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1334章 高山

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既往,隔三差五才院,宋玉莲便暗皇妃,让柳妃王婉玉、辰妃罗秀娟、景妃李雅四,轮流乾清宫伺候皇

拒绝,柳名,却实,长,便由给四编排伺候间表。

见郭世俊少改变,除批阅奏章,偶尔工商部工商业展数据,部分关注藏区战斗。

六月二十四营扫荡拉萨城外哲蚌寺、色拉寺、直贡梯寺、楚布寺;二十三四营三师包围拉萨城;

六月二十四七营部南,攻占朵甘司治玉树,与四营三师贺锦部汇合,打通青海省与南原省东部通;二十七七营另外部进入格尔木,留团驻守军沿

等待久,新军报再次传至昆明。

七月,图鲁拜琥带残余雄八旗突围城,路西巴索南群培拉萨城头巡视候,被花弹击,伤重亡……

讯息,嘴角露丝微笑,征伐藏区战斗,终进入阶段。

甘丹颇章政权巨头:护法王图鲁拜琥、巴索南群培、五世达#赖阿旺罗桑嘉措、“班禅博克”罗桑曲吉。

图鲁拜琥护法王,掌握甘丹颇章政权、政治、宗教、财政权,索南群培巴,被藏分别称月”,实际掌权者;

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阿旺罗桑嘉措名义高宗教领袖,青,并掌权,主钻研佛法,修身、养性、隐忍。

罗桑曲吉被图鲁拜琥赠与“班禅博克称号,拉萨,喀则扎什伦布寺,四世班禅,正追认已经世、二世、三世班禅……

月”图鲁拜琥、索南群培逃,罗桑曲吉拉萨,阿旺罗桑嘉措守卫拉萨城重担吗?念经拜佛睿智,才!

月”,藏民抵抗志吗?

料,数四营传讯息:拉萨城破,攻打布达拉宫候,阿旺罗桑嘉措寝宫白#宫内被军士误伤,亡!

白#宫甘丹颇章政权宗教藏民,任何词语表达敬畏,李象,整白#宫,整布达拉宫,甚至整拉萨城,被藏民鲜血染毯……

或许四营攻破拉萨讯息鼓舞七营,或许青海省西部口更少,七营加快步伐。

八月底,李盼望已久快讯:四营攻破喀则,藏陷落,乌思藏战争基本结束;间,七营两部玉树西部沱沱河相遇,青海战结束。

明白,虽乌思藏被更名南原省,痕迹,完全抹,藏民族结构单,百姓佛教密宗虔诚至狂热步,藏民彻底摧毁密宗佛教,未南原省否稳定,法预计。

,图鲁拜琥逃,讯息完全歼灭瓦剌蒙古骑兵,将隐患……

南原省图,目光扫视已经非常熟悉东部。

南原省域太广,尽管归化,恐怕轻松,办法,西,实逐次归化。

东部府、尼池府,甚至拉萨府、山南府,十万汉移民次性“入汉籍”、“汉名”、“奉主”;西喀则更名宛丘府,西北片土口太稀少,府,景禄府。

宛丘、景禄两府,汉移民足,偏远,暂规划百姓主,根据具体形,主教先导,缓缓图;或者直接采雷霆段,逼迫藏民犯……

青海省,比南原省少,青海省东部,已经立西宁、三川、海北、海南、仁五府,且西宁、三川两府,工商业相区。

思索片刻,知青海西部区,特别西南部西,数百,依定居,遂决定将七营刚刚打西部区,昆仑山界,分立两府:昆仑山南,隶属玉树府;昆仑山北,格尔木南北东西方向交通枢纽,格尔木立府吧,,格尔木并非汉化称呼,必须更名。

格尔木昆仑山北,距离昆仑山算太远,便更名昆仑府,流府城格尔木河,更名昆仑河……

将南原、青海两省做规划,便丢给部长宋献策,除任南原省长,其余府县主官,由宋献策任命。

南原、青海两省官员,华夏忠贞即广方,官员少贪墨升迁镀镀金!

南原省青海省西部,因口太少,辽阔,暂修建打算。

考虑南原、青海两省粮食足,李决定先撤七营四营主力,七营撤往西宁、兰州,格尔木、玉树军队。

四营先撤理休整,等八营派兵力进驻南原省,四营才全部撤南原省,回归备兵力。

撤军命令尚未,刘宗敏便传回南原省战详细形,讯息非常详尽,快马南原省传,几乎次飞鸽传讯息传回战马速度比飞鸽,才晚

战争本身太血腥,李浏览遍。

四营屠杀百姓僧侣,责罚打算,藏、蒙古亦兵亦民,战争正式结束,军士辨别民?

杀戮,战场仁慈,迂腐!

乎李,讯息部分,却南原省战斗,南原省西部,两高山:古格王及更西另外拉达克王

古格王拉达克王王族,本源,吐蕃末代赞普(王)朗达玛裔。

数百,与吐蕃,与矛盾益加深。

特权僧侣阶层,仅占据量良田,断招募青壮入寺修严重侵害赞普利益:寺庙纳税且,青壮入寺,便再娶妻,严重抑制增长,兵员逐渐枯竭。

僧侣集团与赞普代表贵族,矛盾益激化。

唐长庆三(公元823),吐蕃末代赞普朗达玛,因量屠杀僧侣,反被僧侣刺杀,吐蕃陷入分裂:王妃领养永丹王妃欧松,吐蕃王位,互相争斗休,两派,分别支持永丹欧松,吐蕃王室分裂两支,累相争,战乱已。

混战世纪,结果王妃派战败,王孙吉德尼玛衮逃往象泉河区,象泉河原方势力布让土王扎西赞将儿嫁给,并际立王。

吉德尼玛衮,将全分封给三:长贝吉衮占据芒域,拉达克王;次扎西衮占据布让,被并入古格;幼德祖衮占据象雄,象泉河流域古格王

古格王拉达克王吐蕃(拉萨),藏传佛教广泛传播。

藏传佛教古格王兴盛数百,吐蕃内矛盾,再古格王

吞并扎西衮布让,古格王增,远远拉达克王,加内畜牧业达,令南眼红,战争。

拉达克王古格王近亲,数百,血缘关系渐疏远,加满古格王吞并布让,帮助古格王常常联合周边攻打古格王

战争,使古格王赋税、青壮口十分吃紧,寺庙占据良田肯纳税,青壮入寺修,入寺庙修青壮,纳税、服兵役,肯娶妻……

王与僧侣矛盾再次激化。

明万历四十六(公元1618),王墀扎西查巴德弟弟、王叔等喇#嘛首领,邀请卫藏喀则札什伦布寺十六任法台罗桑却吉古格讲经法,罗桑却吉视察古格期间,尊称古格王叔洛桑希欧“法王尊驾”,并任命精神领袖。

墀扎西查巴德王叔擅影响力怀满。

启四(公元1624),西班牙传教士安夺德神父达扎布让传教,墀扎西查巴德与安夺德拍即合,立即确定支持主教、反打击藏传佛教政策。

墀扎西查巴德准任何干扰安夺德传教工内百姓主教教义,并资建立教堂教士住宅,馈赠巨额金币,经常请传教士讲经传,让王、王及王室员进洗礼,加入主教。

极力贬低降低喇#嘛影响力,往每次王领兵由喇#嘛首领念经祈福,安夺德扎布让项荣誉交给安夺德。

王与僧侣矛盾越越深。

者其书:晚明主沉浮
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