毒师正知汉王究黄跟丰师王远知此什。叫。却带笑，像通很久通。
“老师。”潘师正奇问，王远知却笑语。路走院，潘师正跟。
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待师徒离，孙思邈方才走亭郭孝恪边问，“王爷王法主什，王法主倒彻悟。”孙思邈刚才王远知神，却奇，像远知性修。很难世什让王远知此。
“先，门。”郭孝恪孙思邈，却问，黄老刑名术，汉初治，方文景治，才汉武反击匈奴，疆拓土壮举，虽什门，却显。
“门，已。”孙思邈嘲笑，先秦诸百，法儒墨，纵横战显，秦法并六，汉初则治，辅儒法，哪什门。
“本王佛门门。五胡乱华始，佛耳虽劝向善教义，终究叫汉信谓今受苦，乃世孽，世忍苦，便胡斧刃加身，亦引颈戮，冉闰杀胡令，汉怕早已亡灭。”郭孝恪向孙思邈，“及北朝建立，佛寺兴盛，僧产，缴赋税。庙宇吞并土，隐瞒口，实毒瘤，门汉末五斗米教始便佛门，若门兴，亦佛门般。”
郭孝恪此实话，历乃宴权社，南北朝佛皇帝接，结果却造佛寺兼并土，隐瞒口，让赋税锐减，弃北周周武帝灭佛举，使北周力增长，才奠定隋统基础。
因灭佛，周武帝却落暴虐名，杨坚夺取，佛门其鼓吹功，让郭孝恪更叫明白，佛门等宗教。绝使其壮，便杨坚篡周，重新兴佛寺，见佛门势难制。扶持门制衡佛门民间盅惑，杨广征辽，亦借僧淫秽，佛寺强逼妇供其淫乐，打压佛门，却靠查抄寺庙财产少军辐。郭孝恪放乱世机。汉古敬鬼神，信祖奉宗。便恢复等风气，另立宗教取代佛。
“知王爷何做？”孙思邈却皱眉，佛门堑东。数百，虽五胡兴，今普通百姓信佛少，虽汉王兵。幽辽禁绝佛寺办，终究让诟病，知光头嘴皮功夫端
。
“本王打算各由方官府，修建城隆庙，丹该士，入军战死沙场者，或善。或造福该官员死皆入城陛庙，受百姓供奉。”郭孝恪答，建城隆庙很久佛寺绝禁，西方佛陀连保佑，何德何受汉香火。
孙思邈脸露思索表。很快笑，汉王法，却比直接武力灭佛。百姓虽信佛礼，穿求，平安，，拜佛，拜神，百姓拜祖…贱，汉王建城隆庙，战死沙场或造福方英烈细既。善文杰享百姓香火，实乃激励举。更妙官府控制城隆庙香火信众，亦掌握。必担妖言惑众，煽知百姓。
见孙思邈明白法，郭孝恪禁高兴，，“知先教授余，愿城隆庙任职。”郭孝恪已决定先涿郡城内建座城陛庙。将此次阵亡将士牌位供奉进。
“王爷命，老安敢。
”孙思邈笑，城隆庙，倒趣很，尤其汉王凡官医需各城隆庙给义诊两，叫感触，若推，乃利百姓善。
城隆庙，需徐徐图。因此郭孝恪告诉王远知孙思邈两，待离汉王府，潘师正终再忍住，再次朝王远知问，“老师，究竟王爷什？”“此乃善。”王远知乃官宦世身。虽修。却叶障目，却今方才知直错，并非门压佛门，让重光。
，乃黄老刑名术。法亦源，儒亦源，包容切，汉武罢黜百。独尊儒术。董仲舒终其却重，汉，王霸杂，便。
“求六十，却及今朝顿悟。”王远知由感叹，魏晋玄清淡盛，葛玄等效仿佛门，立门，却与越越远，便圈苦苦困几十，今方才知芜
潘师正听王远知细细讲述城隆庙构，却由佩服。掌管清俗务，曾民间布，展信众，门各神仙混杂，门讲究追求长，普通百姓连温饱尚。什闲功夫奢望什长。倒佛门讲究谓轮回果报。倒让普通百姓颇相信。
回观，王远知少潘师正两讨论城隆庙，虽汉王建城陛庙取代寺庙，求外神佛菩萨，倒求本城隆老爷，城隆庙供奉乃本忠臣英烈。善孝，教化。汉古供奉祖宗却少。
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