世华文明圈，除兔猴外，其余区，极其尊崇王阳明。
举恰例，咱XXX，东亚其，打接受理论。
王阳明龙场悟，将问传播，期间虽数次产分歧，体方向却断完善展儒。
明亡，阳明随批流亡海外读书，加速传播本、朝鲜、安南。
明末朱舜水曾经本创立水户，门派明治维新期放异彩。
明治维新期名启蒙思福泽谕吉，阳明信徒。
认，独立首先必民众立，主识才立，立者定强，接受“皿煮”、“由”理念很珍惜，很运。
卑百姓希望德者管理，久久相信变崇拜再迷信。此话，民既独立，何谈独立？
其阳明展，将“致良知”、“知合”、“即理”，运本维新变法。
梁川星岩、西乡隆盛、吉田松阴，教徒，西东渐期，抗西方价值观。
故梁启超评价：本维新治，！
实阳明太化，非常适合市井阶层，非常适合近代资产阶级觉醒。
社存影响社识，社识社存反。
社将进巨变革，往往社识先变化，因社识具相独立性。
思先萌芽，才让社存改变，社存改变，社识跟展。
遗憾，阳明虽化，认皆尧舜，本进步展，却明末遭受重挫折。
王阳明《拔本塞源论》，直问题未曾解决，皆尧舜句话，存漏洞。
明末已经涌少离经叛思，思指向句话，“平等”！
平等，指格平等，王阳明假设，谓尧舜，普通尧舜，真金般，纵金分量，论何真金！
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惜，本主义萌芽，清军入关产力倒退，被打断，此几百再。
空王阳明，误打误撞接触黥问，《实践论》《认识论》《矛盾论》启，悟更加深刻。
仅将皆尧舜‘平等’挂钩，将实践论借鉴吸收，将《认识论》借鉴吸收，相方法论。
王阳明绝算“师黥长技制黥”，将《颜政哲》方法论悉数借鉴吸收，再回头完善朱问，进整儒，进再展！
三月，王阳明概括顿悟思。
除却外物、即理，致良知外，概括条“知合，经世致”！
实践论认识论影响，阳明补齐方法论短板，空阳明，世条“经世致”。
仅此，王阳明主张：经世致，实求，致，济世救民。
倡导经世致，倡导求真求实，反夸夸其谈、切实际，求空言，见诸实效。
相明末实内容，实兴产物。
即，黥问影响，横空世阳明，跳百展，点高层止！
实《颜政哲》，与明期诸思太相似，王阳明，居异常丝滑，问，推高峰。
，明朝奇王爷身，卡巨BUG，或者王爷本身，明朝BUG。
……
此，刘夏湖广准备鼓吹复古。
此，历代变法者，进复古。
论王安石变法，张居正变法，先提倡复古。
其本质托古创新，缺乏指导思奈举。
般思文点，进引导朝廷制度。将变法改革提供正统性，遭遇抨击，拿先贤话胡搅蛮缠，表明胡，古已！
即便清末康，欲变法，碰瓷孔。
眼明，复古派其实存！或者每朝代，进入由盛衰历程，复古派。
难听点，眼，拿否定。
点被历代变法者运，变法往往引导科举文章文风改变，使新风气。
再几十，明科举追求文朴实厚重，候读书，几乎模彷先秦文风。
至今科举馆阁体，其实仅书法体裁，文派。
李东阳馆阁派集者，复古派引路，明朝政，慢慢走向变法共识始。
等张居正首辅，几乎官员，觉变法！
刘夏苦思，该何将复古火烧，知复古，外乎盛唐派秦汉派。
简言盛唐、秦汉明，明今法变。
变法，哪秦汉统？哪郡县制？
变法，哪盛唐三省六部制？（明朝借鉴唐制）
知，王阳明已经龙场悟！
若传，定惊讶，复锤古。
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实，阳明王阳明死，其实走少歪路。
因“速”，跟参禅般，顿悟。少阳明，“知”，“”。
张居正改革，曾经禁止，存问题。
比世，XXX理论，偏偏，诩传承者，办，完全背离。
走歧路，终名气越，吸引越，越夸夸其谈者。
少门徒，张口“良知”，闭口“知”空谈辈。
促使世避虚实，明清实异军突，彻底读书信条。
眼阳明，受黥问影响，经世致，将实践概念，展极致。
相王阳明，花几月间，将原本横空世阳明，再度展几十。
创造性吸收“实求”、“实践检验真理标准”两概念，将致良知与否，放践结果效果。
因王阳明通，努力践良知，论内否“知”，将利万民、利明朝。
颜政若知，定怒斥王阳明剽窃智慧，并惊呼声，明果真，实颜政哲明本土化吗？
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