李梁李松或许未深刻研究何激励激励士气门科，识，并未深入研究，解做根本原因具体做法，，带辽东铁骑杀四方并需做。
部换支斗志弱旅候，部再强辽东铁骑，甚至连训练兵，群随撒丫跑路连将军性命乎兵油候，陷入危难。
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初戚继光差点被老爷兵害死。
选择路萧薰选择路，另外选择优质兵源，重新头始练兵，将精神勇武关注新军军魂，使支军队将军分身般靠军队。
眼已经足够间提，使另外方式。
听叫激励军，难听叫蛊惑。
二者念间，感觉却差别。
，却识，连相信，则刻，目识，依旧保持清醒并狂热。
记陈近南曾经韦宝，反清复明，聪明读书已经被清廷收买给清廷工，敌，读书愿跟造反，，退求其次，蠢点。
何运蠢点呢？
简单，蛊惑，迷惑，宗教形式催眠，让底认做正义，义，实价值，，嗷嗷叫奉献命，做正常比怕。
宗教信仰蠢，教义等形式催眠，使相信神旨，死恐惧被宗教虔诚给覆盖，战斗力极其怕宗教军队。
宗教信仰办法短间内宗教信仰蠢，钱财，，景慷慨激昂理催眠，让短间内相信做切将很东西，并且实价值。
宗教段明显比钱财激励段靠。
古代，很披宗教外衣造反件，远点黄巾义，近点太平，披宗教外衣，宗教信仰模式催眠教众，让层统治者献命，达统治者政治经济目。
蠢，读书识字明理，照理懦弱民，任由清政府欺压，什形清政府南北峙格局呢？
很简单，被洗脑，死亡强权畏惧被宗教信仰给覆盖，被功洗脑，根本怕死畏死宗教战士，，即使代依旧存，威胁正常命安全，本身，神旨。
世界哪神呢？
本土宗教蛊惑性早黄巾义被统治者严防死守，逐渐失效力。
汉传佛教则先造反基因，被政府严格管控。
政府汉朝始宗教相警惕，某义杜绝被宗教蛊惑造反。
至白莲教拜帝教外宗教，本外方便统治民，结果谁曾料政府给力，居被宗教给反噬，遗毒至今。
萧薰办法短间内宗教形式洗脑士兵，，钱财，牛羊，仇恨功业短暂催眠，让短间内拥强战斗力，萧薰本则非常清醒思考封狼居胥勒石燕性。
望狂热士兵，萧薰知战定战胜，军目标并仅限驱逐，做绝点。
李梁李松般场景非常惊奇，未将似点救伙给拯救回，因救药，死亡相威胁，萧薰底什办法将给激嗷嗷叫？
李松惊讶，李梁则更深层次方，萧薰眼神越越劲。
已经军范畴内，分明让统治者极其忌惮蛊惑力啊！
李梁问做步，虽清楚，虽候，绝法做让懦夫被蛊惑失判断力步。
萧季馨！！
李梁站城头拔剑指将领，顿深深忌惮。
实太怕，太怕。
其实萧薰已经常便饭，点奇怪。
需末世环境带幸存求取存，仅仅依靠魅力足够军力够，环境压迫，求志候并强，尤其未希望末世。
何处才路？何处才希望？
底回曾经文明世界？
战斗否义？战胜病毒吗？
每法回答问题，萧薰知，知，甚至回答问题。
各方式催眠幸存者，甚至使宗教形式给存信念，支持者幸存者继续战斗，继续夺回文明世界战斗，否则益增杀者名单奈颓废。
，依很清新识，做切或许徒劳挣扎已，徒劳将仅存文明苟延残喘，等待知什候彻底被病毒吞噬，直它员。
绝望比任何更深，因法催眠。