“郭长官，请茶！”老首领与郭胜坐部落议厅，“贻笑方，规矩跟外。水印广告测试 水印广告测试”
“老首领深喑茶啊。”
“呵呵呵，见笑，轻候外待几，，坏毛病倒堆。附庸文雅，等粗鄙堪，易弄懂啊。”
“繁华世界止境，难迷谷般清净。”
“迷谷境外界，似平静祥，实则风险重重，命草芥，值留恋。”
“倒听听迷谷由。”郭胜进山洞，感觉很疑惑解方，刚老首领提此，便顺水推舟盘问。
老首领端茶杯，吹吹茶，吱吱呷两口，“迷谷由许传，既听，倒跟摆摆古。”
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放茶杯，危襟正坐，始慢慢讲述迷谷内世今，奇闻异。
相传远久古，炎黄二帝战蚩尤军涿鹿。蚩尤战败，其兄弟翁町率残部逃至彩云南，深林处组建部落。翁町蚩尤八十兄弟十三，据铜头铁额，蛇身，众蛇尊。彩云南处森林，蛇虫横，数胜数。翁町拥号令切蛇虫本领，兵。蛇兵力穷，毒双，诡异，皆畏。
翁町凭勇猛蛇兵威力，势力渐强，慢慢吞并周边部落，彩云南盛极翁町部落。
翁町四，其形各异，长缅虎圣、次傣蛇灵、三越猴神、四菲犬庸。此四颇受翁町爱惜，翁町部落力战将，勇猛异常，凶悍比。相传此四抓俘虏，挖其食其肝啖其肉，让闻风丧胆。儿常啼者，凡提四，噤声。
缅虎圣性狂妄，勇寡谋。
傣蛇灵才思敏捷，深翁町真传。
越猴神任性乖张，独断专。
菲犬庸碌碌才，性格毛躁。
翁町偏爱傣蛇灵，每次巡游必带其亲随。傣蛇灵每处便广施恩德，散粮普众，部落民逐渐其爱戴加，念及恩德，再谣传其恶。
另三满翁町偏宠，屡屡告谬论，欲让翁町治罪傣蛇灵。翁町始听言皆受。菲犬庸竟执械断其臂，告系傣蛇灵妒才，卑劣径让切齿。加缅虎圣越猴神怂恿进言，军稳，恐兵变由挟。翁町已高，力，保爱，便将傣蛇灵部落治罪名流放至迷谷，永世谷。
防止另三寻迷谷傣蛇灵利，翁町迷谷入口处立尊蛇身石像，并施神法。石像倒，外万万入口，谷内断迷谷。
迷谷四环山，皆接通，云遮雾拥，飞鸟入，唯山洞通内外，石像守护，亦法进。至此代代相传，谷内再。
迷谷内山洞口河流，此河称怒离河。河水绕迷谷转圈，流回山洞口另边，洞口流入底。迷谷内盆，怒离河流经处肥沃。
傣蛇灵进入迷谷，河游安置民，遂称弄瓦部落。传给民建造术，改进房屋构造，吊脚屋，住，受寒湿苦；储物养殖，便管理。
教授渔猎采植法，让部落民丰衣足食，仓廪充实。
再翁町次流放，终郁郁乐，久便命归西。其三儿夺取首领位，互相陷害，兵刃相见，死伤数，分胜负。
三保住血脉，各带走属部落，另寻处安置。其菲犬庸座海岛，专盗抢商，且义，龌蹉径世齿。
翁町部落此落，民愿迁离，守住部落延续至今。
傣蛇灵脉迷谷内给足，衣食忧。由近亲相交，婴儿活率高，口数量增长缓慢。直，迷谷内，活少量土著。土著隐居山洞内，跟猿异，加教导，便与伍，跟常异。
此，弄瓦部落丁兴旺，口数量逐渐增，范围耕已经满足部落需求。
傣蛇灵派两力腹各带马迷谷内辟新聚集点，便安顿更民。其叫坡腹，怒离河拐弯处找块肥沃土，便安营扎寨。另叫扶度腹，河流游驻扎。弄瓦部落两聚点间遥呼相应，三足鼎立状，相互协简便很。
坡与扶度均傣蛇灵腹，忠耿耿，做踏踏实实。利傣蛇灵教授法，各营弄井井条，口逐步增长。
傣蛇灵逝世，儿须颜首领。须颜坡扶度渐强盛，嘉奖二，便令设立坡部落扶度部落。称首领，求坡扶度部落每缴粮食百担，皮毛二十张，各活需若干，弄瓦部落负责养兵护本，再做耕。
坡与扶度傣蛇灵旧部，须颜倒言听计，部落须颜做法却颇怨言。认本身田粮食产量高，每除缴粮食，剩够勉强维持。弄瓦部落今务耕，靠坡扶度部落贡品已花酒。
坡儿达骨扶度儿申者素交。达骨次气，邀申者弄瓦部落找须颜理论。见达骨激烈进言，申者立旁噤若寒蝉。须颜恃兵强马壮，首领，犯罪达骨狠狠打顿，两轰门外。
申者却庆幸话，顾跑回扶度部落。
达骨挨打，疼痛难忍，申者脚底抹油，气愤。回碰见坡，实，竟被坡打顿。
坡傣蛇灵愚忠显转移须颜身，允许首领任何敬。达骨性格刚烈，正直阿。今须颜错竟敢言，甚苦恼。
申者回部落，跟扶度达骨挨打。扶度听，甚惶恐。法跟坡致，决允许犯，管错。申者表很满，认头做，被搅进。求申者少跟达骨交往，因达骨叛逆重，服礼教。申者唯唯诺诺，敢。
坡扶度慢慢老，老辈建立文帝，并因辞世消亡。达骨做坡部落首领，申者做扶度部落首领。达骨纵满处，强弄瓦部落卵击石。
达骨其实暗流涌，摆脱合理束缚，让民由活。
等待翻身机，因秘密，足让独立立足迷谷秘密。