荒郊野外间庙，庙尊佛，佛老少两尚，头异白虎，及路此借宿旅，龙门辞别太平公主，急回朔方赵敌。
两尚进入庙，并赵敌象佛扑通声跪倒三拜九叩、顶礼膜拜，微微颔首随双合十念句佛号，算佛打完招呼。
随容模，回候，碰邻居打招呼，让忍住怀疑俩真实身份，将俩归结假列。
，赵敌倒因此怀疑，实必怀疑，彼此间萍水相逢，素相识，且，打算尚攀交。
庙借宿宿，待明便启程北，此再相见期，什必挖**、管闲？
因此，两尚佛随敷衍，点表虔诚态度，赵敌旁观者，此视见。
仅此，佛颇喜，厌恶，站佛很踌躇，知否其礼？
论佛门信徒，遇佛拜，未免。与信仰关，世神灵敬畏。按照古老神话描述，星空深处诸万界，其神灵数，分属各传承，佛神灵，该受世敬畏膜拜。
踌躇，礼拜佛，其原因笑，切因貌取，尊佛相貌怪异，符合预期。
世候，虽身门世，幼修习门传承，却曾走江湖，寻找世间各各派切磋武技，其包括佛门。
赵敌曾孤身往嵩山少林寺，并寺停留半久，每除寺高僧切磋武技，其余间曾藏经阁研读佛门经典，听尚诵经，借修身养性，磨砺，耳濡目染，佛门少理解。
此，清晰记，少林寺金身佛像，基本副慈眉善目模，寺德高僧，给平宁静感觉，像灵港湾，让寻灵寄托，再烦躁。
，间庙金身佛，其貌却老胡僧般模，凸额鹰眼，钩鼻黄须，且眼珠黄带绿，隐隐冒凶光，整体颇狰狞，让怎办法将与“慈悲怀、普济”联系。
赵敌此很抗拒，却很奈。因此佛门基本保持其本色，供奉膜拜各位佛菩萨西竺，胡形象。
至世慈眉善目汉化形象，赵敌知何、且何始，佛门迎合土信徒喜，便更传播，将佛菩萨相貌全做改变，胡汉化土，连佛祖例外。
其夸张观世音菩萨，仅改变相，甚至强横将男给变身，其名曰：“佛菩萨化身千万，男……”
知若菩萨听，脾气，将肖徒徒孙全给扔茅坑，镇压千八百。
菩萨怎，赵敌管，，慈眉善目、宝相庄严形象已扎根，半儿改变。
俊目扫，赵敌踌躇，倒猜思，身门，传承敬重坚持，给佛礼，却怕因失礼引误，免难决断，纠结。
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由哑失笑，：“佛，存善念即，必恪守形式。兄台色匆匆，急赶路，尚未餔食吧？”
先言化解赵敌“尴尬”，继话锋转，提餔食，谓礼数十足，颇识趣。
赵敌麻烦，本打算客气几句，借故推脱，谁料却挥轻笑：“门外，相逢即缘，兄台何必客气？”
继，冲老胡僧：“鸠摩什师兄，烦劳师兄给准备肉食，西域三勒浆，两坛，让僧位兄台畅饮番，叙叙江湖奇异士。”
“敢，敢，先业已干粮，腹并饥饿，殿借宿宿即，实敢再劳师。”赵敌拱谢番，言推脱，享受酒肉。
荒郊野外间庙，本什惊怪，，庙目憎佛，体格硕异白虎，且妖尚，深藏露老胡僧，处处透露怪异，让谨慎。
苍老老尚，像话尚，两尚身，却佛陀敬若神明，查其色、听其言、观其形，怎像江湖骗。
赵敌却认俩江湖骗，因二修身，实做江湖骗理由。，古怪尚，越显神秘兮兮，让赵敌警惕，与交集。
走江湖，处处命陷阱，稍微点点疏忽，死葬身。
番客气，拿酒肉招待，，焉知暗做脚？比，酒肉点毒药，亦或让脚软四肢力麻药，候砧板鱼肉让宰割。
江湖并缺少药物，很色味，让防胜防。
因此，赵敌命考虑，委婉拒绝。