百十八章帝腐朽
华夏完全，秦朝历史太复杂，秦朝末吧，泽乡义，陈胜声‘王侯将相宁乎’，彻底打破华夏百姓枷锁。
古代统王朝，权力主士族官僚阶层。夺权力农民士族阶层经常结合闹革命，声势浩农民义往往获功。百姓此再相信命，认诸侯替，谁拳头谁皇，陈胜吴广给农民义坏头。
陈胜义坏头，因权利诱惑，数身底层野权利走造反路，果功倒罢，，分钱分分，荣华富贵，三世荣光。实部分义失败，且更倒霉失败身死族灭，更连累跟混倒霉，往往死片。
既此，什头呢？
因泽乡义给华夏百姓颗名反抗——秦朝春秋战期什农民义，候百姓活其实欧洲差，哪怕君主再何昏聩，百姓受法反抗。陈胜义却给华夏百姓反抗，此‘王侯将相宁乎’华夏百姓信仰，君主，敢让活，反抗，将彻底推翻。
点华夏百姓反抗精神根植骨，或者什敬畏，老老实实做，听吩咐，尊敬皇帝，因让活，果连点做话……，选择干掉，寻找让活路。
因此，君主再敢像先秦期胡搞，反十分关注民，至少偶尔询问——点哪怕再昏聩君主，敢完全闻问，甚至连惠帝司马衷，灾害，百姓食物吃候，问句‘何食糜’呢，管话笑扯淡，至少证明民关注。
点西方完全——‘死，哪管它洪水滔。’堂堂法兰西代君主路易十五名言啊（路易十四，路易十六，搞清楚，取间值吧），点证明欧洲贵族期观念，根本百姓。欧洲，果华夏敢做话，被激怒华夏百姓分分钟教做。
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，教廷持权利，王教廷册封诸侯，位周朝诸侯差般，周教廷，高高，教廷足够实力掌控诸侯，周期却摆设，除名义听外，什。
泽乡义给华夏百姓带影响既正，负，体正点，毕竟次义等解华夏百姓锁，此再君权神授，君王合格，活路，新选择——与其饿死，倒揭竿，定功呢，比。
等给君王加紧箍咒，刻警告君王胡，否则泥腿惹，旦惹恼，炸毛，待云云，逼君主刻警醒。
即便此，华夏很难千王朝，甚至超八百周朝，被分东西两期，秦朝更汉朝超四百，分东西两部分，宋朝超三百，被分南北两部分，实果真较真话，王朝应该被算两份。算合，秦朝除汉宋两朝代外，再任何朝代超三百——哪怕强盛比唐，两百九十（89）历史罢。
李贞什力改变切原因，否则世灵魂，论何将放皇帝短命位置，果唐未很，宁逍遥王爷，惜唐未很，除初唐盛唐两期算颇昌盛外，其余期非常衰弱，农民义，异族进犯层穷。
西方，超千王朝非常，比埃及王朝，超三千，比卡佩王朝，千百，再比更名拜占庭帝——其实埃及王朝拜占庭帝并王朝，比埃及王朝分九期，三十王朝，拜占庭十二王朝，统治者埃及罗马号，因此才被认王朝。其实埃及拜占庭体称呼，比被称华夏，五千称呼，知况知分几十朝代，二者此。
论怎，西方朝代体比东方延续间更长，点毋庸置疑——倭菊花王朝算，例外，万世系玩。
华夏，连三百王朝，次腐朽件，婆罗门教展千，做少坏啊——知连教廷，七世纪候，千历史呢，已经腐朽……（未完待续）