耶稣“帝归帝，凯撒归凯撒”句话候，被钉十字架，伯利恒处罗马帝统治。
耶稣伯利恒，即巴勒斯坦部区，三十岁左右始传，候已经拥批信徒。
教众期望耶稣够带领，站领导义反抗罗马帝统治。
罗马帝殖民统治残暴与否，其实何待耶稣件。
耶稣三十岁始教导众，神迹，并被记载。
远距离二百英外方。
耶稣三间直尽力保持低调，名声传遍全，引设色列各省执政掌权罗马官员犹太领袖注。
耶稣传讲信息主：帝爱并与，彼此相爱，每极其宝贵。
福音：帝度已经临；关乎堂或狱审判实际况；若求告帝，帝必赦免。
似使徒，耶稣传教程直宣传帝。
世俗权力与神权次交锋，基督教由耶稣创立。
“世俗权力受帝委托惩治奸邪，保护善良。因此，应让世俗政权整基督教执它职务，加任何阻碍。论什，管教皇、主教、传教士，或修士、修，世俗权力权管。”
马丁·路德讲句话，十六世纪欧洲宗教改革倡导者，新教建立者。
由此见，马丁·路德改革便君权神授陋习，便将新教神权与世俗权力激烈争辩漩涡挣脱，主张世俗权力应高教权力。
活水深火热世纪，众欧洲劳苦百姓止受权贵剥削，产部分劳果拿，供奉教，比“三座山”两座山啊！
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提句，耶稣，罗马帝采共制，神什关系。
耶稣，并伴随创立基督教茁壮长，罗马帝继采“君权神授”统治方式，比代东方帝更甚，教皇拥任免君主、剥夺教籍权力。
由此，今影视剧，常够西方古代皇帝加冕仪式，、二身披神圣服装，给皇帝、皇戴王冠教士。
做帝皇帝痛快吗？
皇帝痛快，西方公民很乐，因信仰。
因需帝存，帝，比整失义，连哪儿，死哪，解释清楚。
源拥思，产否定恐惧。
与相比，换东方，通。
谁见古代皇帝岗候士，尚旁边非常庄严捧顶王冠，权杖？
真话，至念念经，做场什，纯属仪式部分，非绝必须。
若眼伙真往凑，直接喊拿轻，诛九族才真！
皇帝，称朕，受命，亦称。
，，儿，算神。
区区凡，竟敢脚触摸朕？！
死字怎写？
东、西方“君权神授”，什区别？
两字回答，底蕴。
底蕴底文明。
文明既名词词，形容词。
文明名词指文明，词思文明慢慢展程，至什讲文明形容词，因虽“文明”词组，指粗鲁举止，非文明涵盖思。
文明历史沉淀，益增强类客观世界适应认知、符合类精神追求、被绝数认接受文精神、明创造及公序良俗。
西方悲哀，因文明源头，或者文明与世界其文明比较候，处相落状态。
刚始快孕育文明候，很幸，始接触东方神秘力量。
丝绸路，与其贸易路，文明输路恰。
骆驼商队东方带未见东西，被东方强璀璨文明给震惊住！
像什印刷术、指南针…等，东西怎，怎？
等明传播，节省西方力气，底锯断西方文明根。
追本溯源，仿似点文明技树，西方始候点属东西，由强文明文化传播，让相形见绌，亦窃窃沾喜，随即嫁接文明。
放移植草木太紧，若涵括整西方“文明”话，比较…难堪。
因什呢？
东方话，由循序渐进程，挖挖，塌陷，突暴露祖先曾经活遗迹。
考古专转，瞅瞅字，觉很难辨认，因脉相承嘛，古文字解解。
知某某王侯墓穴，哪朝代，由战乱或灾原因被埋。
香槟、派走！
乐呵场，继续挖。
西方，完全回。
由文明被断，本应该轮代宝贝埋等待挖西方，东方挖。
，，远批先进先留值玩味宝贝啊。
由进入文明较短，因此算掘三尺、三丈，挖祖先留给遗产。
很难堪…
明明比文明，什？
其实比隔墙居两户，户祖牛气，虽破落，走南闯北哪股狠劲，闯名堂，愧祖先。
另外户，虽农村别墅，待四季空调全，愁穿愁，气却太足，待接客担露暴户嘴脸，始话，攀亲戚。
句假话需九句假话掩饰，证明确其，唐太宗祖祖祖祖…爷爷，信服？
呵呵…
族谱证！
信？
刚挖崭新录音机台！
听听，话太祖祖祖…爷爷李世民！（未完待续）