任何团体或组织，持续展，必须源源断引进新鲜血液，新文化推广进步，更极力扩宣传规模，断增宣传范围，扩习者未路。真正帮助其拥趸者获实利益，门科、派术，才真正长世显。毫疑问，郭斌提世物理核，揉合理、数等门科辅理论，郭斌利益集团便经被接受主研究阶段，今已经始进宣扬。
通教育幼 童、采取义务教育方式诚培养批忠，郭斌价值观认追随者，其规模与整数相比，却必远远及。诚新社精英阶层，若真正改变世界，却必须数支持。
工业与资本力量，诚推社变革快速深入进，社风俗与观念改变，疑极复杂漫长历程。近代，重建工厂，更改变思；代改革放初期，改革制度，放则思。若思依落守旧，持续展便痴梦，历史亦乏穿新衣走老路例。
移风易俗，较展经济、改革官制，难数倍，因论展经济改革官制，眼或政敌罢，移风易俗，则千百早已固化经济体制，千百经济体制衍系列包括政治、经济、军文化体系，敌原体制打牢固位历代优秀才，孔、孟、董仲舒。毫疑问，若概问，完全打倒话，约做。因此，限度，分步骤转变认识，改易方风俗习惯，郭斌贯坚持政策。
郭斌段间工重点，话，此处便细表。
院非商议，因此董奉带郭斌与董杏儿阁楼。虽间紧急，别状间暇细，董奉却将滞留此因果述。
原，初董奉被士弟寻，士燮病并竭力邀请交州其疗病。董奉与士燮间虽甚硬交，却毕竟武林，算故交。士燮武功极佩服，间几位与招高，若死位，却憾。正董奉距离交州远，便应士弟邀请，往番禺。
士燮受重伤，修炼内功夫岔，至倒。幸士燮身代武宗师，临危乱，岔便立即采取断措施，终止内功修炼。照法错，内高修习内功保条件反射。通常，便进入类似龟息状态，呼吸脉搏极缓慢。
修习内功岔候，体内气血翻腾，严重者更因四散气血冲击经脉，使体内经脉通。此若内高浑厚内力助其打通周身各处经脉，，若话，便依靠体内残存点儿内劲缓缓收拢四散周身各处气劲，并慢慢将因气血翻腾四塞体内各处淤血阻住穴与经脉冲。方逐渐加快速度，直至身恢复原状。
愈合速度极慢，外，亦明确命特征，被便仿佛死般。，内功寻常本便玄玄，龟息法身应激反应，并非套熟武功法，寻常懂寻常。
门本便辟谷修法，《戴礼记·易本命》：“食肉者勇敢悍，食谷者智慧巧，食气者神明寿，食者死神。”长沙马王堆汉墓土帛书《(却)谷食气篇》则：“(却)谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫(呴)炊(吹)，视利止。”
思，初辟谷往往产头重脚轻四肢乏力饥饿象，须“吹呴”食气法加克服。其“吹呴”，即谓呼吸吐纳术。《庄·刻》云：“吹呴呼吸！吐故纳新，熊经鸟申，寿已矣。”
倒习武吃饭，靠神活，至少郭斌见此神，便华佗亦办。几乃至十几喝水吃饭，内功练定程度，却轻轻松松，易反掌。
其实白，龟息功夫利体修复力缓慢将体内伤势修复。像身体受伤流血，血液逐渐凝固，形血痂止血。血痂形，方皮肉便新皮肉，使伤口连接处，终血痂掉落，身留块伤疤罢。
龟息法虽管，却已，若外力相助，其愈合速度加快许。像受伤，缝针方法将皮肉连处，加速其愈合；断骨，补充钙质，断骨重新长合提供营养；周身舒服，找拔罐或按摩，加速血液运，促进新陈代谢，帮助身体将体内废物排体外，外力帮助体内气血运例。
九转太玄丹原料，虽算极名贵，却各令新鲜珍贵药材，且保持药力，更逆，乃疗伤圣药。因庐山块寒玉，世稀，因此药物套世句话，便此，别分号。虽谈活死肉白骨，郭斌相信谓包治百病“神药”，其经脉紊乱导致内伤，确奇效，乃习武求至宝物。
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董奉何等物，指往士燮腕搭，儿便瞧缘由，便取九转太玄丹喂吞。待三粒药丸水吞，腹空空身体便极快速度将其吸收进入血液。再加董奉内力渡入士燮体内，襄助其体力药力吸收，二促进气血运，加快其回复速度。因此，儿，士燮脚便，脸血色；半，坐，主运功疗伤。
谓滴水恩涌泉相报，更何况救命恩？因此，恢复精神士燮便将董奉安置处新修阁楼。董奉吃别东西，吃干肉枣，喝点酒，士燮三次供奉肉、枣酒。董奉每次进食像鸟腾空座位，吃完飞走，别常常察觉。
听完董奉话，郭斌方恍悟，世界怕真什死回神药，世奇怪鬼神，其内由知罢。
随即，疑惑：“既士老辈重伤已愈，老何法离呢？难真因林邑武士北挑衅？”
理由倒，士燮重病，士府师兄王越远原，士府。若旦宣扬，士便临灭顶灾。况且林邑武士武功弱，若趁士燮病重法机闹，虽至覆灭士，却折武林，其挑战交州策略处。
董奉：“倒方。”
郭斌，董奉另方，怕待林邑知士外强干，交州空虚候，知歹兵交州。届，士民遭难，交州怕沦战火。刀兵，却知少平民百姓妻离散，乃至命丧黄泉。
谓医者仁，董奉性格虽颇与世格格入，却腔悲悯仁德。虽救世济民，拯救兴趣爱，费况拉，却并排斥。，保住士，维持交州稳定，便保住交州唯法，董奉士燮再求，却合合理。，董奉番话，却让郭斌吓跳。
听董奉：“初抵达番禺，士燮龟息已三，士府主持局，故此‘世’消息早已传遍岭南，林邑消息。醒，求暂留士府，便答应。士府游荡，却瞧见处校场，身穿皮甲、持强弩士弟，正操演。”
郭斌惊，忙：“士燮瞧见老？”
董奉：“虽未瞧见，睿智，晓。”