罗刹求修建东正教教堂，派传教士做法，其西洋诸法，希望宗教影响华夏决策。
濯清觉双刃剑，既让百姓解西洋，容易被传教士误导，信“邪”。
濯清建建并纠结，主针教堂数量传教士规模。
濯清建教堂，派驻三名传教士，并且皇帝批准。
萨瓦觉口，将建更教堂，教众增加，目达。
濯清则方传教范围模糊，皇批准候，公布：允许方教堂传教，外传教将被视非法。
另外，等条件，西伯利亚罗刹境内，允许藏传佛教汉传佛教传播。
萨瓦并知濯清计谋，濯清除领土问题寸土让，传教贸易问题更灵活。
关贸易，皇给濯清底线：每隔三，罗刹商队费贸易次，商队数两百。恰克图鄂博设立贸易，进正常贸易。
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濯清觉间间隔太久，规模。皇忧虑，怕贸易商太，产工业者太，利稳定。
华夏几千重农轻商思维定式，短期内法扭转。
濯清密折回：“卫拉特蒙古部落喀尔喀蒙古部落积广袤，果限制贸易规模，必导致走私者愈，朝廷难遏制！
将边贸货物关税管理抓，堵疏结合。
西洋谚语：果五利润，铤走险;假利润达两倍，敢践踏德法律，甚至走向断头台！
边疆条件艰苦，靠流放戍边犯远远够，让更穷苦百姓，边贸获利。另外屯田充实边疆守卫，达长治久安。
朝廷适度放宽走西口，闯关东百姓限制，此千秋万代基业！”
濯清密折言辞诚恳，理据。
濯清打算直接反，皇重农轻商法。贸易规模扩，治理边疆处入。
边疆治理皇病，太皇始，直头疼准葛尔部反复常。
濯清建议：罗刹商，每次，数规模扩四百。
边贸鼓励晋商投资扩建，甚至将修建库伦、乌雅苏台等塞钱粮落。
濯清萨瓦商贸谈判，假装点点让步。
萨瓦甚至濯清很话错觉。
濯清求更反，希望方采购茶叶、丝绸、瓷器等宗商品。提，使华夏银币结算。
罗刹纸币，并知濯清未打算，纸币替代银币。
银币金币目西洋诸主流，罗刹等七八十才始纸币戈比、卢布。
华夏新银币，萨瓦知况。含银比例高，制精良。即使濯清提，估计部分边贸商，选华夏帝银银币。
萨瓦，度濯清腹。濯清，将边贸巨额资金，全存进钱庄。
萨瓦假装五使华夏新银币。双方妥协，边贸八使华夏新银币，二使卢布结算。
由新银币信誉良，罗刹与华夏边贸，除实物交换贸易，其余基本使华夏新银币结算。
濯清与萨瓦基本谈妥，边界划定、逃民、商贸及传教等宜。
濯清程离恰克图，往乌雅苏台。
萨瓦并跟随濯清，等安娜沙皇答复，候再濯清签条约。
随濯清除丽娅，库伦办臣史鼎，盛魁股东史，及秦钟、乌聪儿等随。
蒋玉菡哈米克孜亚，则直接回。濯清目让哈米克孜亚，解太蒙古部落报。
谓害，防。哈米克孜亚毕竟罗刹间谍，谁知真投降假投降。
乌雅苏台离恰克图很远，幸濯清程赶，正领略草原风光。
偶蓝草绿，愉快，空旷草原戈壁，非常聊。
濯清幸两位相伴，路途才寂寞。
乌雅苏台策棱驻，兼领定边左副将军职。负责掌管唐努乌梁海喀尔喀蒙古四汗部。
卫拉特蒙古部落，名义归策棱管辖。
论策妄阿拉布坦，继位儿噶尔丹策零，表敷衍，听调遣。
策棱听濯清乌雅苏台，带儿扎布迎三十，欢迎濯清。
双方马施礼，濯清虽世袭罔替郡王，品衔比罗郡王高。
策棱兵权蒙古将领，濯清敢托。
另外策棱老王爷辈，算长辈。
扎布再次见濯清，显非常高兴。估计乌雅苏台驻守，难客，非常热给濯清拥抱。
扎布笑：“早听安达，拖久！”
濯清笑：“罗刹狡猾奸诈，谈判间久点，让安达久等！”
场蒙古汉笑，经常罗刹打仗，解罗刹性。
扎布愤愤：“红毛鬼，讲信，安达！”
策棱假装批评：“扎布，北静王爷像傻？给安达歉！”
濯清制止：“扎布兄长怕吃亏，片。罗刹基本谈妥，全力付准葛尔部。”
扎布高兴：“知安达鬼眼，红毛鬼喝洗脚水！”
策棱哭笑，其蒙古将领哈哈笑！