王衍声音，除赵远，旁听清，，却让其疑惑，纷纷留神，猜测原因。
“土，博精深，太驳杂，反失纯粹，俱论述，往往领，太琐碎，体系，论哪，太难。”
讲坛，几名僧见状，由低语，竺法智般，身西凉张，法研究。
边，西域僧比丘首陀则眉头皱，：“陈止，听其名，简单物。”
“哦？”寿光寺主持佛支佐便问：“师弟塞外传佛，近才回土，陈止名两间，居连师弟知。”
比丘首陀：“塞外鲜卑部族，今读《六论》者，皆陈止贤，传其名，传法途，亦借六，辅佛言，乃令信。”
“原，”佛图澄位老僧亦点头：“般，陈止塞外少推崇，难怪明法，与言，陈止轻忽，厌佛，其，亦解，陈止曾佛院留字，颇佛理，倒什佛敌，今，友，借其书，壮声势，本。”
竺法智却：“论其何等本，龄，比法潜，盖因法潜乃悟，专佛门传法护持士。”
“错，”佛支佐点头：“王居士神态，知本书或许妙处，终究其局限，比法潜记。”
边话音落，却见王衍忽回神，随瞪赵远，怒气勃。
赵兴，暗妙，叹口气，，稀泥，毕竟与赵远，牵扯陈止，管，未身，被王衍接话，给搞糊涂。
“呢？？”
王衍瞪眼睛、喘气，冲赵远，，仿佛强压怒火。
纪，旁哪放，赶紧势搀扶，乐离近，更三步并两步冲，扶住王衍，忘转头赵远斥责：“，什文章，拿佛评庄重方招摇，王公气！肯定污眼文，拿该烧掉！”
话尚未完，听王衍怒目视，将枯瘦老摆，示让乐搀扶，口呵斥：“谁给胆，让烧！？”
乐给懵，台几僧王，愣。
让赶其，古优、左廉、刘近、罗勋等愣，明白，罗勋愣，马什，顿惊疑定王衍本书册。
两步，罗勋：“王老，书，否让等观？”
，其顿明白，纷纷将目光集，神色皆变化。
“，，。”
听几，本满脸怒气王衍，却忽间稍平息，眼露抹狡黠，本书，递给几。
候几聚集，坐排，称名士，呼呼啦啦，因奇驱使，聚台，让视线被挡住，间引侧目。
连台五僧，及江王，由眉头皱，觉节奏，阻止，合适，因并非属，很受邀，命令。
侍卫，请示江王思，否打断众。
江王故气摆摆，淡笑：“本王刚刚，凡越辩越明，既陈止，恰此间，让诸观，数，等再听佛评，更比优劣。”话，充斥强信，令边五僧由折，觉位王爷坐镇，佛兴！
殊知，江王却警惕，目光由落赵远身，神色由凝重。
似乎瞧此。
赵远知，王衍怒原因，因本法论，拿，连夜通读，初奇，很快沉溺其，直……
“法论？莫陈止通论法言吧。”
另边，古优等书，便摊，观，等况，其实合礼数，新汉风气本随性至，加今此，崇佛念，尚玄，倒怎拘泥，况且况，条件让依礼。
“篇句，法。法者，引失绳，明曲直者。故执者，法弗敢犯，法立弗敢废。倒思，陈止很认黄老吧。”
句话，黄帝四经，言，老庄法新汉玄根源，因篇句话，引众由点头，其几法酷法，原抵制，见句，纾解几分。
话被赵远王衍听，老却默契视眼，露抹笑容，旋即王衍什，怒目视，声：“，拿等文著，简直老夫往坑推啊！”
“办法，”赵远声回：“贬低陈兄，气？若书罢，偏偏书，哪拿？您老别气，众？”
“群，此观书评判思，老夫倒，何评判。”
果，王衍声音刚刚落久，围观书众，便停话语，越投入进。
江王见状，轻轻点头，招侍卫：“诸位既领悟，打扰，等诸君完，本王请教。”
，刚才王衍很快，持续太久。
，比王衍，众书，翻速度很限。
毕竟王衍，且龄很，经验丰富，书众，观知十，迅速抓住点，快，古优等，各阅历，句快，句未必。
“原此，叙述法源流展，难怪敢称法论。”
“止此，引书句，似沿历史，其实内蕴枝干，分明由经验，入体系，韩，称集！”
“本法论，并非单独论法，与儒、、墨比，引书，很颇冷僻，般根本读，陈止般东西两苑监正，记忆吧。”
……
，相互拉扯，书速度十分限，往往，才翻页。
随页数越越，话却逐渐减少，反频繁点头。
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“什况？”
赵兴、关先视眼，再周围，脸茫。
聚集此处，始听佛，先群书，世离奇，莫此。
连台几僧识，始终容淡定竺法潜更眉头微皱，朝明法僧。
明法僧踌躇，，眼边几，身份，犹豫，打断，身份，且况，陈止本书，八让被坑。
几迟疑，场非常诡异。
今乃佛评，众聚集，听佛讲佛，王衍、古优等，洛阳名士、，捧场，佛几僧给，才维持。
，群尊贵，却围陈止本书，津津味，问其，让几僧怎办？让诸其访众怎？让站很远，见见世客何处？
空气顿弥漫尴尬气氛。
诡异况，持续近半辰，五名僧佛支佐神色越凝重，身边仿佛萦绕层淡淡乌云，引比丘首陀询问：“师兄，莫非什？陈施主本著书，何引旁般？”
佛支佐叹口气：“午将至，贫僧让备斋饭，等拿，斋饭本听佛候，让诸施主餐饮，谁曾般局？”
？什况？
，群书？
“诸位……”
终，江王坐住，倒体番王者风度，问题直跪坐，腿麻，哪风度。
边话音落，书众，却忽间炸郭。
“岂此理！”
“何般？”
“太，该般啊！”
众，忽义愤填膺。
将江王吓跳，声冒犯众，
“诸位，诸君，本王打断，实辰早，……问问饿饿，让佛支佐师，给诸位安排斋饭……”
佛支佐坐边，听此言，口气差点喘，郡王推脱，忍，轻轻点头，主身：“若需，贫僧让寺弟准备斋饭。”
惜，两话，却像入古优、左廉等耳。
边放，将书收，直接找赵远，拿书古优，更指页，问：“何？篇，法论三分，分追溯，二分则衍述今世，皆言物，且涉猎众，立言，且脉络清晰，江河流水，源头，皆指向远处，三分正展望，述写法未演变，怎？”
离赵远近赵兴，忍住，却见页分明写四字——
“未完待续。”