清风丽菀花溪旁。
微微凉节众幽州齐齐聚。虽什高儒贤讲经授课祢衡幽州毒蛇名头却比高儒贤差少。尤其祢衡毒蛇回替幽州书院众头与外山海尚辩论更引众关注。
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郭嘉隐身众眼幕真苦笑。今局乎郭嘉料外弄骑虎难。原本郭嘉山海师安排幽州书院山海师已经民间定望山矮师任何错况由官府打压山海师。故此才山海师安排集方使其与普通百姓隔离逐渐淡化山海师民间影响民望。
郭嘉等山海师虽知深浅毕竟外番邦游方尚比华文化博精深幽州书院云集方绝翻。套辞理论偏偏知百姓罢。正让幽州书院张鲁给教训。老尚真什神通话留张鲁解决罢。套骗理论却定先给揭穿。驳体完肤。让张鲁万况直接给山海老尚安妖言感众罪名直接教派定邪教。
谁老尚真凡找辩轮谈经。竟反倒被倒少。至老尚威名更加火爆。正倒让哑。
言直接封杀话反倒让觉老尚才正理。其让骑虎难。
郭嘉冀望祢衡毒蛇够负盛名喜怒六根清净老尚给气疯气圆其。
此祢衡。倒兴致高昂。气风。别。祢衡刘明真鱼水名利。报社工。更让展长才。唯点惜祢衡觉刘明受刘明恩惠。刘明士礼相待。除报社展长才外刘明业。却什符合士身份功业让祢衡直期望很高很受。今刘明给祢衡任务。让祢衡很高兴。
祢衡认乃刘明给捍卫儒正统机稳衡定决定山海秃驴驳体完肤众秃驴真目揭露疑。
祢衡见山海师客套直接门见山问：“尚远竺东土传播宗教。宗教老什因果业力。且问题何因果？何业力？”
“阿弥陀佛。善哉。善哉。施主问。足见其慧根。谓因果世间万物万存根本。万物万皆因果。正谓：因必果果必因。譬：必死。故富贱皆由命世各修因。受持者世世福禄深。业力因果福报牵扯羁绊。”山海师带微笑嗓音洪亮答。
祢衡此听幽州书院山海老尚言谈分析。故此才拿山海师立论本像举击破山海师经义。
故此祢衡听完山海师回答毫吃惊反暗喜。立即嗤鼻：“老尚理。若世间万物皆因果茫茫早定数世间众何必忙忙碌碌朝夕奔走。五谷食粮荣华富贵坐等即。杀凶、劫货歹徒更怨因果皆显果报。此乃早受报应何怨凶歹徒？若此岂法纪荡世懒惰！此真乃歪理邪！”
旁听者众顿觉礼拍叫认回老尚应该话。
谁山海师此根本视仍带微笑高呼佛号：“阿弥陀佛。善哉善哉。世间本常施主言何知世因？世因。忙忙碌碌朝夕奔走赴诚。荣华富贵身高官厚禄。此岂因因其果？若其已诚努力岁等者衣食照落。富贵期。邪妄者损身丧命枷锁临身。何果报应？”
全场震惊老尚言真因果极应。数士已经始思考。
祢衡冷笑：“若此却因果。皆力演化。何关佛？”
“阿弥陀佛善哉善哉。此因果亦世果报。尚世果报世因果亦其。恶显者嵌世盗名者伪善者世报皆躲业力缠身。世遭报。更世恶重数十命害数世身报致今受欺辱遭其果报。”山海师正色。
随即山海师做歌：“善男信至诚听听念三世因果经。三世因果非佛言真语实非轻。今做官何因世黄金装佛身。世修今世受。紫袍玉带佛求。黄金装佛装遮盖盖身。莫做官皆容易世修何处。骑马坐轿何因世修桥补路。穿绸穿缎何因世施衣济穷。吃穿何因世茶饭施贫。食穿何因世舍半分文。高楼厦何因世造庵凉亭。福禄俱足何因。世施米寺俺门。相貌端严何因。世花果供佛。聪明智慧何因世诵经念佛。贤妻节妇何因世佛门结缘。文aaa打a组aa打a整a理a夫妻长寿何因世幢幡供佛。父母双全何因。世敬重孤独。父母何因世打鸟。孙何因。世笼放鸟。养何因世皆因溺婴身。今何因。世填穴覆巢。今长寿何因世买物放灵。今短命何因世宰杀众命。今妻何因世偷奸谋妻。
今守寡何因世轻贱丈夫身。今奴婢何因世忘恩负义。今眼明何因世舍油点佛灯。今瞎眼何因世指路分明。今缺口何因世吹灭佛灯。今聋哑何因世恶口骂双亲。今驼背何因世耻笑拜佛。今拙何因世造孽害旁。今跋脚何因世拦路打劫。今牛马何因世欠债。今朱狗何因世皆因骗害。今病何因世杀害命。今病何因世施药救病。今囚牢何因世恶害别。今饿死何因世糟塌五谷。毒药死者何因世药物毒众。伶竹孤苦何因世恶侵算。眷属欢笑何因世扶助孤独。
疯癫何因世酒肉逼僧。今吊死何因世劫索山林。鳃寡孤独何因世狠嫉妒。雷打火烧何因秤并公平。蛇咬虎伤何因世冤头。万般受狱受苦怨何。莫因果见远儿孙近身。信吃斋修积眼受福。世修善今享福今恶沉沦。毁谤因果经世堕落失身。受持因果经诸神菩萨证明。书写因果经世代儿孙兴。顶带因果经凶灾横祸临身。
讲因果经世世聪明。高唱因果经受恭敬。”
山海师吟唱真婉转听连带瘦身躯显越高。听容。鬼神本见摸宁信其信其东西。今被山海师唱听者。
祢衡气结。世根本凭证。本全凭嘴东西。果驳斥与此根本哼凭证根本升义。若世驳斥与反倒坐实：因果立论。祢衡怒极偶溪旁条野俯正啃噬骨头即脱口问：“老尚言狗啃河（尚）骨何等果报？”
闻者哗。嬉笑声立马山海师番吟唱带肃穆思考冲干二净。
山海师乃传华夏文化很番功夫明白祢衡言恶毒。山海师涵养高难祢衡此恶毒言语竟声色带微笑：“阿弥陀佛善哉善哉。此足见万般因果皆果报。业力致虽转牲畜逃野狗啃噬。”
气老尚祢衡越愤怒祢衡怒斥：“既此定业转传佛何？难食其言什佛消灾免难添福添寿吗？”
“阿弥陀佛善哉善哉。施主慧根浅言正。须知因果皆由业力牵引。业既指造因言先由触尘惑历经计度实完五者连续造因。谓定业。因既再希其变更。瓜关系内瓤结即将瓜业因再欲使已由变更亦。此谓定业转！其因遇‘缘’必定结果此谓因果爽！言者亦博凡夫受此拘束。佛者亦造业因耳催造者乃佛业因断造佛业因造凡夫业因遇‘缘’则结果失。
凡业冰佛因久久即将其融消此佛消灾免难理两矛盾。岂闻‘罪若将忏若亡罪亦亡’闻造业转业数语乎？”山诲师依带微笑。
祢衡闻更气此半祢衡挑老尚毛病半山海师答滴水露。祢衡欲老尚向儒经义引让其比较儒与佛优略此抓住老尚语病老尚斩落马。老尚什套。管谈什往亩三分《三世论》《因果论》引死死抓住因果放弄稳衡狗咬刺狠处嘴。
虽祢衡被山海师服更显露儒足。终山海师挑山海师毛病。
此虽表乃平分秋色相祢衡乃挑战方胜跟败差少。像老尚已显正确比赢代表依正确方。老尚荣辱惊气度更显早胜屑此。
毒蛇已经倒幽州毒蛇已经谁山海师？(全本网 )