213怀揣珠玉，却乞食街
袁绍即将跨马离，突。
懊恼拍额头，袁绍唤亲信抱数卷：“颍川荀爽读伯兴注《》，叹，感慨已。”
“荀公几闭门注解五经，书文初，未曾示。初读伯兴《章句注》，荀公立刻将注《礼记》文关《》注释竹简，尽数毁，并言伯兴此文，《》必再注。”
“荀公曾欲邯郸，与伯兴共论《礼》精，车驾未河，忽闻伯兴已提马至并州，竟相逢，真遗憾。”
“数卷书简，乃荀公注《礼》。吾少际，喜爱交游，荀公亦耳闻。，荀公两侄，荀悦、荀彧，欲借吾，将荀公递给伯兴，请伯兴勘定，荀公悟义理，《礼》真正精华几分。”
荀爽毁书简，见识足，文章与刘杲并存。荀爽今名声，，足惊四方名士。
汉世间《》文，与世市常见《》差别很。差别万千义理注释，单世市谓古籍《》，赵宋间产品，其原文语句次序，与汉世间《》。
若汉世寻常，初读刘杲盗窜朱熹《章句注》，怕高呼刘杲半点识，连《》正文语句次序弄乱七八糟，怎注释《》义理？
类荀爽、郑玄，等饱名儒，才窥视《章句注》内含数义理补充，才读《章句注》真正精华，才观摩系，圆润疏理论。
儒数千展，被切切实实尊“”，三：孔丘孔、孟轲孟，及朱熹朱。
孔削简《春秋》，改三代常俗。汉武独尊儒术，孔便被儒，君典范。
唐崩溃，武夫，五代迭，久乱平。周皇帝郭威，恨武将执政，屡杀伐定策，遂拔高孔位，将孔捧至间皇帝，勒令凡其嗣必拜孔，此倡导文。郭威，柴荣、乃至赵匡胤，继承法则。此，孔位君，凡帝王必祀拜。
孟志，诉孔。汉武帝独尊儒术，数百内，孟轲位并高，更难孔相提并论。赵宋，两程与朱熹等，改革文化言，肆拔高孟轲位，此，孔孟方被并称，圣，亚圣。
孔孟，历代儒高数，与孔孟稍稍并列，朱熹。
朱熹文数，义理注释万千，重视便篇《章句注》。至朱熹临死，点点完善《章句注》，使完缺，留丝毫疏忽。世经，评价：朱熹本，尽《》文！
稍稍解番《章句注》，再晓汉世经今正处“古文、今文”变革期间，才理解刘杲盗朱熹《章句注》，究竟份量。刘杲，并亚铁器代，却祭ak系列枪支。
虽刘杲书《》与汉世流传《》，章句段落次序，类荀爽、郑玄徒，初窥全文，便察觉篇《章句注》，理，内涵圆润，视野宽阔，远非今经相比。
刘杲幸运，祭此文，郑玄正场。俗儒，怕纠结刘杲注释《》，却将《》章句次序颠倒，刘杲半点才。
吾惜珍宝，汝弃草芥，亦此理。
虽荀爽等名士，眼观尽《章句注》内精华，眼，窥斑知全豹。荀爽稍稍读通《章句注》，便刘杲列与并并坐，共论友，非区区辈。
且汉世间，士族重视便问传承。
譬眼袁绍。
汉世末，京氏易兴，费氏易似民间派，登堂言。
袁四世三公根基，便因传京氏易经，易经经支柱。
历史，袁隗、袁术、袁绍相继败亡，京氏易经陡转衰，随费氏易逐渐代替京氏易位，易经主流。直至赵宋间，因华山陈抟脉，象数派京氏易经，才逐渐恢复少许位，走入视野。
袁氏衰败，京氏易亦衰落。
京氏易败落，袁氏亦再！
门兴衰，影响文化流派兴衰，由此见袁氏经位，亦略略窥视，士族何重视传文化、垄断文化，藏密宝，视根基，远甚世公司垄断工艺技术。
点，汉世与世，千差万别。
灵魂世穿刘杲，汉世经文化重性，并直观印象。刘杲略模糊知，朱熹篇《章句注》，让装逼资本，却知资本千万，两万亿。
毕竟世，连《易经》已被术界定性：其延伸各思、哲，值重视，至《易经》原文，毫半点价值。
比言谷米食，产谷米稻苗却必存，真冷笑话。世经早已落，寻求路，各者显神通，讨口饭吃，够理解。
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易经原文毫半点价值世刘杲，怎解经汉世重性？
，此，刘杲西破韩遂，收编白波赚取名望，尚及篇《章句注》。
华歆昔曾建议刘杲，并州筹建经堂，此捕获各路豪杰谋士。刘杲知华歆深，谓识盗言，根本难与世交流，此竟。
怀揣珠玉，却衣衫褴褛，乞食街。
便刘杲曾真正解优势代价。