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陆赶往本土船班次数量十分,且主三条路,纽约直接朝南部走,阿根廷南岸,绕往太平洋,巴拿马运河尚且通,法走纽约巴拿马船,巴拿马岸做船往太平洋,部分游客路线,毕竟比较转移,货物转移比较麻烦直接纽约向西洋走,非洲海岸线路往,通望角进入印度洋,马六甲海峡进入太平洋,终穿南海回本土,三条路线,徐宁因间紧迫关系,则选择巴拿马路线。

按照计划,欧洲,身处新陆,欧洲片土今正爆革命,整十分激荡,许始工业化,始进民族主义转变。

工业化兆,让徐宁很感兴趣,,白数量仅次,虽两者间依旧相差三倍左右差距,相比比例十分巨差距,欧洲移民很勤劳,虽破坏社非常遵守法规,像黑,经常理喻

融入宋朝文化圈内,与许资本,徐宁才知,整欧洲今正疯狂向整宋朝习儒文化宋朝内涵,因此宋朝制定法律,十分

相比,白更受黄喜欢,尤其汉族喜欢,其十分重妻制度,因基督教缘故,白始终,虽男性点却十分重,虽妻并平等,宗教象征,与夫四妻制度并差别。

汉族进步青十分符合德观价值,因此,汉族先进士往往比黑眼,原因,汉族,比较放,热爱平等很高追求,甚至其加入基督教少。

与黑待遇完全,黑野蛮落比较文明采取分餐制度进食,与许华夏复古派合,唐朝候,吃饭其实分餐制宋朝候,才圆桌,吃饭,,分餐制才主流,尤其贵族进餐

今随文化始繁荣,复古派始提倡穿汉服温饱问题解决始思考精神问题,古代向往,今宋朝殖民仿唐建筑,仿汉建筑,古代王朝追思

宗教文化特征,则完符合兴趣爱汉族加入基督教其实并少,尤其陆,几乎随处见教堂,礼拜传教,数量几乎佛寺,数量差宗教确实魔力。

尤其教改宗教始向转变,因此接受,其实并困难,相反其实很容易接受佛教刚刚传入候,很法接受慢慢佛教始向习,南北朝普及

佛教已经与刚刚始乔达摩,悉达佛教已完全,印度佛教其实很像密宗,信奉佛教,部分禅宗,两者差别,藏传佛教密宗,世界活佛禅宗则认世界活佛,认德高尚佛,活万万

方法,密宗讲究秘密方法,,欢喜禅众经常听方式,密宗,禅宗则问禅方式,至佛教传入目全非,正因此,佛教才扬光印度本土,被印度教终取代,十分流派。

基督教此,吸引汉族进入基督教,基督教欧洲各教,让民众解放思,提高产力,首先必须基督教教义及思彻底改变,往哪方向改,往世界先进靠拢。

世界此,足够强,东西,因此宋朝够冠绝世界,,文化基督教改革方案宋朝变革,经十几间,早已经基督教融入

因此汉族接受其实并难,再加神教传播性十分巨,容易让虔诚信徒,陆信仰基督教少数,宗教,声音并

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文化,尤其世界文化,思,宗教,哲秉持海纳百川,容乃气度进包容,很唐帝感觉。

妥,少部分已,宗教威胁政治,宋朝片土佛教危害,尚且存至今宗教包容性

佛教鼓励,并且顾父母,顾宗族,全部世外缴税,,接受供奉活,满,历史三次灭佛,始终佛教给摧毁,佛教依旧存活宗教包容性关系。

基督教相比佛教,首先鼓励世,二鼓励信徒母,鼓励热爱父母,热爱活,再基督教并完全接受供奉,点像禅宗,通努力赚取收入,养活基督教虽欧洲政治影响,,各宗教政府十分严密控制,每位神父登记,信徒登记分,必须报批,通方法,控制宗教财产,及制度,改变政体,

基督教传播,宋朝影响,许纷纷信仰宗教,别陆,便本土,官员加入其,甚至潮流,汴京城教堂,香火鼎盛名寺古刹,朝廷文化繁荣

解,徐宁欧洲向往,片神奇很遗憾,次朝廷催很急,办法,巴拿马走,尽快回本土接受纽约抵达巴拿马,足足花费月左右间。

,做火车往太平洋方向码头,徐宁热烈欢迎,产业,整座城市公司办,几乎全部航运公司,汇聚,尤其陆,若本土民族友善城市,巴拿马。

货运车夫运输货物,选择,整座城市接近百分六十,其部分货运业,整巴拿马城十分热闹,街风景感觉。

街边树立图腾柱,物骨骼皮毛制漂亮雕像,充斥夏威夷太平洋岛风格徐宁喜欢风格,相比纽约很像昆山府,太城市,高楼厦,车水马龙,匆匆,相反巴拿马,街边乐队演奏,穿桑巴舞衣服正舞蹈。

便排酒馆,啤酒哈哈笑,畅聊,徐宁,等或许选择,很喜欢感觉很感觉,尤其巴拿马气十分舒适,算特别热,算特别冷,四季几乎保持二十五度左右,海水湛蓝,永远副蓝宝石

很喜欢,若间,间,假,谁让朝廷催急,巴拿马逗留间,匆匆城市展,公司番座谈,便立刻启程

游轮路往夏威夷停靠补充货物,徐宁风景,与旅游胜,此夏威夷岛尚且十分原始状态,港口周围相比较热闹,太平洋西侧东侧,往往需夏威夷岛进物资补给,补给十分热闹,部落,部落王,原住民相处错,并冲突,彼此间平安,甚至港口打工,活提高份质量。

夏威夷短暂休息间,游轮便离夏威夷,间,徐宁夏威夷港口管理者安排,见王,双方进交谈,徐宁位帝物,印拘谨,徐宁表风度,再加本身比较平易近,且与印长久接触,甚至几句印安话,因此双方很快拉近距离,度十分欢快午餐。

甚至徐宁希望晚共度晚餐,帮印放,徐宁深,连忙拒绝,本土等间,今即将回候,与其染,即便

便漫长徐宁段惬光,丝竹乱耳,案牍劳形,海,便平静,偶尔拿本书站阳台页页已经很

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