“百签筒玄玄东西，本身唯物思路解释，定百签筒，坚持它进实改造，给愚蠢唯物主义者减千分评价，枚铜板，玄奇异常，两神秘侧物聚集，引某变化，完全，许位长玄奇，找什端倪？”
边，陈止，边葛洪详细阐述。
“玄者，始祖，万殊宗，玄并非冰冷，亦其志，，其唯玄，与永，欲求仙者，忠孝、顺、仁信本，若德修，务方术，皆长。”
葛洪番话，算将主张很明白，随洋洋洒洒诸法，却神仙谱系，修求仙理、根源。
陈止听，由点头，明白理，清楚，何鲍敬言与葛洪针锋相。
“葛洪思路其实很清楚，知，今世玄其，借助玄宣扬神仙，等阴阳方士重新包装，清楚，玄毕竟脱胎经，法直接论证神仙，加改造，辅佐诸项目，证实身念，闭关著述。”
“尤其忠孝、顺、仁信，更体雄，知，教固继承阴阳方士，算杂糅阴阳，其精神本质更认倾向，像法与术关系，教方式，其术，接近阴阳，其追求法，却，精神框架，术源头。”
“老曾眼，因善，才善，乃比立，因善或善，其，善足卑劣，善未必值夸耀，诸百并常讲善，善研究，乃儒，甚至孟荀性善与性恶分，衍派系，经武帝罢黜百，独尊儒术，已贯穿历史，哪怕今，百复蒙，儒经义核，依旧士。”
“葛洪强调忠孝、顺、仁信，其实士夫阶层号召力，至被排斥，让教神仙命力，因积善德，本社德主流，任何候往主流靠拢，担认。”
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“位葛仙师思路非常明确，果放世代，恐怕足称宗祖，方教主，，未世界唯物横，精神文明符合基本……物理法则，葛教主纵，制理论工，否则被镇压。”
并陈止胡思乱，因介绍神仙精神核，位葛长始诉直做。
许世，葛洪记忆，更停留《抱朴》、部号命名著，丹方、化，葛洪，重，疑其讲述神仙，描述思结晶部分。
此刻，随话题深入，便渐渐触及葛洪近果。
“谓善，亦修，极少程度，长久视，贫称积善功，观仙，座次，五仙分，其分别，善功少，仙，三百善功便，仙者，非千二百善功……”
耳听，虽清楚，葛洪善功，其实朝社主流靠拢，帮助神仙融入普罗众，依旧让串频感觉，像历史位，跳仙侠世界。
眼瞅葛洪越越劲，俨副给布。
，按陈止今身份位，京城边，边疆守，回枢，则展途限，教、佛，乃至墨者墨，占据片方，完全掌控，兵，疑传播目标。
“位长该因，才千迢迢跑吧，，间，果真因，战胜才确定，消息才刚刚传入彭城吧？位长理应刚刚身，。”
，陈止识，随北根据班底稳定，接恐怕越越百流派，主找门。
“似乎什坏。”
，听葛洪正议论徐州名彭祖——
“彭祖寿八百未飞升，便善功积累够，……”
暗暗摇头，陈止：“长，，亦兴趣倾听，眼务急，谈及关键，毕竟夜已经深，路赶，该休息才。”
委婉话语，葛洪听懂，倏收声，转笑：“太守愿听聒噪，，繁琐，切身明才知，其权衡与玄妙，唯亲践，方明悟，外言，足哉。”
陈止辩解，笑语。
葛洪紧跟：“贫，却全因私，贫神仙排谱系，并非空胡，循《周易》言，《周易.文言》四句话，乃根本，便‘善长’、‘嘉’、‘义’、‘干’，此乃四德根，诠释元、亨、利、贞，贫观易，易书，寻仙本，亦，知若，需集元亨利贞，其贞源，应此处，太守身！！”