四百零三章教优势
李淳风考虑教未，各让教展壮方法，部分极实，却，让教走。
直刚才，李贞将提议，仿佛闪电般李淳风挠间断炸响啊，什让教走呢？
因怕异族文化原文化合，导致教传播困难吗？
肯定原因，既连佛教外宗教原扬光，理教外传播。
担外传教容易失败？损失弟？
更，虽唐教干佛教，教终究唐本土宗教，整唐依托，算传教失败，唐亩三分守，进攻退守，先立败，本土加，即便失败损失点弟，绝伤及根本。何况教弟虔诚信徒，愿身殉者计其数，连死怕，怕外失败？
因教势力太弱，精力外传吗？
更，教今虽势弱，终究传承千宗教，虽暂被佛教压制，实际底蕴丝毫比佛教更弱，唐影响力虽佛教，影响力体高层，底层信众目，怕未必比佛教弱少。
实际教今点产力盛，唐内部已经展顶峰，更进步，干掉佛教，嘴抢食儿，正做。教，佛教此，教死板，非内佛教争高低，佛教灵活，压制教，已经始向外寻找路，唐周边目标辩才等尚向李贞通关文牒，往四方传教，证明。
实证明步走，正顾身传真尚（区别假尚）努力，佛教影响力才进步扩，唐始向四方传递，终将影响力扩散整东南亚，世界三宗教。
归根究底，李淳风觉佛教本土展太，将教死死压制，教直原佛教做斗争，争香火，因此目光局限原，，眼光将思传播。
实果教真外传话，其实比佛教更加容易，宗教冲突比较混乱方，其实将教影响力展，非常简单因教佛教部分忽悠，教士真本。
别，教士两医术，更条路走巅峰（例孙思邈），众周知，古代候汉文明医术非常先进，汉夫使药草给病治病候，欧洲处病祈祷程度，汉夫编纂医书候，欧洲才刚刚放血疗法效，放血唯治病段，头痛脑热放血、胃痛胃胀放血，烧咳嗽放血，简直将放血万医术。
，放血疗法确针热性病效果，少放点血降温，连头晕耳鸣放血针分知头晕耳鸣般贫血症状啊，血液本身少，再放血……简直救，杀。
办法，放血段，偏偏基督教死死控制住思，让敢尸体亵渎，怕死医偷偷尸体做研究，怕外科术别展。
其实欧洲，连西亚亚等况哪，竺虽医体系，却落唐很。象未果唐真征服欧洲，教甚至别干，需扔几懂医术士，肯定抢夺批信徒。
再加教理论像基督教霸，压迫肉体，压迫思，相反教讲究融入万物，放思，需假，教甚至超越基督教，欧洲教派提基督教反应激，突杀。唐驻军，基督教恐怕敢狂。
且闲干士研究医术啊，很科被倒研究，比炼金术化、相术文等等，需士稍微展露段，比纯粹语言忽悠基督教强，信徒信众呼啦啦？
，征服欧洲应该很久，眼教果真外传，将目光放南洋甚至竺别竺佛教本营，实际竺婆罗门才宗派，佛教婆罗门教压制很，位比唐教哪。
随今婆罗门被唐宣布邪教，量庙宇被拆毁，神像被融化黄金，僧侣被驱逐甚至追杀，量僧侣活命宣布退婆罗门教或者改投别门派，婆罗门势力被削弱。
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换句话今竺宗教局势很混乱，因带头哥婆罗门，空片市场给别宗派机，象接段间内竺肯定进入信徒抢夺模式，各宗派抢夺信徒肯定段尽，甚至打，局疑教入机，等竺局稳定，教估计差竺站稳脚跟。（未完待续）