世间顶怪东西，算圣，三代，产，层见叠，产许圣。三代，绝，并莫产。秦汉，圣，知几千百万，结果莫圣，高，贤位止。请问圣东西，究竟？，秦汉，，至少该再圣；果，何苦朝朝，读书，拼命？
三代圣，三代圣，古今怪，通常称圣，尧舜禹汤文武周公孔。分析，孔平民，其余圣，尽君，并且世派始祖，破绽，。
原周秦诸，各特创，寻真理，信果见诸实，立救救民，奈微言轻，信。，类通性，悚幕权势，凡权势话，够听。世间权势者，莫君，尤莫君，兼候书，竹简做，够书读很少，新创，主张，见书，某君遗传。托黄帝，墨托禹，倡并耕托神农，著本草托神农，著医书，著兵书，俱托黄帝。此外百杂技，与夫各明，托始君。孔其间，违背公例。托更，尧舜禹汤文武外，更鲁周公加入，集。
周秦诸，办法，拿嘉言懿，与古帝王加，古帝王坐享名，世派祖。周秦诸，各各布，聚徒讲授，各门徒，先圣。原圣二字，古并算高贵，依《庄。篇》，圣，、神、至等名称，圣列四等；圣字思，闻声知，通罢，聪明通达，呼圣，犹古朕字般，称，朕字、圣字收归御，许凡冒称，朕字、圣字才高贵。周秦诸门徒，尊称先圣，僭妄。孔门徒，孔圣，孟门徒孟圣，老庄扬墨诸，喊圣。汉武帝候，表章六经，罢黜百，周秦诸，孔挑选，承认圣，诸圣名号，齐削夺，孔御赐圣。孔既圣，尊崇尧舜禹汤文武周公圣。圣，孔平民，其余君。
周秦诸，依托古君，已，举例证明。南北朝张士简，文章拿与虞讷，虞讷痛加诋斥。随张士简文改，托名沈约，拿与虞讷，读句，称赞句。清朝陈修园，著本《医三字经》，其初托名叶士，及其书流，才改归名。修园序证。列两，假使周秦诸依托君，恐怕早已消灭，岂传今？周秦诸，志救世，方法，才推，受赐少。应该感谢，研究真理见，内幕，揭穿。
孔，平民，圣，此知关羽。凡死，业完毕，惟关羽死，干许业，竟挣圣名号，著《桃园经》、《觉世真经》等书，流传世。孔，圣业与书籍，恐怕与关羽差。
乡僻区偶富贵，讲因果，阴功积，讲堪舆，坟葬，相，算命，貌庚与众。古与差，约讲因果，见基立帝王，定品何，德何，法流传，周秦诸著书材料。兼，凡皆见，见，眼见东西，改变形象。带绿眼镜，见凡物皆绿色；带黄眼镜，见凡物皆黄色。周秦诸，创，眼光观察古，古改形变相，恰与符合。
权且圣禹提研究。腓?，胫-毛，忧其黔首，颜色黎墨，宛摩顶放踵兼爱。韩非：“禹朝诸侯稽，防风氏君至禹斩。”执法山法。孔：“禹，吾间矣。菲饮食致孝乎鬼神，恶衣服致乎黻冕，卑宫室尽力乎沟洫。”俨恂恂儒者，带点栖栖已气象。读魏晋禅让文，径，与曹丕、刘裕诸相似。宋儒危微精传，析义理毫芒理。杂书娶涂山氏，狐狸精，仿佛《聊斋》公书；替涂山氏造傅粉，仿佛画眉风流张敞；治水候，驱遣神怪，点像《西游记》孙者，《封神榜》姜牙。据著者眼光，始忘亲仇，继夺仇，终仇逼死苍梧野，简直厚黑重物。，光怪陆离，真莫名其妙。其余圣，其神妙与禹差。略加思索，圣内幕，。因圣幻结物，各幻，圣形状，。
做本《厚黑》，逆推秦汉相合，推春秋战，相合，见春秋至今，般理相。再追溯尧舜禹汤文武周公，觉理神妙莫测，尽理流，惟精惟，厚黑适。三代古，仿佛三代，与三代，两截，岂很奇吗？其实并奇。假文景世，像汉武帝办法，百罢黜，单留老，圣，老推崇黄帝，圣，乎平民，老圣，君，黄帝圣。老，微妙玄通，深识。黄帝，微妙玄通，深识。其政闷闷，其民淳淳。黄帝，古：尧夺哥哥，舜夺妇翁，禹夺仇，汤文武臣叛君，周公弟弑兄。本《厚黑》，直逆推尧舜止，三代，三代，融片。奈再追溯，黄帝代，与尧舜，两截。
假老果像孔际遇，御赐圣，孟轲亚圣名号，定被庄夺，读四书，定老、庄、列、关尹，读经书，定灵枢、素问，孔孟书，与管商申韩书，齐异端，束诸高阁，遇奇，偶尔翻，、庸礼记内，与王制、月令并列。惟危十六字，混曰若稽古内，莫甚精微奥妙。世讲，定向德经，玄牝门，埋头钻研，定造玄玄，理牝欲牝名词，互相讨论。依，圣真相。
儒，仁义立足点，定条公例，仁义者昌，仁义者亡。古今败，合公例，引做证据，合公例，置诸论。举例，太史公《殷本纪》：“西伯归，乃阴修德善。”《周本纪》：“西伯阴善。”连两阴字，其见。齐世更直截：“周西伯昌脱?归，与吕尚阴谋修德倾商政，其兵权与奇计。”见文王仁义，明明权术，何尝实民。儒见文王功，推尊。徐偃王仁义，汉东诸候朝者三十六，荆文王恶其害，举兵灭。仁义失败，儒者绝口提。论调，完全与乡间讲因果报应，见富贵，积阴德，见触电器死，忤逆孝。推其本，固劝善，其实真正理，并。
古圣，真怪极！虞芮质，脚踏圣土，立即洗革。圣感化，此神妙，解管蔡父亲圣，母亲圣，哥哥弟弟圣，四八方被圣围住，何间产鸱?。清世宗呼允?何其，允?塞思赫，翻译，猪狗二字。猪狗父亲圣，哥哥圣，鸱?猪狗，与圣错杂，圣价值，见。
李流贼，进北京，寻崇祯帝尸，载轻宫扉，盛柳棺，放东华门，听祭奠。武王圣，走至纣死方，射三箭，取黄钺头斩，悬太白旗。爷儿，曾纣名称几臣，做宗举，品连流贼，公惟精惟圣，真妙极。假使莫陈圆圆场公案，吴三桂投降，李岂太祖高皇帝吗？圣，闯太祖本纪，载深仁厚泽，恐怕比周本纪高几倍。
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太王实始翦商，王季、文王继，孔称武王缵太王、王季、文王绪，其实与司马炎缵懿师昭绪何异？异者，孔，世世圣名，孔，世世逆臣名。
见圣做德，千方百计替脱，证据确凿，脱候，书迹，附。例孟，至仁伐至仁，断流血，断定武血流漂杵句话假。殷民三叛，方诰，文字，知伐纣，血流漂杵假，怕至仁伐至仁句话点假。
贡曰：“纣善，甚。君恶居流，恶皆归焉。”：“尧舜禹汤文武周公善，甚。君愿居流，皆归焉。”若流二字改失败，流二字改功，更觉确切。
古神设教，祭祀候，叫尸，向众指：“祭神。”众朝磕头礼拜。至设教，众：“，圣遗传。”问：“哪圣？”顺指尧舜禹汤文武周公：“圣。”众尸般，朝磕头礼拜。进化，民醒悟，祭祀候，尸撤消，惟圣迷梦，数千未醒，尧舜禹汤文武周公，竟受数千崇拜。
讲因果，阎王，问阎王何处，。讲耶教，帝，问帝何处，。讲理，许圣，问圣何处，古。三怪物，象，目睹，证实。惟其证实，理越玄妙，信越。创议论，本劝善，其固嘉，实真确，流弊。因果弊，流拳匪圣弊，使真理。
汉武帝孔尊圣，言论，折衷孔，敢违背。孔融父母问题，略略讨论，曹操杀。嵇康非薄汤武，司马昭杀。儒教够推，全曹操、司马昭般维持力，科取士，读书若读儒书，莫进身路。死孔，左拿官爵，右拿钢刀，哪万世师表？宋元明清案，孔圣马蹄脚物，坎受圣摧残蹂躏，议论，焉支离穿凿？焉迂曲难通？
圣，专横极，莫话，敢，果，众异端，攻击。朱明，敢明孔门“格物致知”加番解释，，孔嫡传，才信。王阳明明，“格物致知”加番新解释，附，朱讲错，才孔嫡传。本朱、王二，独树帜，须依附孔，处孔势力范围内，依附孔，万万推。二费尽力依附，伪，受重攻击。圣专横田，怎真理搜寻。
韩非笑话，郢致书燕相，写书候，黑，喊“举烛”，写书，写“举烛”二字，书送。燕相书，许久，，举烛尚明，尚明任贤思，燕王。燕王听话，遂治。虽收效，却非原书本，韩非：“先王郢书，世燕。”究竟“格物致知”四字，何解释，恐怕著《》才明白，朱、王二，至少免脱郢书燕批评，岂“格物致知”四字，恐怕十三经注疏，皇清经解，宋元明清案内，许妙论逃脱郢书燕批评。
术黑幕，与政治黑幕，。圣与君主，胎双，处处狼狈相依。圣仰仗君主威力，圣莫尊崇；君主仰仗圣，君主莫猖獗。君主名号分给圣，圣称王；圣名号分给君主，君主称圣。君主钳制民，圣钳制民思。君主任便命令，民遵；果违背，算逆，法律容。圣任便议论，者信；果批驳，算非圣法，清议容。民，受数千君主摧残压迫，民，怪乎政治紊乱；者，受数千圣摧残压迫，思独立，怪乎术销沉。因差误，政治才黑暗，君主命该革，圣命尤其该革。
敢孔格高，敢孔，除孔，格，。孔并莫压制，未尝禁止别创异，，偏抬孔，压倒切，使者思敢孔范围外。者坎被孔盘踞久，理应推，思才独立，宇宙真理才研究。几，孔推，杜威、罗素闯进，盘踞者坎，言论，热衷杜威、罗素，变形孔，违反，算逆，被报章杂志骂休。果杜威、罗素，，执孔任务。，许违反。依，术公物，应该听攻击，果错，改，伤，何必取军阀态度，禁批评。
凡平本。君主民平等，故政治纠葛；圣者平等，故术纠葛。主张孔降，与周秦诸平列，与阅者诸君齐参加进，与平坐排，杜威、罗素诸欢迎进，分庭抗礼，表见，磋商，许孔、杜威、罗素高踞，高踞孔、杜威、罗素，思独立，才真理研究。