，方拔萨莱城旁边条河游，并什明显名部落。郝仁果断：“距离咱边概千。边需概月。走快，概够赶春耕。”
郝仁话音方落，神色很变化。千郝仁已经算什距离，众郝仁话感叹完全针‘春耕’二字。汉武将已经五六接触春耕，文官普遍两干农活。
颇感部，郝仁鼓励：“司农干错，春麦直。向葵格外喜。”
汉农耕份，譬葵花籽东西吃挺味，宋奸便逃蒙古，忘带点。，向葵比较冷区植。补充油菜籽榨油空缺。
“若别疑虑，等尽快。”郝仁并做讨论。
讨论，更询问蒙古汗忽必烈旨。郝仁回帐篷，让包惜弱收拾东西候，包惜弱反思。让郝仁许。根据教士提供报，次忽台确定几件命令金帐、白帐、蓝帐等分散实力全部组钦察汗。术赤孙再分裂。既此，郝仁赶紧西进，造既定实。
钦察汗够统，旦统，未必郝仁，拦住郝仁西进步伐。向巴格达忽必烈汗告状。新忽台汗金帐巴格达设立常驻，很已经够快速达合议。郝仁众矢，趁忽台形决议赶紧跑路正经。
谓入乡随俗，宋草原遵草原活方式，遵话活。三，批车缓缓启程，向目。五，概六十万汉部众批已经。
巨队伍，教士目光感叹。负责队郝仁：“殿指挥此，实令佩服。”
郝仁本回应根本算什。却话给吞回肚。王翦伐楚候带走秦六十万军队，郝仁与辈相比根本够。经常读史书，郝仁每次蒙古色目及回回讲汉史书内容，反倒容易造隔阂分。觉汉史书与何干。
见郝仁根本话思，教士礼答：“既殿北，告辞。”
“觉窝阔台汗与察合台汗定汗坏话？”郝仁再次确定。
“新任钦察汗汗殿三四。肯定希望够此尝试底言权。”
“汗怎？”
“汗虽维持四汗制度，却任由胡非。越攻讦殿，汗越殿。”
“哼！”郝仁冷笑声，理汉史书讲述数次，主君若被迫屈臣威胁，二。郝仁被攻击越厉害，忽必烈反倒郝仁。理虽简单，郝仁元效忠，竟落场。感觉非常凄凉。
教士郝仁表，觉再废话。向郝仁礼，恭谨：“殿，愿主保佑您。波罗告辞。”
神鬼却怡教士，郝仁问：“波罗，底哪。”
“威尼斯。”
“利怎跑给窝阔台效力？”
“殿，您世界高收入差很？至少窝阔台汗给很高报酬，威尼斯，平民身饿死很啦。且儿威尼斯，果叫马找您，许儿。”
话间，波罗教士与郝仁万户已经马。两催坐骑，原兜两圈，向各目标分扬镳。
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草原，几十万显眼。位钦察汗东部区更此。整钦察汗，真正蒙古几万。剩余口钦察、罗斯、维京。沿途根本遇任何阻碍。百十号，顶千余部落根本愿庞队伍正冲突。身安全，部落甚至选择主跑路。
与郝仁万户队伍相比，更南边迁移队伍数显并，静显更。波罗教士南往巴格达候，见浩浩荡荡队列东。打蒙古汗忽必烈旗号。
始，汗直属部众始向巴格达边迁移，已经三十万部众抵达。次数规模五六万。长长迁移队伍，波罗教士很感叹。身威尼斯平民阶层，混进教士阶层，却愿偿。横，封教士，向东跑路。窝阔台汗汗招收各才，并限制方身。
欧罗巴讲简直闻未闻明，欧洲，果贵族，果教士族，根本别爬高位。候轻波罗教士真投奔海汗，汗效力。功劳，甚至钱返回故乡威尼斯娶老婆。波罗教士身份东方管，威尼斯，波罗依旧普通城市平民波罗。受教士许结婚限制。
转眼，窝阔台汗海汗已经身死，波罗孩，威尼斯房。甚至考虑，干脆回威尼斯养老。毕竟差风险太高，果郝仁万户宽宏，概波罗教士已经丧命。
管何，此次程已经结果。身带窝阔台汗给身份证明，波罗教士抵达巴格达路程并遇特别刁难。见新任窝阔台汗，波罗讲给雇主听。
“郝仁底哪？”任窝阔台汗很。
“臣确定郝仁具体哪。确定已经离窝阔台汗领。”
“……回？”窝阔台汗此非常。
命令郝仁解决海忽必烈汗，亲解决任窝阔台汗海乃郝仁本。带领两万汉骑兵蒙古万户给窝阔台汗与察合台汗制造巨理阴影。
“郝仁并返回思。”波罗教士答。完，教士觉问题纠缠，毕竟郝仁万户怎，确定。教士转移话题，“却知汗近忙什。”
“汗西征。”窝阔台汗讲新变化。
“汗亲征？”波罗教士瞪眼睛。忽必烈70岁，居亲带兵远征。难倒怕什闪失。脑筋转，波罗教士问：“谁留巴格达？”
“太真金。”
忽必烈汗离候，巴格达城内权势太真金。忽台新蒙古制度，太真金任蒙古汗。此太正师巴斯巴接受次祈福仪式。
香案摆许法器，显眼嘎巴拉碗。件整蒙古层挺名法器，妖僧杨涟僧伽宋理宗头盖骨制法器。件法器由碗盖、碗体及碗托三部分组。盖钮镶嵌宝珠火焰形，碗盖錾四缠枝莲，包围盖钮周围。盖錾吉祥八宝纹：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，寓吉祥。碗托部圆形台座，束腰处鎏金并嵌圈绿松石，三分别饰头，四周及碗托底座表饰缠枝莲纹，莲花鎏金。做比讲究。
精法器盛放则血，纯洁少鲜血。少除提供鲜血外，整被充分利，皮、眼、脑，骨被充分利。巴斯巴师举办此次祈福法，少皮制鼓、皮经书等物件。
藏传乘佛教与汉乘佛教。乘佛教讲普度众理念。乘佛教认口号陈义高，很容易变瞎扯淡。乘佛教具体执非常严格求。果经严格流程，哪够证明信徒虔诚呢？
宗教信仰属，宗教组织肯定商业。帮吃苦受罪，经历重重考验仁波切觉吃苦太，转世法。转世味辈经历许考验，直奔妙活。完全商业逻辑。与释迦摩尼创立超脱本背驰。
既商业，噱头。什比使类制法器更容易让共鸣。赵嘉仁听《阿姐鼓》首歌才突明白乘佛教。触及切法器包含类分，类其认感。
太真金倒思考虑认，此主求安。激已经，真金毕竟儒，老师告诉，做谦虚谨慎。真金明显感觉膨胀。因距离高位剩步遥。老爹忽必烈升候，蒙古权落真金。纵横几万蒙古，数千万口，强蒙古铁骑，归真金。听真金命令，实真金法。
够尽快膨胀解脱，真金始参加许法，希望够让尽早接受命运受命实。
巴斯巴师口念诵经文，仁波切跟敲法器念诵。真金并知经文什思，沉浸令昏昏气氛。玄领域让感受像超脱世间东西。真金相信冥冥肯定什东西决定真金命运。
念完经文，师始结印，盛放各法器东西施法，完仪式。
神神叨叨迷信活进候，蒙古汗忽必烈正雨水艰难军。希望儿稳固江山，身老爹，扫荡整阿拉伯半岛，解决埃及马木留克，务急。
忽必烈知已经70，够任由纵横驰骋间已经。必须尽快孙做准备，让够更广阔空间施展。
“汗，耶路撒冷”