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316章 句读争(三)

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弘晴素搭理弘历,哪怕其早课摆露挑衅架势,弘晴加理,宛若真将此般,实际“乾隆帝”敌,弘晴岂敢真儿等闲视飙,合适今,弘历,弘晴客气将其摧残番,见识

“历弟肯课业苦功,辈读书乃慎,谓尽信书书便此理,此言未必便真理,判断,倘若囫囵吞枣,寻常论,或许耳,言,却虞,历弟若此警惕,其患恐巨矣。”

弘历挑衅目光,弘晴冷笑已,并未带兄长架势,派语重长状教训弘历番。

“晴兄理,,与题似乎并关碍罢,请恕弟愚钝,实知晴兄先句读根本何请晴兄指点迷津。”

弘晴番话,饶弘历错,被气佛升辩论才刚始呢,见弘晴,张口便言,明摆仗势欺,偏弘晴正理,弘历纵使再恼火,却奈何,强压住汹汹怒火,眉头微皱言催请

“历弟兄先话听进,若此问,呵,罢,细细解,唔,罢,圣言,至简,欲明彻其理,便须贯通体悟,倘此,便断章取义,殊取,辈读书礼敬先贤,却句经文论,本何晏妄解圣语,讹传讹,竟致歪曲圣悲,历弟顾死读,却求甚解,兄实。”

弘晴并论证,先将结论摆,话话外却弘历死读书读死书错处。

“晴兄敢藐视先贤勇气观止,却与勇气关,乎真伪,晴兄既敢言何晏误,处,明,请赐教则。”

三分火气,更遑论弘历视甚高,听弘晴训斥番,原本汹汹怒火顿便更燃几分,变幻稳住神,满脸反击。

“历弟此言确差矣,虽至简长存,,非智慧勇气者,难觅,怎与勇气关哉?圣三省身,问,莫非勇气乎?知知,强知者,愚历弟岁尚,改难,。至句读难,消将圣照,便知根底何须故纸堆乱翻哉?”

弘历反击或许算犀利,弘晴眼,却尔尔罢,随口便将弘历言驳完肤。

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……,晴兄倒豪气很,请拿真凭实据。”

接二连三被弘晴指训斥,弘历已遏,再听弘晴等明显狂妄言,哪住气,即便气急反笑,尽管曾恶语向,讥讽味却已

“历弟莫急,且听兄慢慢,圣德,先曰仁,何谓仁,谓贫则独善其身,达则兼济何兼济?教化先,故,圣徒三千,贤者七十二,此顺民应启民智仁爱,怎言圣使民知哉?,亚圣云:民贵君轻;荀阐述曰:水则载舟,水则覆舟,唐太宗据此,遂千古盛名焉,今,皇玛法亦此,教化,广民智,此诚千古风度与唐太宗竞高,吾未见防民虎狼者圣贤,此类皆桀纣耳,实非者,历弟慎哉。”

弘晴虽喜儒凭借记忆力及妖孽智商,早已将儒深入,论及渊博,其实已翰林院,往露锋芒,,阐述字字珠玑,辞锋锐利匹,番述老十五等头晕目眩,便连严俊连连点头已。

“晴兄言虽似理,,却未免牵强,恕敢苟,亚圣云曰:‘焉,习矣察焉,终身由知其者众。’,此何哉,外百姓知哉,与此句章义相,另,《易传》云:‘通其变,使民倦。神,使民宜。’,亦使知,谋求其由,乃此变通神化。若者每使民由,必先喻户晓,语言文字,务使知,效,抑且离析其耳目,荡惑其思,故。即论教化,诗与礼乐,仍使由。由知,深入,终知。使知,知终真,相率欺伪。由见,民使由,断使知!”

弘历轻易肯认输辈,哪怕明知弘晴述颇理,肯承认,略沉思,再次反击,引经据典阐明主张。

怕者,知文,断章取义,歪曲圣谓邪,历弟万慎啊,圣著书立何?名?利?怕罢,便教化,既此,何与民知理哉?诚,民或许知者,非愿知,其教化耳,岂,圣,便教化使民知,外愚民民者,即,愚者,愚,政,莫败者,此非应取,历弟!”

弘历垂死反扑,弘晴压根儿脸怒其争状摇头,毫客气训斥番。

!”

弘晴此番话已高度,别弘历,便严俊知该何辩白才书房此安静,正值此,却听声喝彩响,老爷已领外头

“儿臣(孙儿)叩见皇阿玛(皇玛法)!”

老爷,房诸般,各跪倒,齐齐礼参拜迭。

“免平身罢。”

老爷今儿书房其实,却番精彩辨,,叫声音格外煦。

“谢皇阿玛(皇玛法)隆恩,吾皇万岁,万岁,万万岁。”

老爷既已叫,众敢稍怠慢,按朝规齐齐谢恩,身,尽皆垂立,恭听老爷训示。

“晴儿。”

老爷缓步走文案头,撩衣袍摆,此端坐,环视诸般等,满脸微笑弘晴名。

“孙儿。”

听老爷名,弘晴敢稍耽搁,赶忙旁站,高声应答声。

“尔善体圣,朕很条。”

弘晴尚带丝稚气脸庞,老爷感慨,,朝与此干系,更别至极清欠、治河、整顿盐务等等诸般差几乎弘晴此,老爷,此番夸奖,话虽简短,味却深远很。

“皇玛法谬奖,孙儿寸进,皆皇玛法教育。”

弘晴乃机敏辈,老爷话语背潜台词,便颤,城府深,却甚破绽满脸谦色逊谢

“哦?哈哈哈……,滑头,罢,朕胡诌,弘历!”

老爷很,笑骂弘晴啰唣,侧脸望向弘历,笑容满目光立马齐刷刷聚集弘历

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