苗福林立刻提防。岛连粮食菜蔬登州运，除牢犯别处，实什买卖。莫非解救岛哪犯？
犯重犯，死管，若跑两万让知，监押却获罪。
鸟拉屎方监押，克扣二百囚犯百十兵卒口粮，实油水，果方真价钱，商量。
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，苗福林边握腰间刀柄，暗暗刀磨快。仍冷脸故：“此处军寨，草市，哪什买卖？莫非消遣本官？”
吕师囊却容：“买卖，因监押少呢。”
果！苗福林戒贪猛间高涨，立刻喝声：“胡！岛朝廷重犯，莫非劫牢？呀，与拿！”
跟随苗福林兵卒立刻长枪、刀几汉，临敌。反观吕师囊却神淡雅，笑：“监押何必此。买买仁义，望先听洒言。”
苗监押冷冷吕师囊，表示，打断吕师囊。
听吕师囊：“初，沙门岛直二百囚犯定额，近配此罪犯却增加，且每定额两倍吧？囚犯粮草二百定额，监押难掏腰包养活囚犯吗？正海外，愿海易招募，监押卖给洒，断少监押处。”
“海外”词让苗监押思立刻活泛。
吕师囊点儿错，初沙门岛直二百囚犯定额，粮草按照定额放。刺配沙门岛定制，官才管超定额。再加几各土匪、流寇造反越越，哪几百刺配此处。
登州边绝因拨颗粮食，甚至少克扣颗粮食，粮少况直存。
苗福林帮给派鸟拉屎方守军寨军兵二百囚犯口粮落点儿处，连渣渣剩。反正配沙门岛遇赦赦，再问，岛每杀几批囚犯。
反正杀杀，换几钱。若真像弄海外，原根本知，本万利买卖啊。
苗福林，虽已经，决定定搞清方底细再。问：“什？”
吕师囊玩味：“相逢何必曾相识！互利互惠，性命相关便足矣！”
吕师囊话外，便两利益相关，休戚与共，做费力讨，坑害苗福林。
苗福林仍放，再次问：“等知甚，却知晓等！”
见此，吕师囊拿方信物，独给苗福林。“此物，苗堂主晓！”
苗福林猩红火焰令牌，浑身激灵。式，至少教舵主、长老类物。苗福林颤声问：“……”话，怎。
吕师囊却：“此处话方。”
苗监押忙：“，。此便随。”
弥勒教早梁武帝期创立，创始傅士称“双林树解脱善慧士”，广弘菩萨，门傅宣德等。
弥勒教数百民间流传，并断藉此造反。北魏宣武帝冀州沙门法庆，命“新佛”，李归伯“十住菩萨”，创“乘佛”；谓新佛引佛经“弥勒佛”，力倡杀，认杀者住菩萨，杀十者十住菩萨，“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“合狂药令服，父兄弟相识，唯杀害”（《魏书?元遥传》），史称“乘教义”，被元遥灭。此，假弥勒降世旗号件此彼落。
隋炀帝业九（613），高阳（今河北高阳）宋贤擅长幻术，“变佛形”，称“弥勒世”，聚合众举兵乱。两宋弥勒教与摩尼教融合趋势，倡言“释迦佛衰，弥勒佛持世”。
北宋庆历七（1047），贝州（今河北清河带）王则本涿州农民，逃荒贝州给主放羊，兵造反，称东平郡主，口号“释迦佛衰谢，弥勒佛持世”。此外怀州沙门高昙晟、四川万县刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。
苗福林堂主，便弥勒教。王则造反，弥勒教苟延残喘支。
吕师囊头，南方摩尼教方首领。
明教正式名称摩尼教，牟尼教，源古代波斯萨珊王朝，公元3世纪叶波斯摩尼(Mānī)创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义影响，带诺斯底主义色彩二元论宗教。主教义“二宗三际论“，崇尚光明。
摩尼教约六至七世纪传入新疆区，复由新疆传入漠北回纥，盛该。唐代宗历三(768)，应回纥请，江淮等建立摩尼寺。唐武宗昌五(845)灭佛，摩尼教亦遭严重打击，转秘密宗教，并吸收教及民间信仰，改称明教。
明教因相信黑暗，光明即将临，故敢造反，屡**举。
北宋末，弥勒教摩尼教相互间融合、勾连，演变白莲教。
苗福林细细思量，凛：若真教佬，真沙门寨换寨主分分钟儿。且已经知此，却愿参与，弄佬保密弄死。
沉默阵二咬牙决，富贵险求，撑死胆儿，饿死胆儿。既承担风险，儿谋取利益，问：“朋友价儿？”
吕师囊接口：“匹绢。”
匹绢相贯钱，换贯钱。
苗福林价钱低，眼珠瞪：“才匹绢儿？买啊！”
弥勒教再穷，施舍。
吕师囊笑：“堂主换匹绢，难留摇钱树？费脚杀掉？换匹绢，积阴德呢。且洒话明白吧，监押若太，轮监押卖。”
吕师囊威胁让苗监押泄气，吕师囊句话让找回平衡。
“虽换匹绢，胜啊，怎换二百贯？”
苗福林理。今知配少，算换贯钱，二百贯往少呢。弥勒教资金，救济兄弟。
苗福林绝轻易松口，经番讨价价，双方达致。
因次交易苗福林担风险太，因此换两匹绢，交易换匹绢，吕师囊提犯伙食费需补给。吕师囊，必须选才付钱。
达协议，苗监押岛几阶级找，串通番，让带吕师囊挑，花整候共选七十。已经饿坏身或者确实犯神共怒罪犯，吕师囊。谨遵摩尼教教义。
百匹绢堆堆，苗福林嘴笑歪——鸟拉屎方熬，等油水呢。
吕师囊很满。挑身强力壮勇气，南方矿场疆拓土正需物。且沙门岛等踏入鬼门关，什念。