窦冕躺已经枯掉底，右名指舒适掏耳朵，满脸惬躺架二郎腿，脸知足模。
坐身边寅满脸怒色转述听话，向温示辰色涨快呈紫色，冷丁站身，捏拳头啪啪响。
寅边愤怒边仔细观察窦冕表，头至尾副风轻云淡，像与关般。
寅纳闷问：“少主，等算士，何您怒恼？”
窦冕斜眼瞅眼寅，继续拿挖耳朵指挖鼻孔，语气轻蔑：“算士辰士？亦或者士？”
寅被窦冕句话噎半晌喘气，刚怒气冲冲辰略做思考，跪坐窦冕腿边：“少主士！”
窦冕狠狠辰踹脚：“少拍马屁，再拍马屁，信信长揍牙掉。”
“知。”辰缩缩脖声。
“士首什？食果脯，寒衣，衣足蔽体，器足便，马足易步，车足载，酒足合欢湛，乐足理淫。宴乐闻，佚游观。即负羸，止锄耘。约财饶，本修民富。送死哀华，养适奢，走哪步？”
寅似懂非懂点点头，忽反驳：“……啊，少主，伯皋先言穷失义，故士焉；达离，故民失望焉。古，志，泽加民；志，修身见世。穷则独善其身，达则兼济，此则士！”
“夫布衣士，尚犹刎颈交，今四海，曾伏节死谊臣，率尽苟合取容，阿党相，念私门利，忘政。此士乎？”
“！”寅、辰两齐声。
“孔曰‘太伯三让，民称焉’。孟曰‘闻伯夷风者，贪夫廉，懦夫立志’。若乃太伯违周，伯夷率，并未始其让。故太伯称至德，伯夷称贤。世闻其让慕其风，徇其名昧其致，激诡取与妄矣。至夫邓彪、刘恺，让其弟取义，使弟受非服厚其名，义亦薄乎！此士乎？”
两相觑眼，摇头：“！”
“错，轻死贱义，士敌，何士？何士？知，何士？士弘毅，任重远。仁任，亦重乎？死已，亦远乎？仁即士？笑话！”
寅、辰二约站身，长揖及：“请少主教等！”
“士者，，任称。通古今，辩，谓士；居位曰士；才智者亦谓士，故孟云：士仕，犹农夫耕，庄分知士、辩士、察士、招世士、民士、筋力士、勇敢士、兵革士、枯槁士、法律士、礼教士、仁义士，坐论谓王公，谓士夫，尔等何？真真闲史记，替古担忧，实笑话！”
“少主，知等何士？”辰诚恳问。
“言：路曰：‘知者使知，仁者使爱。’曰：‘谓士矣。’贡曰：‘知者知，仁者爱。’曰：‘谓士君矣。’颜回曰：‘知者知，仁者爱。’曰：‘谓明君矣。’《性恶》言：“圣知者，士君知者，知者，役夫知者。”《修身》：“士君贫穷怠乎。”《荣辱》：“义，倾权，顾其利，举与改视，重死、持义桡，士君勇。”
“等重喏、重义、知，此便士乎？”寅问。
窦冕听，狠狠踹脚，气息很顺：“弄回，给送死？救干啥？死死，眼见烦。”
寅、辰两见窦冕夹枪带棒，赶紧跪，像犯错孩，半句话言语。
窦冕俩高马汉竟长跟榆木疙瘩脑袋，恨揍顿，忍火气，语气平问：“礼记章明明德何？背遍吧！”
寅声：“古欲明明德者，先治其；欲治其者，先齐其；欲齐其者，先修其身；欲修其身者，先正其；欲正其者，先诚其；欲诚其者，先致其知，致知格物。物格知至，知至诚，诚正，正身修，身修齐，齐治，治平。”
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“白，诗虽旧邦，其命维新，故君其极，既方法，此思考何士？”
辰抬头眼窦冕，低头声问：“少主，等管吗？”
“眼处理干净，千外？脑病吧？赶紧给滚边，等快黑叫。”
寅、辰二耷拉脑袋，纳闷走，寻处树坐。
“您少主？”寅先问。
辰摊双：“知啊，让修身齐，算吧，挺，吃朝廷东西，谓。”
“既，患失，苟患失，至，您点患患失？”
“三哥，谓齐其修其身者，其亲爱辟焉，其贱恶辟焉，其畏敬辟焉，其哀矜辟焉，其敖惰辟焉。故知其恶，恶知其者，鲜矣。故谚曰：“莫知其恶，莫知其苗硕。”此谓身修齐其，照做便啊。”
寅听，脑袋转向边，静静思考，留宽体胖辰坐悠哉悠哉。