粤西明军，由本身被清军赶进海岛、山区，岁协助李定军席卷广东际，高州府、雷州府、廉州府及罗定州片广区域。广州府肇庆府，主凌海将军陈奇策虎贲将军王兴两部马，其次则海陵岛参将李常荣，亦处海岛。至其，由已经处清廷广东省核控制区，，规模很，清军派军队剿灭嫌麻烦份。
帐内，群膀腰圆明军将帅此间鼓噪表示陈凯补贴额度满。奈何，世刀硬算。陈凯虽文官，麾却广东仅次李定部军，今更粮，慌，见斯，干脆拍桌，便喝住场众。
官，再兼屡次亲领战阵，陈凯气势早，巴掌拍，倒给群明军将帅碰打劫舍强错觉。尤其句“口价”，配合陡气势，恍惚间，竟“此山，此树栽，此，留买路财”既视感。
，镇住场众。随，陈凯气势居高临俯视，字句让补贴数额表示误，便句河南岛专门办理此，便直接拂袖。
文驭武乃明廷期奉制度原则，文贵武贱曾经实。头儿，武将操威福，文官话早跟放屁，即便威信深重封疆武将往往恩威并施，凭借交、粮饷、官爵等方威逼利诱，非曾经般任驱驰。
此此刻，陈凯离帐，份威压尚，更让此错愕。，付其文官招数陈凯却任何处——藩镇幕僚身封疆吏言，朝廷权威本两，再加陈凯军更实力雄厚，凭逆顺受份儿。
沮丧，难免。陈凯走，将帅觉思，干脆三三两两告辞。亲近走路，却由叹息形势比强，彼此计算少广州城百姓，够少补贴，却甘。
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“二十斤粮食，够干什！”
“郭督师、连制军合，头咱吃瓜捞儿。哼，倒神仙打架，凡遭殃。”
“怎，换点儿点儿吧，粮食，拿换，砸才叫亏呢。”
“哼。”声，咬咬牙，却刻压低声音言：“谁办法弄点儿粮食？”
………………
离帐，陈凯直接回辕。二做，早早睡。果，早睡早，早饭便神清气爽城南码头。候，李定、连城璧、陈奇策等已经齐，郭奇几外。
码头，依旧平模，倒处平比较繁忙码头，此刻却已经进清场，并且专门明军设防。，眼已经处凉亭，亭却并非石桌、石凳什，却块石碑，红绸盖，周遭队明军旁，若护卫状。
“四，官带广州义勇。若非凌海将军率部汇合，许官已经殉。”
“陈抚军谬赞，初陈抚军派联络末将，末将应邀。况且，候林侯爷、周侯爷、洪伯爷水师名将俱，末将恰逢其罢。，。”
陈奇策很谦逊，听众耳，却立刻联广州城破，数万清军轰塌城墙，攻入城肆杀戮汉百姓，督、帅纷纷弃城逃，陈凯串联基层官员组织百姓撤离，调遣本卫死相抗，凭借潮州、左带郑氏集团舰队及广州本商船、民船，靠转法尽化船运载力，谓殚精极虑。吴文献、殷志荣带水师逃亡，清军水师，林察、周瑞、洪旭等被清军牵制南沙带，法迅速回援际，更亲身迎战，凭借广州义勇腔血勇先布置援军实终翻盘，几乎将清军水师扫空，由此才此几清军水师始终被明军压制基础。
何等危急刻，哪怕听言片语，稍加联很快识其步步惊。
“，官共凑五十二条船，每条船放置火药桶桐油桶，火折。报名参战广州百姓很，船，其继续运送百姓，每条船分配两义勇，负责挡箭，负责撑船……虏师舰队江水尽头，便毅决冲。其绝数，便再回……”
广州义勇，活五分已，其与船偕亡，江水搏斗被清军杀死、淹死。，由混乱随军往潮州，登船，广州义勇名讳、住址什进记录，许回归广州城百姓找其幸存者。
活，并且随往潮州左广州义勇，今已经陈凯麾抚标亲信军官，其混冯三、刘荣及聂娘三，已经副将差遣，管千余战兵。军官陈凯忠诚度容置疑，陈凯信任军官团，包括司林德忠。陈凯早早已经军改考量，阶段做变机罢。
广州义勇幸存者，此间身负香港岛防务重任聂娘，其俱此处。陈凯众宣读祭文，随揭红绸，映入眼帘石碑，背书百零四名广州义勇名讳坊巷，正则直接刻“永历四冬，广州义勇此航”字，鲜若滴血。
历史，需被铭记，尤其英雄，更需被世孙牢牢记住。盛产英雄度，很英雄名讳迹并被广民群众熟知罢。陈凯今此举，光兑承诺，更让更记住理，压迫屠戮，奋反抗才更未。
此处典礼很快结束，场饮宴少。正广州义勇迹再度广州城广泛流传际，南香山县城，督师士郭奇等更南消息。
“督师老，佛郎机特别派相请，县衙外候呢。”
“者客，况且老夫，更慢待。”
郭奇通香山县与澳门葡萄牙联络，者位明廷督师士信奉帝向很，尤其明廷似乎死灰复燃性况，贯走层路线，借此让更改信帝目利。
受洗，澳门边教堂举。葡萄牙派接，郭奇便带众随员南，很快抵达未涉足处。
此间澳门，名义属香山县管辖，司法、政、防务及租税赋皆存，抵达此处，眼密布门门火炮炮台，其独立王存已经显易见。
此，郭奇并打算何，明言乃与西方沟通座窗口，明廷此处获取量火炮及西方科技术机械。，花钱。虽，明清战争，科技术机械、火炮并显示太，方势力确实借力价值存，尤其协守桂林，更让郭奇决走遭。
受洗，本教士向郭奇讲解关主教信仰、规定。虔诚信奉，郭奇兴趣，信仰孔老夫，非等似乎与佛、及回教差宗教。，介饱士，记忆力很，教士讲解遍，便记，全件实技术。
头儿，主教内部关区传教西利益争已经始。主教名明派系早崇祯十六，公元164向教皇控告比更早此耶稣教士关主教化内容，比祭孔、祭祖等问题妥协态度。
此，罗马教皇两宣布禁止教徒祭孔、祭祖。1651，耶稣教士卫匡罗马向教皇申辩，1656教皇亚历山七世决定准许耶稣士照理解参加祭孔等活，妨碍教徒根本信仰。
推广，主教教义化存反复状况。存坚持原教义优先推广两派间矛盾。澳门，耶稣盘，葡萄牙复战争耶稣坚定站若昂四世边，非宗教裁判站西班牙边。，哪怕等教皇批准，按照耶稣规定做。
受洗程并复杂，非照早耶稣先太监庞寿，及通庞寿关系进入永历帝宫廷礼仪做。此，未郭奇取教名，像庞寿教名亚基楼及皇太玛利亚、皇亚纳及皇太定般。
应义，郭奇别号，此记住罢。随，便购置主教经典，权背书般细细几，与教士讨教几次，戏份儿做全套，往澳门议提援助求。
援助，早早猜，明末主教够知识阶层传播其目，南明候，虽主教功将信仰展宫廷，底，因候明廷需澳门援助罢。方，耶稣向明军提供援兵，向清廷边展，并鸡蛋放篮。
此做，关德，原本华目传教。论明，清，论汉，满洲，眼传教象已，并什区别。做打流社通，办法很，主西方科技术敲门砖，像既明军铸造红夷炮，等清军入关清廷钦监提供汤若望才。
“本官打算广州城兴建处主教堂，更传播主荣光。”（未完待续）