“偃武修文吗？”朱永兴沉吟半晌，展颜笑，：“舜水先极光明俊伟格，极平实渊博问，极诚挚蔼感，给倭莫感化。若倭皆变儒教民，功劳实属舜水先矣。”
朝鲜、本历史深受文化影响，甚至文化母，文化哺育文明长半点分。远必。明代，深受传文化与思深厚影响。
比本近代受明末儒朱舜水巨影响，德川二百，本整变儒教民，德川光著部《本史》，专标“尊王统”义。，德川庆喜归政，废藩置县，明治维新业，光部书功劳，光全受舜水。舜水特德川朝恩，本维新致强直接根本影响。
谓“尊王统”，便类似《春秋公羊传》“统”思。论孔提“礼乐征伐”等主张，称赞尊王攘夷，试图挽救分裂、混乱政治局；孟提“定”，荀提“四海内若”，其术理论直接政治目找条实统、社安定路。
公羊派解释《春秋》，宗明义，提“统”理论。“”，“尊”。“统”代汉语表达“重视统”。千百，思维护统、社安定、民族团结产估量影响。
朱舜水“量窄偏，恐华祸”。朱永兴钦佩其眼光观察入微，却并占领倭计划。何华祸，内乱，愚昧、落，倭，贫瘠狭。敢蚍蜉撼树吗？底，争气。难因八联军，便趁强盛将万外灭掉？难因世帝横霸，兵南陆？
“万岁谬赞，微臣愧敢。”朱舜水位轻新圣印象，言谈新圣禀性，骄馁，熙亲切，且识广博。目光深远。
若仗世知识博杂，万万硕儒。朱永兴却另感慨，座王夫、朱舜水、黄宗羲、吕留良、颜元、方智、钱谦益，皆名问，历史鼎鼎名。
召集硕儒，并按照名气，察其否益朱永兴改革。“言九鼎”、“金口玉言”帝王，虽强硬推举措。舆论理论占据高点，少名硕儒支持。
颜元。明末清初儒、思、教育，颜李派创始。极力批判汉二千重文轻实教育传统，提倡实。认尧舜周孔实教育代表者，孔实注重考习实际活，其弟或习礼，或鼓瑟、或舞、或问仁孝、或谈商兵政。世皆益。宋儒理教育却相反，主静主敬，持书本闭目呆坐泥塑，讲堂侧重讲解静坐、读书或顿悟。
其害三：“坏才”。即理教育培养才柔弱妇，经纬才。教育仅害，且害。二“灭圣”。认理章句训诂、注解讲读功，陷入文墨世界，取士、教师授课、父兄提示、朋友切磋，皆文字准，丢弃尧舜周孔实精神。尤其倡八股取士，害更。三“厄世运”。汉儒宋儒败坏术与社风气。术完全文字游戏，统治者更利科举八股士囿文字，造极危害，社德、经济、才腐败与衰竭，皆与此关。
王夫，明末清初伟思、文，湖湘文化精神源头，与黑格尔并称东西方哲双星、朴素唯物主义思集者、启蒙主义思先导者。比较关实活，注重实际考察社，喜欢向旁问四八方，至江山利，食货经济，典章制度，很感兴趣，研究。求经世致，施展抱负。
朱瑜，号舜水，明清际者教育。其特点提倡“实理实、致”，认“问，贵实，圣贤，俱践履”。 论问，实标准。谓实者，曰益身，二曰益社。：“，近，益，掉弄虚脾，捕风捉影……勿剽窃粉饰号曰‘儒者’。处危疑弗决，投艰弗胜，岂儒者哉？”
黄宗羲，才博，经史百及文、算术、乐律及释、研究。尤其史很，哲政治思方，更位“民本”立场抨击君主专制制度者，堪称思启蒙。教育方，认“贵履践，经世致”， 设立校，养士，更科举，“必使治具皆校，设校始备”。
，黄宗羲反单科举取士，主张使渠录取才，制度防止高官弟凭借长辈权势录取程正方式胜平民。扩录取象，包括吏，绝（包括历算、乐律、测望、占候、火器、水利等等），书言者等等。
吕留良，明末清初杰者、思、诗文评论、版。幼推崇朱熹，文似朱熹。翻澜已，善理；诗杨万、陈师，深苦语，令感怆。近邓诚：“诗文论，诚宗羲劲敌，唯史。”
方智。明代著名哲、科。术方智渊源，博采众长，主张西合璧，儒、释、三教归。传统科由利玛窦、徐光启传入西方科记述、考辨，整科技术按其象，区分“质测”（科）、“宰理”（社科）“几”（哲）三类，立志邀集专编译综合百科全书。
，首批召集硕儒名，术理论与朱永兴相似或相近：或强调才“经世济”。或痛陈“八股取士”危害，或批判程朱理糟粕，甚至“君主立宪”启蒙思。
钱谦益，失身，归正，仍失文坛宗主位。“虞山尚，史犹未死”，见其史深厚。
。硕儒名士朱永兴改革助力，占据舆论阵战士。影响号召。比皇帝圣旨，某方管。
朴素唯物主义，咱懂啊！什矛盾两方，什量变质变，什世界物质组……
新才选择机制，咱法啊！专才专考专。世公务员考试招聘改改，应该适合吧？
“君主立宪”，咱比黄宗羲设周，举英例呢！
经济模式啊，农工商并举嘛。比黄梨州“工商皆本”细致！积累莫返害，咱懂，“源”增加农民收入，“节流”采取减免赋税，精简官僚机构等措施；至赋税征银弊端，咱改变计划：继续展银，杜绝奸商兑银盘剥；二设立民间公正机构，定价征收实物。
教育呢，百计，更力投入。依据财政，及战争未止况，普及村教育先。至继续习深造者，便努力。方便，挤资金兴建图书馆，鼓励富捐资，给图书馆命名，图书馆立塑像啥，应该很史留名吧？
硕儒名士，轻皇帝给极震惊，或者惊喜。降圣，，“语怪力乱神”。名见经传远系宗室、朱氏孙，却让相信太祖灵，眼，方位兴英主。
翰林院，士。并法抵御诱惑，将兴，鞑虏将灭，却感由衷喜悦振奋。
打压批士，推崇批士，此士非彼士。朱永兴此做榜，什朝廷喜欢，什士、儒，才真正需。
…………..
新皇登基已数月，虽军并未取令振奋战绩，北伐调直唱很高。战争战债，布禁粮酿酒令，补充新兵，采购物资……怀疑北伐，间早晚已。
虽暂处蓄力状态，内政外交却呈机效果。百姓活减赋减税惠政逐渐安定，量收缴入册主田、满清官田被分给战争力或勤劳肯干民众，鼓舞积极性使耕数量幅升。
特别外交，倭见识明朝已复兴，并战争占定优势，给予明朝商贸特权，比荷兰。朝鲜虽未打反清旗帜，实际却给予很帮助，济州岛暂借予明军养马组军，并尽其明朝买马、提供粮草。
“明王朝，朝鲜直广泛认(identity)，认仅明帝联系，且相深朝鲜王与明帝象征文化联系。”
绝“”权益策，，朝鲜华确实相仰慕。明代次次朝觐。使臣随记载通常被叫做《朝录》，“朝”两字，仅政治臣服，经济朝贡，文化向。
历史，连漂海期至朝鲜读书崔溥。回答满清官员询问，再三再四申明，朝鲜真正明帝宗主，问曰:“王称皇帝否？”臣答曰:“二，安二皇帝乎？王诚已。”;问曰:“汝何法度？别号乎？”臣曰:“号、法度遵明。”
很描绘图景，文化思黄金期，顶峰期春秋战，断倒退。满清呈黑暗丑陋，则倒退历史趋势延续表。并非满清责任。
表本固文化思全盘否定，甚至候竭力倡导者目，观点实质切断文化固血脉，文化与思历史长河断进化程，满清入关文化思丑化断退化走向腐朽落，丧失命力东西。
似尊崇文化，实则丑化文化观点，因其具迷惑性。带危害更巨。
观点产根源，或者因知充分认识满清统治文化歪曲阉割什步。或者识满清统治者脱罪责！其本质仍旧让文化满清统治背黑锅。
满清统治，仅仅变愚昧、贫困、麻木、僵化，很外华梦因此破碎。宇野哲实残破，塘沽踏土，已经览遗，“塘沽陆。初见，非常遗憾，绝非愉快。夹河建民屋，均极矮陋泥屋，墙壁待。连屋顶野泥土涂。值冬枯节，原野望际，满目荒凉，难怪先将塘沽民屋误猪圈。”
且，清帝期，朝鲜底觉，，朝觐，燕差，使者旅记名称，由“朝”改“燕”。
虽恭恭敬敬朝贺，，却满怨愤。姓韩使者康熙五十二，本愿清受辱，王，实已。“周旋异域，见丑类，凌逼饱尽，量苦痛，磬折腥膻庭，跪叩犬羊赐，固已胜，其赧矣”。觉，因“华文物沦落已久”，且至今底追忆明朝。
透清帝民风民俗，始很瞧清朝朝鲜使者，更更存轻蔑。像180使北京徐长辅结论:“清立规，抵导风俗禽兽，率民愚……”
尽管外厌恶鄙视满清，甚至认“明朝”，历史尊敬，尤其明朝尊敬，丝毫改变，反经几百间，浓烈依旧。
满清统治结束，反鄙视满清，依歌功颂德象，相反原尊敬崇拜象，却被丑化侮辱体完肤。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
朝鲜连书写其号觉羞辱，“虽贱”康熙，居被膜拜圣主明君，且满清屠刀淫威存况；曾经几百间，包含感隆重祭祀万历皇帝、崇祯皇帝，却被描绘病态渣，曾经真敬慕明朝，被描绘片黑暗。
况，恐怕连觉羞愧。原尊敬，，汉族已经摆脱压迫况，被丑化狗屎，继续尊敬，承认帮助，太贱吧。
，满清，文化肆践踏蹂躏，任批判否定；满清，历史任丑化污蔑。既喜欢践踏蹂躏，喜欢丑化污蔑，拿什求其民族，其尊重？
虐嘛？值歌颂尊敬英雄极尽污蔑丑化，侵略屠杀暴君禽兽歌颂膜拜。
尊重历史，尊重文化，膜拜侵略者屠杀者民族，即便实力升，强，象满清，其民族表畏惧，骨厌恶鄙视！(未完待续。。)（未完待续）