太史慈入神，却听见曹操呼唤声音。管宁几推太史慈，太史慈才惊醒，茫向众。
见众瞪眼睛向，正知措，孔融旁：“孟德理，若五德终始，听听义妙论才。凡临淄必反话吧？”
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少纷纷头。
太史慈才恍，原五德终始。太史慈感头疼，五德终始根本懂皮毛，眼治经，比曹操，段间因“明古”才朝经论政议郎。袁绍，渊源极深，此七世祖袁良《易经》，西汉曾太舍，将术传孙袁安。因原因袁安举孝廉，郡太守，司空、司徒。此袁孙东汉显官。
太史慈根本敢谈论什五德终始。
管宁见话，却误太史慈初洛阳，因异常，愿与争辩。由急，知今宴虽似随便，绝品评太史慈味，场合，太史慈退。
，既主顾虑，属代，让主由今变位经！
，管宁呵呵笑：“太史将军车马劳顿，才刚刚见圣，若由属试言太史将军何？与太史将军彻夜长谈辛苦果。”
太史慈闻言喜，目，确实办法，却知管宁误，根本知五德终始方外实。
其反，因管宁世儒，话比分量。更何况管宁口理定其精彩方。因此聚精神注聆听。
管宁显经风浪，丝毫因众焦慌张，缓缓：“，与太史将军彻夜长谈，虽太史将军并未明言主张，却揣摩二。太史将军胸浩烟海，根本未，管宁叹弗。”
场听话，眼纷纷露信神色，知管宁何其渊博，根本宗师，怎太史慈此五体投？
连曹操太史慈甚佩服信，更何况。
贪杯蔡邕孔融放酒杯，定定向管宁。
管宁扫众眼，：“简言，世知五德终始，盛衰常，却忘记先‘君配五德’句话。”
场闻言，头震，仿佛握管宁思，却清楚。
管宁续：“何‘配五德’？真正君实际‘五德’外，握五德、并且因深明五德息与五德物合。”
众齐齐怔，观绝新颖，却绝符合“君配五德”句话。
管宁理众反应，顾：“金、木、水、火、土相相克，缺，本此，古，王朝更替正缘此，正因旧王朝失五德某‘德’，使五德法正常运，才被新王朝代替，新王朝代替旧王朝，因旧王朝丢失‘德’，并且‘德’重新扶应位置，使五德再次正常循环。君配五德君掌控五德，让五德正常循环思。”
众被管宁话引入深思。
管宁侃侃谈：“比先皇刘邦‘土德’兴，暴秦先失‘土德’，遥秦末，乱，民聊，百姓揭竿，农民忍受秦朝暴政，农民，落息，给与命运，果农民法耕，岂非暴秦失‘土德’，先皇终，富四海，岂非因‘休养息’使百姓耕？正因此，先皇才‘土德’扶五德应位置。”
管宁越越兴奋，此处更按捺住，高声：“先皇土德兴，并非五德先皇刘邦‘土德’，应该先皇配全五德！”
随管宁解，众眼惊异色越越浓重，听管宁番话更少低呼！
太史慈惊异管宁，因管宁知，刚才番话已经越代。更五德终始理论合理完善，甚至符合社展规律因素存。
农民代表土德，农民失王朝失土德。嗯，思，管宁什。太史慈兴趣被勾。
管宁长身，气风：“故曰，农桑土德、商贾水德、军旅金德、百工木德，汉光武兴定洛阳，世族等经世辅佐朝政，故座诸公乃至儒者，皆火德！诸公否？”
众觉纷纷头，尤其句话，服力。知光武功臣吴汉曾马贩，邓晨官绅，“树将军”冯异五县郡椽，王霸狱吏，李通富商，凡此，新兴豪强主，东汉建立基础世族。谓东汉火德，指豪强主支持。
管宁儒者火德，众纷纷赞。
杨彪已经完全被管宁新颖观吸引，口：“儒者皆火德，农桑土德，皆理，知幼安何解其三德？”
管宁深深望太史慈眼，眼尽佩服色，接口：“商贾流水，居定，唯利图，见利正水流，商，则农桑兴、百工利，正草木缺少流水滋润，必定干枯！流水需依托，，水难凭空流？”
孔融拍案叫绝：“此言精辟！土德水德本，水德木德源，农桑汉根本，商贾繁荣需农桑兴盛，商贾繁荣必将带百工展。”
旋即向太史慈，瞪眼：“太史义，原东莱西北六县此欣欣向荣竟因番理！临淄何，瞒等苦！”
众听，仔细外界西北六县传闻，马纷纷头表示赞。
太史慈笑笑，解释，因太史慈已经被管宁话震撼。
谁者缺乏再更新力？
眼管宁刚才谈论问题已经涉及经济重话题，各产业协调展问题。番理太史慈，太史慈却做话令座信服。
管宁太厉害吧？居够古老、太史慈认处五德终始阐此越代思理。
管宁哪知太史慈法，感谢太史慈呢！因太史慈次创办校表番言论启，才眼套完全由五德终始解释新理论。
袁绍气量狭窄，见此夸奖太史慈，满，更重忍受太史慈五德终始方，简直，宗立派！连管宁信服已，真气。
故此鸡蛋挑骨头：“圣曰‘兵者祥’，军旅岂金德。”
哪够难住管宁，显新经深思熟虑，早已经吐快，苦机，既今场合，管宁哪客气，定完全，故：“军旅金德何？须知金德需火德扶持，火德，金何金？等火德此，军旅怎详？观今汉，北方少数民族汉虎视眈眈，若此等野蛮占土，岂非坏汉土德？若此，则五德全，等火德岂操金德击？”
袁绍闻言语塞。
太史慈此刻已经完完全全握管宁今番话主旨。
高明理论！
世，提倡“谐展”思吗？
单单重视某产业展，绝畸形展，各产业协调才真正谋。
农业基础，谈何商业？商业流通。谈何工业？
孔融刚才“土德水德本，水德木德源”吗？
军队存保护民族利益，军权控制理性政治集团。
哈哈，党指挥枪，枪保护吗？
管宁，变火德控制金德，金德保护其三德。
此，五德终始被赋予全新义，再王朝更替预言，变统治者警钟。
更重，按照管宁法，并非朝代哪德兴，德，，朝代德，却德治。
君配五德，！君应掌控五德，让五德息循环。位者此思考。
整古代，哪朝代灭亡民聊？乱世，位者恢复农业，却，农业展饱，因太平产口何安置，久久，百姓始吃饱肚，乱世至，再分久必合合久必分循环。
究其原因，因重农压制其它业。管宁知因什德兴，却知君该重德，配五德。
袁绍见太史慈直话，突冒法：别太史慈处，管宁帮掩盖吧？
念电转，矛头针太史慈：“义五德终始理解此新颖深刻，由幼安先转述始终隔靴搔痒感，知……”
太史慈闻弦音知雅，知袁绍图，坦白，放刚才，绝办法回答袁绍问题，。
马假思索：“幼安兄已经很清楚，金德受制火德法清楚，妨霍病将军等痛击匈奴，‘丝绸路’……”
太史慈未完，众明白。火德控制金德，进振兴水德例。
太史慈此刻思路畅通，马打话匣：“才等火德命，谁水火相容？火煮水，水才沸腾，其厚德载物托，木火，金装水，缺。”
番话太史慈比管宁明白。
呀，文干什？难鄙视代表土德农民？认贱？难鄙视代表水德商。认唯利图？
文谁鄙视！因五德内，少其四德，火德单独存吗？火德任务引导帮助其四德。
许代，让世族轻视眼“贱民”，管宁今番话流传，将少走许弯路！
需王朝轮番更替，需民族体制够断更新！
嘿！君配五德，使五德位者息。
正谓流水腐，户枢蠹。
太史慈终找代效改变命运。
新“五德终始”！