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改革直进变革,却承受太次剧烈荡,必体系崩塌,堪设即便问题,步步慢慢改,问题,立刻尾全部改遍,治标治本,比治标正确

老百姓候其实并乎本,本往往问题,本,便等摧毁基石,间内基本政策治标麻醉剂止痛药,暂麻醉病神经,再慢慢进术进根除。

立刻术,连麻药,给病准备,便立刻术,接受,治鲜,谓烹鲜,很理解治理很简单食材放入锅慢慢烹煮,便佳肴,做,更加符合老法。

法其实并仅仅简单步,往往并做菜,做菜候,尤其候,即做鱼汤候,往往需十分翼翼,鱼肉散架,煮鱼汤火候,保证鱼肉太老,太咸,让鱼鲜味被遮盖住,太淡,鱼腥味便感觉思,治理像煮条鱼翼翼保证条鱼直接散架,锅汤

世很治,讲究顺应应该进干涉,甚至很政府主义者驱,主张政府乌托邦社其实并狭隘,,其实更加接近今社保守党喜欢改革,往往改革,朝廷改革,由底层民众改革,慢慢治理,将改造理念

点,徐清十分赞,儒提倡尊古,徐清喜欢,毕竟社进步,共产主义,跟原始社共产主义,相提并论,两者差别,其差别,便原始社共产主义,物资极度缺乏,部落延续必须保证整部落公平,代社共产主义,物质共产主义。

两者本质区别往往很原始社主义并其实误区,两者语,徐清很喜欢研究,法先王态度,认祖宗比什理念,徐清

江山代,各领风骚数百,儒几千直适很重原因,便科技层停滞,虽明,依旧农业社,与夏商周期,其实本质差别,依旧农业文明代。

背景,儒文化够占据风,因变,制度改变,任何制度产力关系够建设集权制古代原因,便掌握世界先进农耕技术,产力,故建立

产力放农业与工业代相比,相提并论增长,其实丁点已,历史长河,夏商周元明清,科技层进步进步,远远达产力提升十倍力。

与工业革命差距,工业革命直接将产力原本状态,直接提升接近百倍让整衍变制度,法王权集制度,英制,德容克贵族制度,俄罗斯沙皇制度,奥利帝二元君主制,每制度尽相产力改变,让制度改变。

农业社欧洲理状况,唯封建制度才制度保证区别,工业革命,儒制度确实维持运转,因产力即便进步,进步限,展,儒制度改变,,徐清接受尊敬尊古理念,徐清支持

变法思,徐清很难全性支持,希望法制,希望遭受商鞅变法,王安石变法剧烈荡,因宋朝并差,世界,虽问题,致命,并变革,弊病全部铲除,法徐清武断,因徐清很清楚问题处理,因展,文明进步,农业代,问题外乎提增长口与增长矛盾。

工业矛盾却复杂,靠变革依靠,必须慢慢改革,因问题解决,势必牵扯工业代社始觉醒,,解决需求,魄力。

,比较符合徐清理念,保持保守态度,尽量做微幅度改革,民众感觉问题,再慢慢进改革,千万做什未卜先知让其法理解朝廷原因,更让整朝廷政策失性,问题导向,徐清给朝廷定方针,此,平稳

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问题族问题外,其余问题倒问题,问题少,比宗教问题,宋朝,宗教五花八门,除正规基督教,佛教,外,新兴宗教,新兴宗教主两类,跟传统宗教挂钩二类工业化运新哲思潮新崛批宗教。

宗教,比较友宗教,停留思辨宗教,确实存邪教,宗教首领神仙凡,骗取信徒,榨取信徒财富,甚至谋夺法门,,称邪教

问题,朝廷严厉打击,毕竟历史少宗教,汉朝黄巾义,清朝白莲教,洪秀全领导假宗教名,叛乱,除此外,宗教确实稳定,正统教派倒宗教司监督保持正常运转范围内歪门邪,往往理喻,给整民带损伤,朝廷法忍受

科技水平限,邪教侦查非常困难,毕竟搞宗教,智商候,往往选择僻静方,官府往往很难追查踪,很难解决问题。

民众愚昧,让往往相信花言巧语,,甚至宗教,便真老,或者极乐世界,因信仰,官府查案往往选择保护宗教领导物,给办案带困扰,朝廷力追查宗教团伙,消灭,却件简单

尤其宋朝几次剿灭,幸存邪教尾巴往往非常隐蔽,许方刚刚报,捕快抵达候,集点早已经楼空况,朝廷十分奈,科技术限制民众愚昧,让宁愿相信邪教,相信科正统宗教,走捷径,性,容易被利性。

点,够阻止做,代,明明很,超市降价先提价再降价罢优惠措施,依旧参与,捡便宜态,宗教点,死亡恐惧。

产品,,传销犯罪,很传销养产品,其很重原因,便往往死亡恐惧远远超丝希望离死亡远点,试,传销分呢,便点,将根本任何营养品,包装益寿神药,价钱兜售给获取巨额收入。

次严厉打击,媒体电视台报导,依旧继续被骗,抓住软肋,死亡恐惧,依旧死亡恐惧,产品市场始终传销直存原因。

往往弱点骗罢邪教此,明明已经始怀疑被骗却依相信谓教主,神仙话,深陷其拔,甚至财产,弱点罢,朝廷管,很难,因死本身教唆者非常困难,被隐匿与宗教让朝廷很难准确查找邪教让越深陷其拔。

此,朝廷研究法,,除方官严加防备外,很难实质性进展,毕竟邪教门口挂邪教两字,身份往往交流,协或者干脆正统宗教,组织数量十分庞,且遍布整宋朝查,消耗,邪教,朝廷严加惩处,至暗处办法。(未完待续)

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