僧打打，见外此，倒害怕，双合十躬身询问：“阿弥陀佛，知檀主敲门何贵干？”
檀主便施主思，由佛教传入汉久，许东西与熟知。
士兵：“陛进寺，带路？”
“陛？”沙门虽西方，汉，汉况倒非常解，更何况白马寺明帝底修建呢。
果魏已经放弃司隶，更离洛阳，沙门知陛指何。
沙门众目光扫眼，便注刘禅，知汉，连忙走，拱：“陛驾光临，真令白马寺蓬荜辉，陛既兴趣游览白马寺，僧愿领路。”
见西方僧汉化极流利，刘禅由询问：“此便由带路吧，知名字？”
“陛称呼僧昙谛即！”
“昙谛？”
刘禅记，昙谛像安息。约二十，译规范僧团组织活《昙德羯磨》。
期僧，乃贵霜，名叫昙柯迦罗，白马寺译部汉文佛教戒律《僧祗戒》。
至此，戒律僧团组织章程已齐备，条汉缘持戒修路铺，佛教慢慢由白马寺走向市井民间。
公元260，汉朱士正式剃度，创汉先河，打破儒体肤，受父母，敢毁伤传统。
刘禅点点头：“，昙谛，便由带路吧！”
“陛请！”
白马寺公元六十八修建，至今已百，走进白马寺，寺建筑并显古老，相反非常新，像刚修建久。
昙谛似刘禅疑惑，解释：“陛，白马寺其实早方董卓迁长安被付炬，寺庙重新盖，十。”
“原此！”刘禅恍悟，董卓迁长安，火烧洛阳，将洛阳周边两百范围内宫寺付炬，白马寺距离洛阳三，逃焚毁场。
刘禅昙谛带领，游览圈白马寺，实话，白马寺风景算错，北依邙山，南濒洛水，首先势风水方非常。
建筑方东方宫殿主，其西方建筑风格影。东西结合，倒别番风味。
走半辰，便将白马寺七七八八，白马寺非常，路，刘禅却遇几僧，僧，加超十。
僧西方孔，主贵霜，康居，安息主，除此外别西域，且纪，寺纪，属昙谛。
刘禅猜测，寺其僧，应该江东避难。毕竟汉魏战已经打将近，僧虽化外，担殃及池鱼。
相比原，河北，目佛教南方江东带展很，虽剃度，却已经少信徒。
比刘禅孙尚香口知，孙权母亲吴夫，便非常信佛。
“陛，半辰必您累，先偏殿休息，吃杯热茶吧！”
“此！”刘禅点点头，正，问问昙谛呢。
寺偏殿，昙谛命奉热茶招待。
喝杯茶，刘禅昙谛：“明帝请高僧入汉，并修建白马寺，今白马寺建寺百七十余，知百，什果，打算何传啊？”
昙谛闻言喜，难汉谛崇信佛法，打算支持佛教传？
，昙谛：“陛，传必须经书，戒律才。百，经数代高僧努力，已将经书翻译差。今缺戒律，目僧专研此。
必，便传，候请陛支持才啊。”
任何教派，必须统治者支持才展壮，果刘禅支持佛教传，此数，寺庙便遍汉各。
“陛……”荀张嘴，脸带丝悦，，主，应该与任何教派牵扯太，管其教义何，任何处。
刘禅笑笑，昙谛：“知懂鲜卑话或者匈奴话？”
“鲜卑话？”昙谛摇摇头：“僧懂，寺倒几僧，匈奴西迁，将匈奴话带西方！”
刘禅点点头：“既此，便请尽快召集各僧返回白马寺，并且朕找匈奴话汉。候帮助，将经文翻译匈奴文，鲜卑文。届草原传？”
“草原传？”昙谛脸带解。
刘禅解释：“北方胡，杀性，屡屡侵犯汉疆土，胡南，便数百姓惨死屠刀。
汝佛教教义，导向善，朕向请往草原传，使胡放屠刀，立佛！”
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“阿弥陀佛，此乃该做！”昙谛闻言喜：“僧稍便请各僧回寺，候请陛派遣帮忙翻译经文，早助北方胡脱离苦海！”
“此甚！”刘禅放茶杯，：“朕便派帮忙翻译经文。茶喝够，朕先洛阳！”
“送陛！”
白马寺，刘禅马车，启程往洛阳。
临马车际，刘禅令让荀与乘车。
荀，刘禅笑：“荀师很奇，朕何端端白马寺？”