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四十二章 威德金刚怒目,玉清真灵盼(二)

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“请进话!”雪岭见钱逸群语,钱逸群肯,

等宝物尚,肯定屑使诈术。

钱逸群,微微颌首。

雪岭:“真肯定知轮回秘吧。”

甚明。”钱逸群真话,语态诚实,丝毫伪。

“真乘愿再。”雪岭露庆幸貌,,“其实因果业力,轮回六,其实鼓励众解脱,却。”

“哦?敢问其详。”钱逸群奇问

“灰飞烟灭!”雪岭,“并非业力转世轮回,更业力甚重,连轮回。”

“唔,老话死七灯灭,原法。”钱逸群附句,尽归轮回,打虚假广告

佛慈悲,故轮回珠度世。身死七内,此珠宝光照耀,便业力,转。”

神通再,难敌业力?”钱逸群眉头皱。

,”雪岭肯定,“此珠业力,本身功德化恶业已,善化恶法。”

钱逸群轮回珠,谓除死解决法宝身边。至理,东西

“法师,”钱逸群问,“浅薄,认定至理呢?”

雪岭法师咧嘴,笑问:“真目?”

,长相丑,算讨喜欢。”钱逸群

,真般模。”雪岭严肃,“见真三重,五炁备身,灵海澎湃。庄严法钟长响,顶片,乃真灵故。具备此法相,见真。”

钱逸群听咋舌。细细应:三重该本身、尸狗、伏尸三重。肝区木炁活泼,该五炁备身思。灵海澎湃,司空见惯。至法钟长响,莫非灵海钟敲响声音?

难解便“真灵盼”思。

憨山智旭祖孙占明末四高僧两席。雪岭法师憨山,智旭师父,夹间却鲜知。此憨山已经圆寂,雪岭隐居遁世,智旭刚刚始弘法传教,转**。,果名师高徒,高徒明师,雪岭物,绝非泛泛辈。

钱逸群打躬:“敢请教真灵。”

雪岭略略吃惊,:“话,法,称‘达摩波罗’,乃指四王、二十诸、韦陀珈蓝等护法神,其佛性真灵,授记护。更佛缘深厚者,佛菩萨护持——往往乘愿再菩萨德。”

钱逸群恍悟。

难怪“真灵盼”此耳熟,原祝香咒

咒云:

假香传。

香爇玉炉。存帝

真灵盼,仙旆临轩。

今臣关告,径达九。”

祝香咒士每香必须诵持咒文,原此玄机!

钱逸群平早课咒文却默诵。玉钩洞师借浮影口,命归止圣真。念涌终落“元始尊”像,恰合“存帝务。

正因此沟通,感应勃尊真灵护持其身,才打记惊艳绝伦雷。

简单眼,顿功力增啊!

眼余光,竟光浮何等壮阔!

“感谢老师法。”钱逸群,“至至理嘛。《阴符》三百字,《德》五千言,怎敢置喙。”

“真禅,老衲参。”雪岭盯钱逸群。

禅宗佛门位超,乃九乘佛法十乘,教外别传,立文字。始迦叶笑花,盛六祖破空。

唐宋,禅宗融合儒、佛门,凭空孔、颜斋,南华逍遥。禅师,万般佛法皆虚幻,世间途,故禅宗称佛宗,摄持切乘。

禅师参禅务,“直指,见性佛”。

何物指?

话头“指”。谓话头,乃言者,闻者恍机缘言片语便超凡入圣。话头高真立更指向,领见性。

雪岭法师修,拜访修高真,碰机缘。守株待兔,瞎碰乱撞嫌,却禅门正宗法径。定哪牧童,寥寥三两字,便代宗主呢!

法眼炬,见钱逸群异相,知士绝非卖弄聪明,投机倒徒,求教。至轮回珠,价值连城至宝,随缘聚散已。

便高僧与凡区别。

悦,何谓?”钱逸群,默问号称“门徒”悦。

。”

钱逸群眉头微微皱,物先老话,关何谓佛,何谓,千少次,答案论怎名言,庄譬喻。充货,位雪岭法师失望轮回珠,留待机缘熟。

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“答尚问,”钱逸群略沉思,“阴阳分立静,清浊,善恶。贫由此知,含善恶善恶。”

雪岭微微颌首,若思。

钱逸群却知理雪岭法师早明白才被点破已。

与佛,异名实,敢问!”雪岭问

钱逸群默语。

雪岭笑:“真?”

,禅门兴,问佛风气十分盛夫听言醍醐,灌顶清凉”高僧点句,肉身佛,故找高僧问。引狂禅,真

曹洞宗禅师:“即错。”沉默应问佛沉默,凡沉默”。高僧沉默却示佛”,属

雪岭虽相信钱逸群俗流,,却恐怕难创新。笑,并非嘲笑钱逸群,更奈。

钱逸群摇摇头,竖食指。

雪岭回真苦笑奈问:“指禅?”

指禅唐朝俱胝禅师。

俱胝禅师刚住庵候,尼法名“实际”,头戴斗笠绕三圈,:“禅机话,便摘斗笠。”俱胝禅师,沉默,十分遗憾。

尼见此,便

禅师:“色晚儿住宿吧。”

:“禅机话,。”

俱胝尼离

,俱胝禅师勇猛精进,立志参访明师,见性佛。正巧龙禅师便将原原本本

龙禅师,竖指。

俱胝禅师恍悟,瞬间见性。常常指”示群迷,并且圆寂:“吾指禅,尽。”句话完,入灭

“俱胝指”,或“指头禅”、“指禅”。

指禅似简单,颇针见效玄机却非简单通。否则佛寺庙、仪轨,尚每

钱逸群嘴唇微微翕张,竖食指左右轻摇,皱眉:“闭嘴!东西……唔……!”钱逸群高声叫:“取纸!”

纸,尚却连笔墨砚台并送

钱逸群突宝剑,吓周围尚齐齐退步,惟独雪岭、法证两位老僧神色若。

宝剑雪白宣纸飞快划,归鞘入篓,气呵

钱逸群拿纸条,拎角,雪岭:“正。”罢,两错,展示:“反。”

雪岭微微颌首,:“真正反体,并区别?”

“若仅限此,思拿轮回珠呢!”

者其书:金鳞云笈仙录月球驾驶员明金主圣光
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