流转其气势令狄舒夜头阵阵悸。
期水云兽内丹，头化形云兽内丹，枚风水双属性内丹。
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紫川，言必践云兽。
“狄兄弟，谢谢，水云兽内丹。”紫川话句，绪激荡。
叶云舟与谢雨龙适抬晃晃，狄舒夜掌分别枚水瓮蛟内丹及枚泰坦熊内丹。
紫川答应。
虽知究竟，认定。
根本确认。
狄舒夜推辞，接水云兽内丹，赶忙扔进虚壶空间三层空间，芥空间藏宝阁内。
继续玩，水云兽内丹，单单蕴含气势便令阵惊。
间洞窟内片死寂。
紫川搓顿足，局促惶急。
毕竟类，感谢话语点匮乏。
狄舒夜笑，忍住便话。
紫川忽拍：“见类表达候很奏曲音乐，曲。”
曲让陶冶操，更候宣泄感。
，紫川招很效。
似乎效头。
紫川杆洞箫吹奏，音乐候。石窟呆。
紧接，便始混乱。
唯独狄舒夜，似乎很平静，平静点怪异。
紫川却轻笑声，向狄舒夜：“先等。”
狄舒夜似乎早料，点点头。
点头，眼角却抹晶莹滚。
曲高亢低沉。
高亢撕裂肺，低沉却闷鼓敲。
曲尽，屋几均痴，或许其绪。终究痴。
紫川收回洞箫。寂静，却越明亮石窟响声音：“很惊讶？”
狄舒夜点头，其余几豁清醒。
紫川：“讲故？”
（续：《琴操》全书共分类著录47曲，分四类。分别记述琴曲品者、命、创背景或与品关故等。附歌词。
类：歌诗五曲。《鹿鸣》、《伐檀》、《驺虞》、《鹊巢》、《白驹》。
二类：十二操，《将归操》、《猗兰操》、《龟山操》、《越裳操》、《拘幽操》、《岐山操》、《履霜操》、《雉朝飞操》、《别鹤操》、《残操》、《水仙操》、《怀陵操》。
三类：九引，《列引》、《伯姬引》、《贞引》、《思妇引》、《辟历引》、《走马引》、《箜篌引》、《琴引》、《楚引》。
四类：河间杂歌二十章。《箕山操》、《思亲操》、《龙虵歌》、《杞梁妻歌》、《聂政刺韩王曲》等。
此外，少数琴曲题解，《鹊巢》，及《流澌咽》、《双燕离》。
节选著名曲：
《鹿鸣》鹿 鸣
呦呦鹿鸣，食野苹。嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐将。
，示周。
呦呦鹿鸣，食野蒿。嘉宾，德音孔昭。
视民恌，君则效。
旨酒，嘉宾式燕敖。
呦呦鹿鸣，食野芩。嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，乐且湛。
旨酒 燕乐嘉宾。
译：群鹿儿呦呦叫，原野吃苹草。批宾客,弹琴吹笙奏乐调。吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周。待真友善，指示乐遵照。群鹿儿呦呦叫，原野吃蒿草。批宾客，品德高尚显耀。示榜轻浮，君贤纷纷仿效。酒香醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。群鹿儿呦呦叫，原野吃芩草。批宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴欢笑。酒香醇，宴请佳宾乐陶陶
《将归操》：《将归操》者，孔。赵简循执玉帛，聘孔。孔将往，未至，渡狄水，闻赵杀其贤夫窦鸣犊，喟叹曰：“夫赵治者，鸣犊力。杀鸣犊聘余，何丘往？夫燔林田，则麒麟至；覆巢破卵，则凤凰翔。鸟兽尚恶伤类，况君哉？”援琴鼓云：“翱翔卫，复旧居；吾，其乐且。”
译文
《将归操》孔琴曲。赵简玉器束帛礼物，聘请孔做官。孔往任，未达（赵），渡狄水，听赵简杀害贤德夫窦鸣犊消息。孔叹息：“赵治理，鸣犊功绩。(赵）杀害鸣犊聘请，孔什？焚烧树林打猎，麒麟；倾覆鸟巢毁坏鸟蛋，凤凰飞翔。鸟兽厌恶伤害其类，何况君呢？”（孔）拿琴，边弹奏，边唱：“卫由遨游，回故乡吧。按思，才令许快乐。”
《龟山操》：
孔季桓受齐乐，谏，望龟山。
龟山太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽。
斧柯。奈龟山何）
龟氛兮，云雨。龟枿兮，梁柱。龟兮，
祗奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公鬼兮，嗟余归辅。
（其者及考典籍注释：
1，部.释类《祖堂集》（五代.静、筠禅僧） 卷十二
师堂云：“古琴普视目音，谁丝曲？”云：“千机千凑空王曲，丝古格妙难穷。”
: 部.音乐类 《律吕精义》 （明.朱载育） 内篇卷七
八十四声新：古琴三等四调：曰琴正调；二曰琴平调；三曰琴清调；四曰瑟调。瑟调高，古重。
: 部.清代笔记 《广东新语》 （清.屈均） 卷十三.艺语
南海陈拾遗善琴。古琴。知其斫唐代。客言，向某见此琴，刻“历四”四字，今底池旁惟新漆方。盖旧漆剥。字存矣。拾遗欣知琴岁。诗云：“端居珍尚。三叹少知音。遇丁友，称历琴”。
4: 部.类书 《太平御览》 （宋.李等编） 卷五百七十八
《琴操》曰：古琴曲歌诗五曲：曰《鹿鸣》，二曰《伐檀》。三曰《驺虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。
语裥十二操：
曰《将归操》，孔。孔赵，闻杀鸣犊归此曲。
二曰《倚兰操》，孔，伤逢。
三曰《龟山操》，孔。季桓受齐乐，孔欲谏，退望鲁龟山，曲喻季氏若龟蔽鲁。
四曰《越裳操》，周公。
五曰《拘幽操》，文王。文王拘於，此曲。
六曰《岐山操》，周太王。
七曰《履霜操》，尹吉甫伯奇罪见逐，伤，此曲。
八曰《雉朝飞操》，沐犊。沐犊七十妻，见雉双飞，感此曲。
九曰《别鹤操》，商陵牧。取妻五，父母欲改娶，其妻闻，夜悲，牧因此曲。
十曰《残形操》，曾梦见狸，见其足，曲。
十曰《水仙操》，伯牙。
十二曰《坏陵操》，伯牙。
语裥九引：
曰《列引》，楚樊姬。
二曰《伯姬引》，鲁伯姬。
三曰《贞引》，鲁漆室。
四曰《思归引》，卫。
五曰《霹雳引》，楚商梁游九皋泽，遇风雷霹雳，畏惧归，此引。
六曰《走马引》，樗牧恭。牧恭父报冤，杀亡藏於山林。马引，感此引。
七曰《箜篌引》，霍高，即《公渡河曲》
八曰《琴引》，秦屠门高。
九曰《楚引》，楚龙丘高。语裥河间杂歌二十章。
箫：
相传舜造。竖吹。今称“箫”，指单管箫。
唐代指管“箫”，即“排箫”。
单管箫管体般呈圆柱形，通常6～8侧指孔，吹奏，指按孔，控制音高。管箫每管音，侧孔。排箫称呼初见唐代赵璘《因话录》，《元史》正式称管“箫”“排箫”。
今单管箫，称“洞箫”。
《通典.乐器》引《世本》：“箫，舜造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”
今单管洞箫，唐代称“笛”，宋代称“箫管”。
古箫（排箫）分，箫称“言”；箫称“筊”。箫管数少区分，管数则箫，管数少箫。
《广雅.释乐器》：“箫，者二十四管，底；者十六管，底。”
箫，古代宫廷雅乐边棱音气鸣乐器。“八音”分类属“竹”。汉唐石刻、壁画及墓俑保存许吹奏排箫形象。排箫类繁。管数（称“彄数”）组，十二十四管等十余。形制编管参差排列凤翼，呈单翼状；呈双翼状。制材料，排箫除竹质外，骨质、石质。目知早竹质排箫实物曾侯乙十三管排箫，距今已,400。早石排箫实物淅川寺1号楚墓土十三管石排箫，整块汉白玉雕琢，距今约,500。河南省鹿邑太清宫遗址商末周初长氏贵族墓，土禽骨排箫目早实物，距今约000。
箫源二。，“籁”。《庄.齐物论》：“（汝）闻籁未闻籁，闻籁未闻籁。”晋.郭象注：“籁，箫。”二，“籥”。龠，甲骨文“”。郭沫若《甲骨文字研究.释龢言》：“龠字既象编管。”籥古字籥龟。《集韵.平箫》：“箫，或籥龟。参差象凤翼。”
唐宋期排箫因应场合或乐，衍“燕乐箫”、“鼓吹箫”、“教坊箫”、“龟兹箫”等。唐代十部伎，除竺、康外，清乐、西凉、龟兹、疏勒、安、高昌、高丽、燕乐等部伎采排箫，足见它宫廷音乐重位。般认，单管箫羌，四孔，竖吹。汉代称“羌笛”，简称“笛”。经京房加孔，五孔。汉至唐代直横吹竖吹两侧孔边棱音气鸣乐器统称“笛”。宋.沈括《梦溪笔谈》卷五：“汉马融赋长笛，空洞底，剡其孔五孔，（孔）其背，正似今尺八，李善注云：‘七孔，长尺四寸，’此乃今长笛耳，太常鼓吹部谓‘横吹’，非融赋者。”
魏晋期，竖吹单管箫已六孔，仍称“笛”。故此竖笛横笛常被相混淆，区别比两者，乐常称排箫“古箫”。
宋.朱熹《朱语类.乐》：“今箫管，乃古笛，云箫方古箫，云箫者，排箫。”
直至宋元才逐渐排箫、洞箫、横笛三者较明确区分。依制材料分，竹质（紫竹箫）、陶瓷（德化瓷箫）、玉（白玉箫）、金属（铁箫）、纸质（纸箫）等。
早《尚书.益稷》记载“箫韶九，凤凰仪。”因韶乐伴奏乐器箫（排箫）主此称。
西晋乐工列、书监荀勖改革笛6 孔（5、1），其形制与今箫已非常相似。东晋桓伊，擅长音乐，支蔡邕柯亭笛（箫），江南数吹箫名，位声望已很高。曾素相识王徽吹奏三段乐曲（即流传千古《梅花三弄》），历史被传佳话。
（本书箫玉屏、九节、紫竹碧玉）(未完待续。。)
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