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百零章 文化武器

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神佑区比海防区辖区。明京市辖区垫底儿。

口密度高。教职员,

规定。特殊原因,教职员,轻易离

方,圆顶*****教·堂、哥特式基·督教堂,青砖碧瓦佛堂等众鳞次栉比矗立辖区内。

*****教堂死·头,基·督教堂。双方间,延绵世纪宗·教战。

十·字军东·侵。,持续长。至今宗·教打破记录。

教堂周围,分别矗立佛堂、印度教神·庙、犹太教堂。

宗教仪式候,各服饰教徒,涌进神佑区,分流

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景象,明。

方,教义信徒挤,很难避免冲突。

毕竟信·仰问题,很信徒非常激·进宗教性与唯性,承认其它宗教信仰。

矛盾,根植宗·教文化

安排明将安排方,便管理,二宗教互相影响,削弱、混乱信徒信仰坚定性。

并且明依·法治,执法严·谨。

因信·仰问题,争执。或者引群·体性冲·突。

法律,信徒明白果!

参与者,宗教司勒令,被除。并且劳改,依照严重性,判刑·期,

除教籍做做已!

,其它教代表,进场观摩。并且召集信徒,眼皮底

按照教义,*****吃杂·食性物,诸猪肉类。

除教籍,吃猪肉。

吃,改变除教籍实。普通信徒,反违背明宗·教法,被·迫进改造。

根据官法,被剥除信仰刻,配遵守该教教义。否则,碍教圣·洁。

配合做法,已构明法律藐·视,神灵亵·渎。

极其严重思·问题。

崇尚文明、尊崇理·性与·由明,提升思觉悟。

劳改营,除非愿吃猪肉,否则·死!信徒,劳改营举双欢迎,嫌少!

像其宗教,例印度教,由湿·婆坐骑,禁止食牛肉或牛皮制品。佛教则吃荤·腥肉类。基督教包括主教、东正教及新教,内脏。犹太教特定鱼类,猪肉兔肉,绝吃。

除仪式禁止东西,必须碰!必须吃!

且宗教司像特·恶·,规定吃禁·忌食物,必须吃刚物身,割肉。

猪牛等物,被带信徒。由专业屠·夫,割肉,取内·脏。

热乎劲,逼信徒吃

滴答答鲜·血,住翻腾。

关进劳改营相比,强忍翻江倒海胃,将其艰难

其实很宗教允许叛·教。比*****·教,旦加入,终身****。

明修改教义。宗教,允许信徒叛·教。限制,旦叛·离原宗教,允许再信教。

违反,迎接严·惩。

代社标准,规定,显·激

代,谁敢反呢!

做法,反感,敬重。

允许信·徒信仰宗·教,变相保证信徒忠诚。且叛·教除教籍,恶·食物,让很却步。

特别除教籍,任何宗教允许接纳信·徒。使叛·离宗教思量番。

保留信仰,信徒,全像温顺绵羊。即使法,敢明满。

信徒身份认定明确标准。

严格遵守宗教规定活习惯,按祷·告、礼拜,参加宗教仪式。并愿名字,收录花名册符合信徒标准。

信仰税,税收少,由教制定,由宗教司直接达指令。

*****·教,基督教,佛教,历史长,悠久,影响力深远教派,收税高。

每月缴两华元。

收入相比,占比重很信徒合笔很财富。

缴信仰税除教籍。

信仰,信徒甘愿缴钱。

犹太教、印度教等影响力稍差,或局限特定,税收半,每月华元。

教,根植与华侨。数华侨,却信教。或者坚定信徒,登记注册。

因此宗教,影响力较,信徒

象征性收零点华元。

宗教,儒教特殊

明唯收信徒,收信仰税。却宗教名头,神佑区,拥正规宗教场教派。

宗教,儒教比较实,神·灵。

影响力,更·德方

毕竟经千余传承,儒,经久衰。东亚文化圈,举足轻重位。

明将其曲解、糅合符合明价值观定义。符合,直接剔除。比三·四·德,忠·贞求,明改平等。至少法律,男价值

新儒教,几乎被改·目全·非。程度,完全儒教名头。

明,儒教名头。

华侨,儒文化体系,占据位。使汉话,很难忘记华夏基·因,文化根源。

,增强华感,忽视

澳洲土著,比华更认明,更容易接受价值观。

新儒教,占比例。

,深受明初建者影响。

,文化永远易引察觉,杀伤力却严重武·器。影响,深远持久毁·灭性。

等澳洲土著,谁土著。,估计比明。

民·族,单独文化族群,此消失历史长河。(未完待续)

者其书:
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