老祖宗东西精华糟粕，且随历史展，糟粕越越——曾精华，适环境存，变糟粕；扭曲精华，给拗糟粕。
比方，阴阳尚，五糟粕，建构五基础五德，更糟粕复加。什阴阳尚呢？因阴阳内含朴素辩证法，物粗分相互融合相互排斥两方，叫它正反罢，叫它错罢，古叫它阴阳，见合适。五呢？倒物给拆五份？或者物分五类瞧瞧？难题古捋清楚，因条路压根儿走通。
正梁启超：“阴阳五二千迷信本营，直至今，社犹莫势力。”清末民初期，谁料直今，套歪理仍“社犹莫势力”，被扔干净。咱很给孩名儿排八字、论五，风水师父富流油，单举例，连民初“五色旗”，今应五、五色。
五色旗北洋政府旗，旗，分赤、黄、蓝、白、黑五色横长方条儿。咱，五相应五色应该赤、黄、青、白、黑，青色指绿色非蓝色，五哪蓝色儿呢？难受李顺朝影响？通啊。
实，五色旗清朝海军二品员官旗演化，除黑色，四色满清八旗旗色。努尔哈赤编八旗儿，金东北老林折腾呢，完全文化，知原王朝向正色五色，才撇绿，蓝。，跟五点儿关系。北洋政府定五色旗，本借五颜色代表汉、满、蒙、回、藏五民族，即谓“五族共”，合五族再跟五联系吧。
孙山很讨厌五色旗，曾经：“此民幸皆由吉五色旗致??”吧，“吉”，位父内迷信根尽除。许因恨北洋连带恨五色旗。
话题扯远，咱再拉回。阴阳五古原始宇宙观组部分，比古希腊、古印度、水、火、风四元素，见落，见高明。套理论少够解释物象，古信，。等社科技展今，笃信疑，甚至加运，太搞笑。
五德建筑五基础。早邹老教授造，寻找社展、王朝更替规律，董仲舒、刘歆等儒加修订，给君主统治编造应理由。理由既硬编造，真跟实符合契，朝朝、代代始随欲重新、反复修改，越改越离谱，越改越圆，终被脚踢进历史垃圾堆。
咱反头再历朝历代五德推演，尤其几场辩论，瞧，够胆儿并且嘴皮利索，怎理。
拿清朝举例。清朝并正经公布德性，猜测很，清朝尚水德，常见法。诡异，直今，仍研究问题，并且稀奇古怪结论。比方，提，宋朝既火德，元朝该水德，明朝该土德，清朝该木德，才稳稳克。清朝满洲名字三条水，因水木，繁茂木德定。
，金清朝德性其实，清朝虽属水，金却该属金。因“1616丙辰湿土金建，1619未土旺金萨尔浒战败明军，1626丙寅火旺被明军击毙汗努尔哈赤，1636丙水旺，改号清，其五属性转水，正值兴旺，此势挡，1644甲申水长，清军入关，清朝迁北京，始全统治??”理由完全头雾水，知谁懂。
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咱再举民例，民啥德性？反正怎怎理。先假定清朝水德，民克水土德，水木德。“青白”“青”字（其实蓝色）正应木德，“白”字，啥算金德呢？且千万别忘，孙山给“青白”添“满红”哪，凭啥火德？清帝被迫退位，按照例，民延续清朝水德（真北洋政府该水德），按照提位仁兄言，朝代分两阶段应两德，北洋政府民党政府虽号“华民”，分两德性嘛。
瞧瞧，金、木、水、火、土五德齐全。幸亏套虽民间市场，官方却早丢弃，召讨论。
既糟粕，应该彻底摒弃掉。（未完待续）