阴阳历史由
***阴阳***概念，早见《易经》，***五***概念早见《尚书》，两观念产，追溯更久远代。
战代，阴阳五渐渐合流，形新观念模式，便***阴阳消息，五转移***理论基础宇宙观。阴阳战期重派，因提倡阴阳五，并它解释社名。派，源古执掌文历数统治阶层，称***阴阳五派***或***阴阳五***。
司马谈《论六旨》列***阴阳***六派首。
“诸百”：刘歆《汉书·艺文志·诸略》著录名著百，将其列***九流十***。其《隋书·经籍志》、《四库全书目》等书则使“诸百”（先秦至汉代术流派）著升千。流传较广，影响较著名派几十，：儒、、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、等。
[编辑本段]阴阳
阴阳古宇宙万物两相反相性质抽象，宇宙立统及思维法则哲范畴。贤哲拈***阴阳***二字，表示万物两两应、相反相立统，即《老》谓***万物负阴抱阳***、《易传》谓***阴阳谓***。《易经》便讲***阴阳***变化数理哲理。
其基本思路：阴阳交感宇宙万物，宇宙万物阴阳立统。阴阳气基础建立，并气基础，进步认，月，昼夜，晴明，水火，温凉等运变化分二结果，抽象***阴******阳***两相概念。阴阳抽象概念具体物，***阴阳者，名形***（《灵枢·阴阳系月》）。
阴代表消极、退守、柔弱特性具特性物象，阳代表积极、进取、刚强特性具特性物象。阴阳基本内容***立，互根，消长，转化***八字括。
阴阳方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，方士术数分六。
文：“文者，序二十八宿、步五星月，纪吉凶象。”
二历谱：“历谱者，序四位，正分至节，月五星辰，考寒暑杀实。···凶厄患，吉隆喜，其术皆焉。”
三五：“其法亦五德终始，推其极则至。”
四蓍龟。古代占卜两主方法。方法，管占卜巫史，刮磨很光滑龟甲或兽骨，钻凿圆形凹缺，火烧灼。围绕钻凿方，裂纹。根据裂纹。据知问吉凶。方法叫“卜”。方法，巫史蓍草茎按定程序操，定数组合，再查《易经》解释，断定吉凶。方法叫“筮”。《易经》卦辞、爻辞本筮。
五杂占。
六形法。包括相术及叫做“风水”方术。风水基本思：宇宙产物。因此。住宅葬必须安排与力即风水
[编辑本段]五
《尚书·洪范》***五：曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。***古认，宇宙万物由五基本物质构。它关宇宙社属性及其变化规律范畴系统。五“”字，“运”，故五包含非常重观念，便变运转观念，***相***与***相克***。
五并非言木火土金水五具体物质本身，指五属性抽象概括。它相应指导思，五，空间结构五方，间结构五季，体结构五脏基本间架，将界各物，按其属性进归纳。凡即具，柔特性者统属木；具阳热，炎特性者统属火；具长养，育特性者统属土；具清静，收杀特性者统属金；具寒冷，滋润，，闭藏特性者统属水。将体命活与界物象联系，形联系体内外环境五结构系统，明体及与环境统性。附表张，见文末。
伟医含五，形医体系。
五相含义:
木火,因木性温暖,火隐伏其,钻木火,木火.
火土,因火灼热,够焚烧木,木被焚烧变灰烬,灰即土,火土.
土金,因金需隐藏石,依附山,津润,聚土山,山必石,土金.
金水,因少阴气(金气)温润流泽,金靠水,销锻金变水,金水.
水木,因水温润使树木长,水木.
五相克含义:因性
众胜寡,故水胜火.精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.
专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜水.
五克制化宜忌:
金:金旺火,方器皿.
金水,水金沉;强金水,方挫其锋.
金克木,木金缺;木弱逢金,必砍折.
金赖土,土金埋;土金,金土变.
火:火旺水,方相济.
火土,土火晦;强火土,方止其焰.
火克金,金火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木,木火炽;木火,火木焚.
水:水旺土,方池沼.
水木,木水缩;强水木,方泄其势.
水克火,火水干;火弱遇水,必熄灭.
水赖金,金水浊;金水,水金沉.
土:土旺水,方疏通.
土金,金土变;强土金,方制其壅.
土克水,水土流;水弱逢土,必淤塞.
土赖火,火土焦;火土,土火晦.
木:木旺金,方栋梁.
木火,火木焚;强木火,方化其顽.
木克土,土木折;土弱逢木,必倾陷.
木赖水,水木漂;水木,木水缩.
[编辑本段]阴阳思
其思主源孔创立儒儒推崇***六经***。
观，利《周易》经传阴阳观念，提宇宙演化论；《尚书·禹贡》***九州划分***进提***九州***，认赤县神州，内九州，外则***九州***（胡适曾其《古思史长编》，赞叹阴阳理观念）；历史观，则《尚书·洪范》五观改造***五德终始***（谈），认历代王朝更替兴衰均由五主运；政治伦理，亦***止乎仁义节俭，君臣六亲施***，赞儒仁义。强调***因阴阳顺***，包含若干文、历法、气象理知识定科价值。
[编辑本段]五德终始
称***五德转移***。阴阳代表邹衍运阴阳五理论阐释宇宙演变历史兴衰，创***五德终始***，影响甚。挂名吕韦《吕氏春秋》、董仲舒《春秋繁露》、刘向《洪范五传论》（梁任公其《饮冰室文集·阴阳五历》谈阴阳害曾提：宜负罪责者三焉……曰邹衍，曰董仲舒，曰刘向。见阴阳其）等，阴阳五思基干。
***五德***指五属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳法，宇宙万物与五应，各具其德，运，世变迁，王朝更替等，则***五德转移***结果。其目社变革进论证，却陷入历史循环论。
[编辑本段]阴阳落
汉初阴阳存，武帝罢百，部分内容融入儒思体系、部分内容原始教吸收，独立派阴阳便。
[编辑本段]阴阳代表物
战，公梼、公孙、南公等，邹衍著名（《史记·孟荀卿列传》附邹衍传）。
[编辑本段]阴阳著
《汉书·艺文志》载：阴阳二十，三百六十九篇。《公梼终始》十四篇。《公孙》二十二篇。《邹》四十九篇。《邹终始》五十六篇。《乘丘》五篇。六。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等，存少量残文外，均已亡佚。
（竖排）
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┃五││五│五│五│五│五│五│五│五│六│五│形││五│变┃
┃音│间│味│色│化│气│方│季││脏│腑│官│体│志│声│┃
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
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┃角│平旦│酸│青││风│东│春│木│肝│胆│目│筋│怒│呼│握┃
┃徵││苦│赤│长│暑│南│夏│火││肠│舌│脉│喜│笑│忧┃
┃宫│西│甘│黄│化│湿││长夏│土│脾│胃│口│肉│思│歌│哕┃
┃商│入│辛│白│收│燥│西│秋│金│肺│肠│鼻│皮毛│悲│哭│咳┃
┃羽│夜半│咸│黑│藏│寒│北│冬│水│肾│膀胱│耳│骨│恐│呻│栗┃
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《汉书·艺文志》著录此派著二十，已全部散佚。战期《礼记·月令》，阴阳品。《管》篇亦属阴阳，《吕氏春秋·应》、《淮南·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》保留阴阳材料。
本专门阴阳书叫《阴阳语录》全彩图本。（未完待续）