二陆朱憙分岐虽算，双方提却基本致，通修养提高，使达圣境界。双方实目方法。因此双方观点虽立，却够互相欣赏，甚至彼此兼补长。
真正与朱熹论思、目观念针锋相，其实陈亮功利。
陈亮持特点经世致，因此根朱熹主张理性命立。正谓“君言利”，利义冲突候，必须舍利取义，宋朝士夫，任何儒必须尊守条传统伦理德。因此陈亮，够像，功利提升明确位置，陈亮仅提岀功利，且将致目标彻底具体化，兴复仇，致达王霸业目标。
观念，受朱熹排斥。朱熹并胸怀宽广，涵容量够宽洪，点远及吕祖谦。陈亮更居材负，激扬踔励。按观点迥异两任何点，结朋友因缘。
次恰恰吕祖谦穿针引线，才两方俱体解。因此朱熹担任提举两浙东路常平茶盐公职务，浙江视查衢州婺州，陈亮专程赶衢婺交方，拜访朱熹。两次相见。
次两盘桓十数，相互间各番更新更深认识。使两彼此印象许改善。朱熹陈亮尚气任侠、纵酒色性，问渊博、见识深刻者，才气识略确异流辈，讨论问题；陈亮朱熹传死读书、空谈性命理腐儒，收复失，兴宋腔热。
两跨越相思，相互理解基础，建立良友谊。随交往深入，两内思分歧益明显凸显，因此尽管两见，进次通信论辩，因场论辩核內容“王霸”与“义利”，因此两论辩被称“王霸义利”辩。
直朱熹被朝廷罢职，随金军南侵，孝宗殉崩，宋度处亡边缘，陈亮辛弃疾引荐，做杨炎幕僚，投入宋复战斗，两番通信论辩才算暂告结束，虽谁服谁，却并影响两间友谊，点颇像王安石与司马光。
宋复，陈亮仕新朝廷，担任赵忱侍讲兼制诏，并且向赵忱力推荐朱熹，才使朱熹够重新朝廷启，两殿臣。随钟山书院立，两书院教授徒，几乎碰头，再度论辩再难免。
朱熹观点王与霸，义与利本质，像理与欲立，“王”才正，“义”才符合理，才盛世，“霸”邪途，“利”利欲私产物，并直推崇；因此明确提：尊王贱霸，重义轻利。 陈亮则认理与欲分割，德与功统，德应见功，因此王霸，义与利双。
两观念截立，绝调合，因此两三代辩，至汉唐，通历史实互诘难，希望证实方错，才。
朱熹列举程颢“三代治，顺理者；两汉，皆持者” 话论证，并：“千五百间正坐此，架漏牵补，。其间虽或康，尧、舜、三王、周公、孔传，未尝间。若论常，却初非预，此亘古亘今，常灭物。虽千五百被坏，终殄灭耳。”
按照朱熹观点，尧、舜、禹三圣代才完全私，才符合理王代，汉唐世帝王，既使汉高祖，唐太宗帝王，完全私欲，根本什理。因此算徳，功。
观点陈亮则，列举：“孟、荀论义利王霸，汉唐诸儒，未深明其。本朝伊洛诸公，辨析理欲，王霸义利明。谓三代治，汉唐智力持，其固已使服。近世诸儒遂谓三代专理，汉唐专欲，其间与理暗合者，亦久长，信斯言。千五百间，亦架漏，亦牵补度，万物何阜蕃，何常存乎？”
段话，陈亮明确指，汉祖、唐宗既够建立，且传久远，其岂全“”存吗？机什，既法考察，必考察，治安邦方真正做实，，称德君。
点，朱熹赞，认：“常窃亘古亘今，理，顺者，逆者败。固非古圣贤独，世谓英雄豪杰者，亦未舍此理建立者。古圣贤，本根便惟精惟功夫，执其，彻头彻尾，尽善。谓英雄，则未尝此功夫，利欲场，头头。其资者，乃暗合，随其分数少立；其或或否，尽善，则已。”
思办功德理两回儿。汉高祖、唐太宗虽汉、唐盛世功业，点并义，满足私欲，因此机纯，其德性质盗贼差。并值称赞。
陈亮此予反驳，：“谓杂霸者，其固本於王。诸儒处者，曰义，曰王；汉唐做者曰利，曰霸。头此，头彼做，虽甚，做亦恶。此却义利双，王霸并。亮，却直直，头颅做耳。太宗，亦足英雄，误处本秒忽，断义，岂右其霸哉。”
陈亮认，依附存，并孤立。果做件，讲义，王，汉唐求利，王霸，按朱熹观点，套，做另套。已才致，唐太宗，既已番英雄业，错忽略计，谓王、霸其实回，办功德君。
尽管两经次论辩，谁服谁，番论辩涉及深度广度却超任何次术争论。引其极兴趣，其者纷纷表见法。
其陈博良双方结精辟，：“功处，便德；济处，便理，此陈兄。此则三代圣贤枉做功夫。功适，何必德；偶济，何必理，此朱丈。此则汉祖、唐宗贤盗贼远。三代圣贤枉做功夫，则力独运；汉祖、唐宗贤盗贼远，则命苟。谓力独运，其弊兢畏君；谓命偶，其弊觊觎臣。二君立论，免骄君乱臣，窃未安。”
段话高度概括，言简赅，切点。即按陈亮观点：做功，德、理；朱熹观点：办功德理两回儿。汉高祖、唐太宗虽汉、唐盛世功业，其德性质盗贼差。
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陈傅良朱陈各观点引政治果判断：按陈亮理论原则，很完全任何德敬畏理皇帝，即“兢畏君”；按朱熹理论原则，则任何臣借口皇帝够德，废立，谓“觊觎臣”。，按两观点，产“骄君乱臣”弊。
，评论，朱熹陈亮赞，因陈傅良法，仅仅纯粹逻辑，推理两理论果，并关两提否与实相符，因此两分别其场合加辩解。
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“研究义理精微，辩析古今异，原秒忽，较礼分寸，积累功，涵养正，睟盎背，则亮诸儒诚愧焉；至堂堂阵，正正旗，风雨云雷交并至，龙蛇虎豹变观，推倒智勇，拓万古胸，世俗谓粗块脔，饱余文足者，谓差长。”
赵忱读，禁连声赞：“笔力纵横驰骋,气势慷慨激昂,此文。朕经连三遍，犹觉犹未尽。”
杨炎笑：“‘推倒智勇，拓万古胸’，除陈甫外，谁做般豪迈俊逸，豪气干云文章。”
两互相眼，禁笑。
杨炎任枢密副使，主分管军方务，直付责监督军队训练，演练战术，制定金战计划。赵忱非常重果军，经常招杨炎入宫，询问军队况。两谈论政务余，免谈论钟山书院术辩论。
论辩令赵忱感兴趣，朱熹陈亮间关“王霸义利”辩。赵忱，更倾向陈亮思。方因陈亮杨炎朋友，朱熹定程度，算杨炎方，因此赵忱，偏向陈亮。
另方，赵忱觉陈亮观点，似乎更胃囗。因陈亮，根本讲，针今实，“”问题，陈亮坚持经世济态度，志胸怀，展民计利论，志收复失，创业赵忱，观点显比朱憙独善其身保守思高明。
尽管此，赵忱朝堂臣公表各派评价。因宋术风比效放，目止，形巨影响力，王安石新二程兄弟洛。虽两术虽直针锋相，且度被推官位，政治结果，并非术本身影响力。
术政治结合治治肇始熙宁期王安石，随新旧两党争斗，王与程各方政治力量兴衰直伏定。每新党台，必王推崇倍致，将程斥鼻。旧党执政，程奉若经典，王加贬斥。