“罪孽，母亲怀胎候罪。”（《圣经》，诗篇，51章5节），《圣经》原罪精练阐述。“原罪”基督教教义、神根本，因“原罪”，才需“救赎”，才需“救世主”，才产基督教。否定“原罪”，否定基督“救赎”，基督教存必。
公元590，主教教宗圣格雷戈世将“原罪”概括七罪宗：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、**、暴食。，绝部分至少犯次述“罪”，任何例外。区别，程度及认识。
贪婪(拉丁文：avaritia)，罪恶**，其余罪恶理**补充。欧洲文艺复兴代拓物阿利基耶·丁认，贪婪“度热衷寻求金钱或权力优越”。“贪婪”解释希望占比需更。
盗贼**源贪婪，卫择段谓“战利品”**源贪婪，伊莎贝尔活并活越越法源贪婪，失流浪者萝西重新拥属土、房舍及富足活源贪婪。
故，《圣经》：“今写信给：若称弟兄**、或贪婪、或拜偶像、或辱骂、或醉酒、或勒索，与相交，与吃饭。”，每做点，
**称弟兄相交，吃饭。其方伊莎贝尔身边每身体，包括。因此，阻止夺取盗贼食物及财物，仅反，且支持表勇敢，实质贪婪径。《圣经》，“，丢弃勇敢，存必赏赐。”，句话与卫身应验。
伊莎贝尔实忍见轻母亲萝西带两孩与迈父亲继续北方流浪，打算尽力帮助场其几失流浪者，安慰方，“萝西，主。”
萝西问却及话，见伊莎贝尔站身冲身高声叫：“约翰，约翰·内维尔，。”
“约翰，阁找。”法斯特提醒独挥舞战锤少约翰。
“什？噢，马。”约翰眨眼连忙答应，转身朝伊莎贝尔方向跑。
伊莎贝尔礼，严肃问句，“教母，您召唤？”
伊莎贝尔点点头，“鞍囊内口袋，装鹅毛笔、信纸、墨水、木板、火漆印章，立刻东西拿给。”
“，教母。”约翰离，萝西伊莎贝尔身分及位更显奇，“伊莎贝尔，少称呼…教母？？，村庄教堂内接受教育？？竟书写信件？？”
伊莎贝尔尴尬笑笑，回答很提问题。，北部传统乡村轻母亲，含糊回答方，“呃，嗯，，更候父亲教读书写字。”
“父亲？主，父亲…定位约曼或绅士。”
“差吧。萝西，愿改变往活抚养孩，照顾父亲吗？”
“让富呢绒商按工？”萝西脸色及神变黯淡。
“呃，，指其工。”初伊莎贝尔确考虑，此萝西神改变初法。
约翰写信需东西拿，伊莎贝尔盘腿坐正准备写信，威廉与法斯特兴奋异常冲餐厅侧门。站立伊莎贝尔身旁约翰，兴高采烈叫：“约翰，再叫几酒窑，找。”
“知。”约翰知舅舅什，连忙询问伊莎贝尔，“教母，舅舅让找搬东西，吗？”
坐草伊莎贝尔打摆装墨水金属罐，鹅毛笔插进点点头，“嗯，吧。”
约翰离，萝西父亲及孩叫身边。亲致遍伊莎贝尔法，萝西迈父亲比激神刚才给食物，“姐，每您诵念《圣母玫瑰经》，忘记您救命恩。”
“父亲，耶稣圣母才救命恩，伊莎贝尔奉圣母命拯救。”萝西纠正老父亲法。
“知，孩。论何，应该每姐诵念玫瑰经。”
伊莎贝尔摇摇头微微笑，士满公爵专信纸铺木板准备写信。，萝西儿两孩跑身边奇观。儿迈克尔指信纸顶端公爵纹章，冲母亲叫：“妈咪，快，什图案？”
餐厅侧门内，陆续走几抱酒桶、腌鱼桶块腌肉卫。门外，高声冲远处守盗贼僚叫：“兄弟，找！”
伊莎贝尔朝喊叫声方向扭头，皱眉头望几名卫。卫目光及脸色，连忙礼转身朝门内跑。，蜷腿坐伊莎贝尔身旁萝西，睁眼睛瞧信纸公爵纹章，“伊莎贝尔，……贵族…纹章？？”
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“呃，，萝西。”伊莎贝尔担高等级贵族纹章吓跑轻乡村性。