二十名退役士兵龄退役，因受伤训练，才被迫退役，王永安照单全收，退货，并委任其长官衔高做排长邵永勤工厂护卫队队长。
二十名护卫队虽热兵器，冷兵器却并限制，每被王永安配腰刀，穿虽与北洋军款，却红色军装，走街扎眼比。
两，邵永勤便跑，羞赧：“东，咱保安服换颜色，红色太扎眼。走街西洋镜，任谁吹口哨，兄弟实气走两流氓。长久计啊。”
王永安哈哈笑，：“邵队长，男汉丈夫惧怕？连死怕，怎怕穿衣服？”
“怕死，红军服太……太。”邵永勤思。
“妨，妨，习惯。”王永安，邵永勤见全劝，怏怏走。随罗士潼请王永安巡视工厂，带查工工区、宿舍区、食堂，甚至茅厕洗澡间，王永安工厂切进度表示满。，罗士潼：“东，按照产速度，两月便完千套军服，需早做打算，招揽更啊。”
“什法？罗经理？”
罗士潼：“办法两条，便您关系，争取更军服订单，二咱产军服，需产其服装，早早民。东，民服虽赚，胜长久，军服暴利，却难保证持久。”
王永安头认，：“其实早，产装。”
“装？衣服？”罗士潼惊讶，“什装？”
“旗袍！”王永安嘿嘿笑。
旗袍，形民初，彼清政府统治结束，西洋文化进入，与相合，催民风尚服饰系列，其分别男士长袍马褂士旗袍披肩。管长袍马褂旗袍，皆与清朝期尽相。世者提，民旗袍虽满清旗服饰展，够充分体优曲线，
汉族性汉代，服饰逐渐穿“衣裳”式，俗称“两截衣”，穿袍服几乎男性专利。性穿“两截衣”被礼教性压迫象征。因此民建立初期段间，由西方文化与思量涌入，饱受列强侵略军阀战争苦，思先进轻积极习西方，穿袍服此表示礼教抗争。
旗袍服装传统西化变异，它融合旗袍马甲文明新装特，结合西式裙装配伍形式，构既西方流影传统袍服，具鲜明特色民代象征新尚流服装审特，西服饰交融设计典范。
民“旗袍”称呼终流，因整清代，汉族装依保留汉族性传统“衣裳”制。除贵族命妇礼服外，寻常般并穿袍服，旗论贵族性礼服寻常常服饰却袍服。因此长达近00间潜移默化，普通已经习惯“穿袍=旗袍”历史记忆，民旗袍始候给普通“旗袍”联。
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实际民旗袍首倡群体并承认“旗袍”称呼，叫它做长衫、长衣或长袍，与男性服装混词，196月7s海《民报》短文《袍旗》，提议改称“华袍”。提议叫做祺袍，兜兜转转，叫回旗袍。”
尽管并销售旗袍机，王永安却知，世界赚钱，永远身钱，男套衣服穿十，十套衣服穿。旗袍设计优，让增添几分欲迎羞魅力，并被代抛弃。
设计旗袍，王永安肯定力，世画设计专业，画倒，做难度。工厂男工制简单粗略军衣尚，制旗袍却很难，需裁缝制板。
扬州城裁缝姓顾，称顾十针，顾祖传十代做裁缝。相传顾十针祖先给明朝崇祯皇帝做龙袍，满清入关，内务府制衣局随崇祯吊，全部投降清，给清朝皇帝做衣服。
够永远享福，像红楼梦贾，顾落寞，顾十针太祖父知犯什，全被赶京城。
其顾定居扬州，裁缝铺，今传顾十针，今扬州名裁缝。
王永安将设顾十针，老爷微微冷笑：“什儿？给做衣服，给做衣服，走吧，送客。”
王永安很失落，悦楼喝酒散，曹姐笑弟弟怎，谁罪。王永安将遭遇给听，叹气：“什顾十针帮，顾十针毛病？钱赚？果合定扬州城钱。”
曹姐听，咯咯笑：“顾老爷帮才怪，砸招牌吗？顾靠裁缝艺活，果衣真做百姓间，岂非正抢吗？”