环境确感染，换武康，纪友实象眼副模。
今，与身边少营员并区别，麻布裁收口劲装，脚踏芒鞋，腰缠竹筒水壶，肋则挎块木板。木板铺张纸，边走边观察周围山河貌，队伍记鼓车响次，便将图纸交车，换张新纸继续进。
此，并非认沈哲理念，因经辩输给少营袍。群进足，识字尚千少，义理理解，反超名门！
因几，沈哲带领批员，制脚踏缫丝车，顺口讲格物致知概念。却让纪友法接受，认沈哲曲解经义甚，继提反驳。沈哲便随点少，让其与纪友进辩论。
格物致知，《礼记》篇，格物、致知、诚、正、修身、齐、治、平，儒关修养至实抱负整套理论。其，格物致知基础。
沈哲讲述格物致知，世已经达共识概念，推究物理，达至真知。少营员很快接受理念，并且认真恪守，通实践获取知识。
纪友早受儒义教导，并认沈哲理念。
格物致知，完全世套理解，其汉儒郑玄观点具代表性。格，；物，犹。由此延伸经义，性善恶，性善则善，性恶则恶。格物见解，并且致知放格物。
此诠释，格物致知再获取知识方法，处世标准，，遇善，坏，遇恶。
其各经传虽诠释，其实脱理念窠臼。纪友信奉理，善者善恒，恶者恶恒，趋善避恶，达诚、正。
少营员引郑玄观点反驳其，引《易经》，易名三义，易简、易变、易，即物拥三方，物性，物变化，及物本质变。
譬水，水向东流，非性，水常态，或冰或气，水变化性，终归水，水本质变。
格物致知，便删繁简，穷究变化，继洞悉本质规律，获取真知。格物致知，提升身修养，将掌握物理知识运齐、治。
纪友语竭，沈哲便笑。经义，教导知识修养，形观价值观类。经义很操蛋，微言义，造各曲解诠释，让知该信哪。
比“格、物”两字，古代应范围极广，造理解。明末刘宗周便“格物，古今聚讼七十二”，见争论驳杂。
甚至宋代儒已经昌盛代，仍针锋相理解。司马光便认，格，抵御，抵御外物诱惑，知晓德至。
文化士族占据舆论高，因各传承，垄断经义诠释权，继控制民风导向话语权。
沈哲教导少营，核点，做，论。六经注，非注六经。立足，该做，做，经义诠释。非捧堆理，衡量件迫眉睫该该做。
确定基础，再保持积极态度，。
，教导少营足间，沈哲顾别劝阻，拉，进次长途跋涉拉练。
群少半离庄园，野外谋本领几近零，知轻松。何，既件应该做，试试。长久困庄园，少力获长足提升。
沈哲什经验，次比较保守，挑选六十龄表错少，经几准备，便正式路。
武康稽山阴，直线距离两百余，实际路程更远。考虑少体力问题，及或遇麻烦，沈哲计划十间达山阴。
消息公布，少欢呼雀跃。半教育熏陶，再似父辈谨慎微，绕门活，外界充满奇，门眼。
沈哲公布间，其并未任何指示。关拉练准备工，全由群少做。
，每准备尽相，由此性格。
准备软弓，提竹枪，背几斗粮食，披张渔网，更甚者，直接腰间挂串草鞋。每根据法准备物资，连提草鞋者振振词路卖山阴，换取吃食。
及沈哲准备充分，带足足三十名装备齐全龙溪卒，五辆牛车。
半相处，少位少主敬畏余，乏亲近，沈哲准备庞队伍，即便胆者叫嚷：“少主弊！”
沈哲亦振振词：“何许乘车，，反怪咎别！再叫嚣者，律滚回庄园！”
话虽，真正路，沈哲群少步。至牛车护卫，增加层保障。带群少门拉练，送死。少考虑，准备妥。
逃荒般路，走二十。因首次离亢奋，每撒欢马驹，午，已经累脚绵软，力继。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
沈哲便命令扎营，顺便河沿吃铺，挑选几壮力少垒灶架锅，火煮水。
准备食物少，眼巴巴沈哲跟几伙夫拉拢背粮伙，煮锅米粥喝滋滋，却咽口水。
“带弓，与围猎！”名陈甲少叫嚷声，即便拉走十几挎弓少，闹哄哄冲向荒野。
背渔网伙旋即众星捧月存，很快沈哲师，招募几少渔网抓鱼，则躺草毡坐享其统治阶级。
掌握产资料，才奴役别。类知识，经义或提及，哪亲身感受强烈。
，奴役别强武力保障。
沈哲背三十虎视眈眈龙溪卒，渔网主则幸运，眼巴巴几勇武少渔网拉几尾肥鱼，转投靠沈哲借灶熬鱼汤，守锅灶声叫嚷售卖。渔网主，反靠给烧火换口汤喝。
各逞其，乏玩闹乐趣谋环境，非常感染。纪友虽颇受经义教化，环境反弱势者。经辩输，愿赌服输，与少营混。本沈哲照顾，尚安坐牛车旁等待分粥。
眼粥锅已经见底，沈哲丝毫分碗打算，受住饥饿煎熬，便凑提醒沈哲：“维周，……”
“哈哈，庄梦蝶，已非。文果腹，知什与交换？”
沈哲守口锅灶，准备等鱼汤熬熟分杯羹，见纪友，便笑。
“、……”
纪友内颇气结，沈哲乏埋怨，若翻脸，则显气量够。若让像灶几满脸黑灰少贱卖体力，实拘泥放。
沈哲知纪友尚适应气氛，微笑：“罢，送驾牛车，否靠车赶山阴，文何运筹。”
听话，纪友及反应，旁边武力抢渔网少已经冲：“纪郎君，送尾肥鱼，明载程？”
纪友眸顿亮：“言定！”环境，已经忘记身士，且继承祖父县侯爵位，居与寒庶乘驾，荒谬。
此拉练，似玩笑，沈哲实则向少灌输理念，何壁垒森严、配镣铐，利限条件。
必躬亲，需方才体志，达图，需少拘格任变通力。